В.А. Жуковский и риторические традиции русского классицизма

Современные исследователи^ единодушны в том, что Жуковский обогатил русскую литературу новым романтическим содержали е м. Но по поводу художественной формы у Жуковского существуют противоречивые суждения.

Белинский основную заслугу поэта видел в том, что «он дал возможность содержания душ русской поэзии»^. «Поэзия Жуковского, — писал критик, — обогатила русскую поэзию содержанием, которого ей недоставалоОтдавая должное поэзии Чуковского со стороны её содержания, Белинский неоднократно подчеркивал недостаток развития у него художественной формы, под которой понимал «умение выразить мысль тем словом, тем оборотом, какие требуются сущнос-тию самой мысли, для которой всякое другое слово и другой оборот были бы неопределенны и неясны» ^ «Между его оригинальными произведениями, — Пишет Белинский о Жуковском, — есть небольшие. проникнутые чувством, пленяющие мелодиею звуков, красивостью стихов, звучностью и яркостью языка, но чуждые художественной формы»^. Он находит у поэта значительный, груз «классной стилистики», большую зависимость от школы «старых мастеров» ^/.

1 Семенко И. М. Жизнь и поэзия В. А. Жуковского.-М.Д975- Иезуитова. Р.В.В. А. Жуковский.-В кн.:История русской литературы в 4-х т.Т.2. -I., 1981; Маймин Е. А. О русском романтизме.-М., 1974; Гуляев H.A. Русский романтизм.-М., 1974; Фризман Л. Г. Жизнь лирического жанра. Русская элегия от Сумарокова до Некрасова.~М., 1973; Шаталов С. Е. Романтизм Жуковского. -В кн.:История романтизма в русской литературе /1790−1825/.М., 1979 и др. ^ Белинский В. Г. Полн.собр.соч.в13-ти т.-М.-1.:АН СССР, 1954, т.5, с. 548. 3 Там же, т.7, с. 268. ^ Там же, т.5, с. 545.

5 Там же, с. 546.

6 Там же, т.7, с. 220.

Именно¦благодаря традиционности формы современники, по мнению критика, не видели вначале в Жуковском романтика, ибо «романтизм полагали в форме, а не в содержании» ^.

С.П. Шевырев, например, отказывался безоговорочно относить поэта к романтикам на том основании, что его творчество не содержит, по1его мнению, одного из главных романтических признаков: «нарушение всех тех условных правил, какие наложены были на поэзию лжеклассической школы Франции, и полная свобода внешних ея форм»^Л Жуковский, считает С. Шевырев, «во внешних формах своей поэзии избегал всякого произвольного их нарушения — и никто, можно сказать, из поэтов русских, не исключая доже и Пушкина, не соблюдал такой отчетливости и определенности во внешней форме искусства, как Жуковский» ^.

Позднее на отсутствие у Жуковского собственно романтических 'художественных средств выразительности указывал и ак. А.Н.Весёлов-ский. Сопоставляя русского поэта с западноевропейскими романтиками, он писал: «.в сравнении с’ними его можно бы назвать классикомон прост, его чудесное носит социальный характер Юнговых «Ночей» и Оссиана: оно либо лунное, загробное, либо просто сказочно-страшное. И его притягивает «невыразимое», «неизреченное»: оно и есть прекрасное. но средства выражения у него не те, что «4/ у романтиков '.

А.Н. Веселовский относил Жуковского к сентименталистам и при этом опирался не только на тесную связь его с художественными при* Там же, т.5, с. 548. р

Шевырев С.П. О значении Жуковского в русской жизни и поэзии. -М., 1853, с. 33. о Там же, с. 34. Веселовский А. Н. В. А. Жуковский. Поэзия чувства и «сердечного воображения». — Пг., 1918, с.440−441. нципами Карамзина, но и на глубоко коренившиеся в натуре поэта I принципы классицистической эстетики. «Жуковский, — по мнению ученого, — вышел из псевдо-классической школы, быстро уступавшей влиянию сентиментальнойпервая надолго оставила в его стиле свои следы — в пристрастии к-далеко не поэтическому олицетворению: 'Сила, Глад, Любовь, Вера, Насилие, Свобода и т. д., в поэтической фразеологии, с её славянизмами и архаизмами, словоупотреблением, ё котором едва ли удастся вдделить личный почин поэта» .^.

Пафос йзвестной работы Г. А. Зековского «Пушкин и русскйе романтики» был направлен как раз на прояснение «темного» места романтизма Жуковского, на доказательство романтического характера его поэтики. Жуковский, по мнению ученого, для выражения внутреннего мира романтической личности /основного содержания его поэзии/ выработал свой метод, опирающийся на смысловые возможности полисемантизма слова, на мелодические принципы стиха, в результате чего им была преодолена ограниченность семантического рационализма классйцистов. В слове на первый план выдвигалось не предметное значение, а его ассоциативно-эмоциональная сторона. «Новая система поэтики» выражала, по мнению Г. А. 1уковского, «романтические.

2/ тенденции мировоззрения" поэта. '.

При всей несомненной важности и справедливости выдвинутых ученым положений мнение его о художественной самостоятельности и оригинальности Жуковского нам представляется несколько преувеличенным. В интересах «защиты» романтизма Г. А. Гуковский, действуя традиционным методом достижения большей наглядности с помощью антитезы, фактически отрывает Жуковского от всего предшествующего периода развития русской литературы. Почти полностью игнорируют.

1 Там же, с. 451, 452. о.

Чуковский Г. А. Пушкин и русские романтики.-М.:Худ.лит., 1965, с. 89. ся те черты и стороны поэтики Жуковского, которые тесно связаны с литературным наследием русского классицизма, и без которых представление о творчестве поэта не может" быть полным и правильным.

Эта тенденция преобладает и в новейших работах о Жуковском. Основное внимание исследователей направлено на выявление сугубо $омантическогб в его поэзии, что безусловно имеет основание, так как именно своими романтическими элементами творчество Жуковского представляет основную ценность. Но при всей правомерности такого подхода одного его недостаточно. Необходимо изучение художественной системы поэта во всем объеме составляющих её различных тенденций.

Из работ, в которых присутствует стремление к более внимательному исследованию поэтики Жуковского со стороны литературных традиций и, в частности, традиций русского классицизма, можно назвать статью Е. А. Маймина «Созерцательный романтизм» в его книге «О русском романтизме», вступительную статью о Зековском И. М. Се-менко в-4-х томном собрании сочинений поэта, работу Н. В. Измайлова «В.А. Жуковский» в «Истории русской поэзии» и некоторые другие.

Для Е. А. Маймина Жуковский по «системе художественных воззрений на жизнь» вполне сложившийся романтик: «его мысль, его уроки Всегда отвечают романтическому строю идей» .*/ Но его поэтика содержит, по мнению ученого, значительную долю классициатических и сентиментальных элементов. Сильное влечение к «классицистическим художественным образам и классицистической поэтике» он находит не только в раннем творчестве Жуковского, но и в его зрелых произведениях, что делает его «не исключительно романтическим поэтом, но и отчасти поэтом-сентименталистом, отчасти Маймин Е. А. О русском романтизме.- М.?Просвещение, 1975, с. 32. классиком» .*^ Элементы классицистической поэтики придают, по мнению автора статьи, романтизму Жуковского «индивидуальную неповторимость» и вместе с тем составляют неповторимую особенность русского романтизма вообще.

Сочетание классицистических и романтических начал в поэтике Чуковского выглядит у Маймина несколько механистичноне мотивирована сама возможность такого сочетания в художественной системе поэта.

О значительности в творчестве Жуковского традиций, идущих от русского классицизма, пишет Н.Измайлов. Известные отзвуки воздействия классицистических образцов разных жанров, «высоких и низких» он находит не только в градцанско-патриотической лирике поэта, но и в его баснях, эпиграммах, в мадригалах и стихотворениях «на случай», «вплоть до обращений к фрейлинам двора, относящихся к 1820 годам, в посланиях полуофициального характера, даже на современные, злободневные темы — таких, как „Императору Александру“ /1814/, или „Государыне великой княгине Александре Федоровне на рождение великого князя Александра Николаевича“ /1818/, в юмористической поэзии — в „Долбинских стихотворениях“ и „Эпитафиях“ /1814/, в „Арзамасских протоколах“ /1817 и 1818/,¦отразивших приемы бурлескной поэзии ХУШ века» 2Л По мнению Н. Измайлова, «связь 'творчества автора «Светланы» с предшествующей литературной’эпохой, пусть и очень ослабленная другими, воздействиями, сохраняется о/ даже в годы расцвета его романтизма '. Там же, с. 26. о.

Измайлов Н.Б. В. А. Жуковский. М.: АН СССР, 1968, с.238−239. 3 Там же, с. 239.

— В кн.: История русской поэзии.

И.М. Семенко следы непосредственного воздействия русского классицизма находит лишь в ранних стихотворениях Жуковского, написанных 'под влиянием Ломоносова и Державина. Дальнейшее творческое становление поэта происходило, по её мнению, при активном участии Карамзина и поэтов его школы." Создавая свой стиль, — пишет исследовательница, — Жуковский исходил из лирики Карамзина /автора эле-рии «Меланхолия» /, но довел этот стиль до высокой степени совершенства, придал ему истинную эстетическую ценность" .^ При этом И. М. Семенко отмечает сохранившуюся связь поэта с рационализмом и отсутствие у него «крайнего индивидуализма» и субъективизма, что дает исследовательнице основание отнести творчество Жуковского «к раннему этапу развития романтизма в России», к «преромантичес-кому» .2/.

Значительным вкладом в изучение проблемы творческих связей Жуковского с русскими поэтами-классицистами явилась изданная Томским университетом монография в 2-х частях «Библиотека В. А. Жуковского в Томске» /1978, 1984 гг./. Вследствие исследования огромного, вновь выявленного материала библиотеки поэта, его записей, конспектов, пометок на страницах книг, неопубликованных статей авторы издания пришли к выводу о существенной роли национальных литературных традиций в процессе творческого становления первого русского романтика. Особо ценной, в связи с интересующей нас проблемой, представляется глава, посвященная отношению Жуковского к поэтическому наследию Ломоносова. Помещенный в ней фактический материал дает основание видеть в «певце Елизаветы» активного помощника Жуковского в его усилиях по созданию собственного поэти.

1 Семенко И.М.- В.А.^{ковский.} — В кн.: Чуковский В. А. Собр.соч. в 4-х т. М.-Л.: ГИХЯ, 1959, т.1, с.XI. р Там же, с. XXIX. ческого стиля. Монография содержит интересные наблюдения над некоторыми произведениями поэта в их соотнесенности с одической, поэзией Ломоносова и его поэмой «Петр Великий». Не всегда, однако, можно согласиться с присущей томским исследователям тенденцией рассматривать каждый факт•творческого контакта Жуковского с писателями русского классицизма как наглядное проявление процесса отталкивания поэта от литературного опыта своих предшественников, «.роль классицизма, — по справедливому замечанию современной исследовательницы романтизма A.A. Елистратовой, — в процессе формирования романтизма не может быть сведена лишь к катализаторской функции, как объект критики, способствующий выработке романтиками собственной художественной системы. Классицизм явился для многих из них и фундаментальной традицией» .Авторы'монографии отмечают, например, глубокий интерес поэта к традиционному, широко распространенному в эпоху классицизма жанру басни. Но суть творческих взаимоотношений Жуковского с русскими баснописцами 18 века ими сводится к тому, что «он отказывается от дидактической основы и превращает басню в своего рода медитацию на этическую тему» Вместе с тем, как показывают исследования целого ряда ученых /Г.А. Гуковского, Л. Вицдт, С. Матяш и др./, поэт, отстаивая в своих литературно-критических статьях и заметках принципы сентиментальной басни Дмитриева, на деле, в собственной художественной практике во многом следовал басенной манере Сумарокова. «Для Жуковского, — пишет С. Матяш, — басня была одним из немногих жанров, в которых поэт обращался к зримым и осязаемым формам жизни. Басни Жуковского ориентированы на изображение — обстоятельное, картин Елистратова A.A. Отношение романтиков к классическому литературному наследию. — В кн.: Европейский романтизм. М.:Наука, 1973.^{Библиотека} В. А. Жуковского в Томске. -Томск, 1978, ч.1, с. 20. ное, живописное. Бытовые йартины он описывает с сумароковской нарочитой подробностью, с массой деталей, не имеющих отношения к развитию сюжета. Эта особенность басен сближает Жуковского с его современником А. Е. Измайловым и вместе с ним делает его последователем басенной школы Сумарокова с её установкой на быт, на гротескно-комическое изображение картин жизни, на просторечия и вульгаризмы» .^.

Несмотря на отмеченные нами работы, проблема творческих взаимоотношений Жуковского с русским классицизмом фактически остается мало изученной, скорее всего, она находится в стадии постановки вопроса. Отдельные факты воздействия классицистической системы художественной образности на поэтику }Еуковского, приводимые исследователями, ни в коей мере не исчерпывают решение проблемы. Кроме того, выявленные ими факты рассматриваются не как вполне закономерное, внутренне оправданное явление, но как единичные и в общем-то случайные. Наличие в художественной системе Жуковского тенденций, восходящих к рационалистической поэтике классицизма, никак не связываются с его литературно-этическими принципами, они мало привлекаются при анализе поэтических произведений писателя. Нет анализа поэзии Псковского в свете его эстетических идеалов, проявления его эстетических воззрений в образной структуре произведения. Это связано, на наш взгляд, с господством в нашем литературоведении представления о существовании противоречия между литературно-теоретическими взглядами Жуковского, в значительной степени носящих еще классицистический характер, и его романтической художественной практикой. Исследователи отмеча Матяш С. А. Русская басня ХУШ-нач. XIX в. и басня В. А. Жуковского. — В кн.: Проблемы литературных жанров. Материалы второй научной межвузовской конференции. Томск, 1975, с. 38. ют «органическую противоречивость Жуковского, в котором фантастично сочетались унаследованные им ортодоксально-классицистические эстетические идеи и вполне естественно усвоенные и им самим разработанные принципы романтизма» .^ Жуковского именуют «роман, 2/ тиком, сохранившим классицистическую основу мышления.

Такая точка зрения требует некоторого уточнения. Поэтическое творчество Жуковского, романтическое по основным идейно-художественным тенденциям, было шире и оригинальнее декларируемых им творческих принципов. Оно включало в себя элементы новой романтической системы’художественной выразительности, не получившие в достаточной мере своего теоретического осмысления в его эстетике. В этом смысле поэтическая практика Чуковского действительно несколько опережает его теорию. Вместе с тем поэтика первого русского романтика содержит целый ряд традиционных черт, которые являются прямым отражением его эстетических воззрений, связанных с классицистической теорией литературы. Поэтому точнее, на наш взгляд, говорить не о противоречии, а о не полном совпадении, соответствии теории и практики поэта.

Жуковскому в значительной мере было свойственно уважительное отношение к теории как необходимой предпосылке художественного творчества. Развитие и усовершенствование дарования поэта он ставит в прямую зависимость от глубины и широты его теоретического образования. С теорией он сверял свои непосредственные эмпирические наблюдения над творчеством того или иного писателя. Из литературно-эстетических своих представлений Жуковский во многом исходил при выработке собственного поэтического стиля. Русские поэты-переводчики от Тредиаковского до Пушкина. — Л.:

Наука, 1973, с.ИЗ. ^ Там же, с. III.

В связи с этим нам представляется важным и необходимым для ' выяснения генезиса поэзии Жуковского в аспекте традиций русского 'классицизма проанализировать в первой главе нашей работы его теоретико-литературные взгляды. В последующих Главах мы делаем попытку рассмотреть художественную структуру отдельных произведений поэта в свёте его эстетических идеалов. Такой анализ позволит, на наш взгляд, выявить те черты и особенности его стиля, которые, не будучи ве, цущими, тем не менее являются существенными и необходимыми для полного представления об этом поэте.

Мы не ставили своей целью исследовать все факты воздействия художественного наследия классицистов на творчество Жуковского. В 'центре нашего внимания те особенности его поэтики, которые генетически связаны с искусством ораторского и дидактического красноречия, лежащего в основе не только риторической прозы, но и поэзии русского классицизма. С этой точки зрения творчество поэта до сих пор совсем не исследовалось.

В научной литературе отмечалась связь поэзии декабристов и писателей, связанных с декабристскими кругами, с ораторским искусством. Так, В. Г. Базанов пишет: «И у Рылеева, и у Раевского, и у Пушкина, и у других поэтов — декабристов мы наблюдаем известную преемственность от витийственных ораторских приемов поэтов минувшего столетия»^. Интерес писателей активной общественно-политической ориентации к проблеме красноречия связывается учеными с.

2/ агитационными целями их творчества ' .

Базанов В. Г. Очерки декабристской литературы. Поэзия. — М.-Л.: ГШ, 1961, с. 17. 2.

См.: Кочеткова Н. Д. Ораторская проза декабристов и традиции русской литературы ХУШ в. /А.Н.Радищев/. — В кн.:Литературное наследие декабристов. Л.:Наука, 1975; Михайлова Н. И. Ода Пушкина.

Вольность" и ораторские тексты 1812 г.-Болдинские чтения. Горький, 1983.

Б отношении Жуковского в нашем литературоведении установился несколько односторонний взгляд как певца элегической грусти и сентиментальной меланхолии. В соответствии с такой трактовкой содержания поэзии Жуковского рассматриваются и особенности его поэтического стиля. Традиционным является представление о нем как поэте только мелодичном. Но в творчестве одного из первых русских романтиков большое место занимают формы стиха, реализующие и ораторские стили. Немало у него произведений, созданных в соответствии с лучшими традициями русского ораторского искусства.

Наша сосредоточенность на традиционных сторонах творчества поэта не означает, что мы не дооцениваем или преуменьшаем значение того принципиально нового, что внес он как романтик в русскую литературу,. Будучи преимущественно романтиком по мировоззрению, Жуковский несомненно много сделал для выработки художественных средств выражения нового содержания. Достижениям его в этой области посвящено большое количество современных1 исследовательских работ, с основными выводами которых мы вполне согласны. Более того, именно исключительное внимание ученых к новаторской стороне творчества поэта явилось одной из побудительных причин для изучения нами места и значения литературных традиций в его поэзии.

I ГЛАВА.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Проделанный нами анализ лирических произведений Чуковского свидетельствует о том, что разделяемые поэтом теоретические положения эстетики классицизма не являются отвлеченными представлениями, независимыми от его художественного творчества. Они нашли свое прямое отражение в его поэзии. Глубокое убеждение Жуковского в том, что главная задача поэта состоит в нравственно-эстетическом воспитании общества, и его взгляд на искусство как подражание природе сказались в его практике.

Творчество Жуковского отражает характерный, на наш взгляд, для всей русской литературы конца 18- нач. 19 в. процесс перехода от риторической поэзии к поэзии собственно художественной, независимой от каких-либо побочных прагматических целей.

Художественный стиль Жуковского, подобно тому, как это тлело место в творчестве его предшественников, несет в себе много общего с риторическим стилем. Это обусловлено тем, что на первый план автором нередко выдвигаются задачи, связанные с произведением определенного, нужного ему впечатления на читателя, с достижением этического и эстетического эффекта. Вследствие сего задача наиболее полного и точного выражения самого содержания порой отодвигается на второй план.

Связь с риторикой в различных стихотворениях Жуковского выражена в неравномерной степени. Сильнее всего она проявилась в его военно-патриотических стихах. Поэт следует здесь общей тенденции. Война с Наполеоном вызвала всеобщий патриотический подъем и в немалой степени способствовала расцвету русского красноречия. Ораторские интонации пронизывают почти все произведения, написанные в то время на военную тему. В патриотической лирике ЗЗуковского /" Песнь барда над гробом славян-победителей", «Певец во стане русских воинов», «Певец в Кремле», «Вождю победителей» / поэтическое слово также приобретает функции ораторской речи.

Стремление автора воодушевить читателей на гражданский подвиг, выразить свое восхищенное отношение к героям определило связь этих стихотворений Жуковского с традиционными жанрами оды и похвального слова. Одическое начало не определяет полностью их жанровое своеобразие, но присутствует как стилистическая категория.

Традиции риторики, связанные с дидактическим красноречием 18 в., нашли свое отражение в философско-дидактических произведениях Чуковского. Использование поэтом риторических приемов и фигур обусловлено здесь сознательным стремлением его к достижению наибольшего воспитательного эффекта. Каковы бы ни были идеалы Жуковского с точки зрения их социально-общественной направленности и содержания, он свято верил в их важность и общечеловеческую значимость и страстно желал претворить в действительность. В «поэзии мысли» тоже присутствует одическое начало, но оно связано с рефлексией. В данном случае мысль подчинена не познанию, не осмыслению закономерностей действительности, а утверждению уже познанного, того, в чем автор беспрекословно убежден и в чем старается убедить читателя. Философско-дидактические произведения Жуковского очень рациональны по построению и умозрительны в выражении мысли и чувства. Логика развития мысли строго подчиняется здесь авторскому замыслу. В результате реальные картины, изображенные в них, служат лишь подтверждением авторской мысли, а не толчком к началу её движения.

В интимной и пейзажной лирике Чуковского рационалистическое поучение вытесняется выражением чувств и переживаний автора, но и здесь /хотя в меньшей степени/ сказывается общая установка на создание впечатления.

Лирическая исповедь не заключала для Жуковского в самой себе единственной и конечной цели. Она была оправдана лишь в том случае, если способствовала возвышению и облагораживанию читателя. Выражая свой внутренний мир, поэт создавал вместе с тем ту сферу прекрасного, идеального, в которую стремился увлечь свою аудиторию.

Стремление создать образ лирического героя, несущего в себе воспитательно-поучительный заряд, неминуемо вело к некоторой искусственности и риторичности. Эта искусственность проявлялась не только в содержании мыслей и чувств героя, очищенных и отобранных с эстетической точки зрения, но и в формах их выражения, которые Белинский относил к области «романтического красноречия» .^ Наряду с традиционными поэтическими средствами выразительности Жуковский широко использовал в своих лирических произведениях сугубо риторические фигуры и приемы построения, рассчитанные на рационально-логическое и эмоционально-психологическое воздействие на читателя. Раскрытие темы, носящей романтический характер, подчас осуществляется Жуковским по правшам и законам риторики. Поэту еще в значительной степени был присущ риторический тип образного мышления. Его поэтические образы нередко представляют собой абстрактные идеи, воплощенные в конкретно-чувственный облик. Структура повествования в таких произведениях определяется заранее предписанными формами показа, поучительного представления /" Теон и Эсхин", послание «К кн.П.А. Вяземскому» и др./.

Рационально-логические формы убеждения читателя занимают довольно значительное место в художественной системе Жуковского, что является доказательством сохранившейся у него классицистической.

1 Белинский В. Г. Полн.собр.соч. Т.7, с. 528, 329. веры в важность рационалистического момента в познании мира. Но основные усилия поэта направлены на эмоционально-чувственную сферу человеческого восприятия, на «возбуждение и утоление страстей',' Чуковский обращается к богатому арсеналу средств и приемов воздействия на эмоции и чувства слушателей, выработанных риторикой за длительную историю существования. Он использует разнообразные лексические и синтаксические фигуры, тропы, картины и другие стилистические украшения. Применение их не механистично, но вполне сознательно. Традиционные риторические средства дают Жуковскому возможность облечь свои мысли и чувства, свой гражданский пафос в убедительную и впечатляющую с точки зрения читательского восприятия форму.

Подражание в красноречии предшественникам поэт сочетает с индивидуальным творческим почином, заключающимся, с одной стороны, в своеобразной модернизации традиционных приемов, а с другой, -в нахождении иных путей и способов воздействия на читателя, которые бы соответствовали новому времени и современной аудитории. В этом Жуковский добивается значительных успехов. Современники поэта отмечали огромную впечатляющую силу его поэзии. По мнению П. А. Плетнева, «никто между новейшими нашими поэтами не возбуждает к себе столько энтузиазма, как Жуковский. Причина ясная: он живее всех говорит сердцу и воображению» .-^ Плетнев находит у Жуковского «то увлекательное красноречие, то могущественное убеждение, которому так отрадно покориться, и с которым чувствуешь в себе и силу и отраду» .^/.

Связь с риторической традицией не составляет индивидуальную особенность поэтического творчества Жуковского. В современных ра Плетнев П.А.О жизни и сочинениях В. А Лыковского.-СПб., 1853, с. 10. ^ Там же. ботах исследователей отмечалось влияние риторики на поэзию Пушкина, неоднократно указывалось на преемственность от витийственных приемов поэтов минувшего столетия у декабристов, радищевцев и писателей, связанных с их кругами.

Исследование показало, что поэзия Жуковского, несмотря на её песенно-элегический преимущественно характер и иную по сравнению с поэтами общественно-политической ориентации идейную направленность, не представляет в этом отношении исключения. Художественная практика Жуковского не обнаруживает радикального отказа от риторической традиции, как это обычно утверждается в современной науке о поэте.

Наблюдения над поэтическим стилем Жуковского дополняют существующие работы о риторических традициях в русской литературе нач. 19 века новым материалом и позволяют высказать предположение, что русский романтизм, составляющий основное содержание литературного процесса этого времени, не был свободен от риторики. Романтикам в значительной степени была свойственна поэтическая форма выражения, похожая на тираду, полную риторических эффектов, способных произвести впечатление на аудиторию. Несомненно, «романтическое красноречие» /Белинский/ было несколько иным по сравнению с классицистическимпорой оно выражалось не столько в словах, сколько в напряженности, аффектации чувств. Но это не мешает увидеть в риторике романтической поэзии черту, сближающую романтиков с классицистами. Михайлова Н. И. Ода Пушкина «Вольность» и ораторские тексты 1812 г. — В кн.: Болдинские чтения. Горький, 1983; Базанов В. Г. Очерки декабристской литературы. Поэзия. — М.-Л.: ГИХЛ, 1961; Кочеткова Н. Д. Ораторская проза декабристов и традиции русской литературы ХУШ в. /А.Н. Радищев/. — В кн.: Литературное наследие декабристов. Л.: Наука, 1975.

Взгляд на поэзию Жуковского как на воплощение не только поэтического, но и риторического начала, позволяет выявить новые, ранее незамеченные черты его идейно-художественной системы и по-новому осмыслить уже известные стилистические факты.