Биологические законы в социальной жизни

Но допуская даже, что биологическая теория Дарвина, чтобы быть вполне верною, совсем не нуждается в подобной поправке, мы не можем признать, что одними указанными принципами коллективной биологии можно было бы объяснить все общественные явления. В обществе совершаются процессы биологические, психологические и социологические, и чисто биологические явления общественной жизни, конечно, подчиняются законам, найденным наукою для видовой жизни животных организмов, но, во-первых, эта видовая жизнь не исчерпывает всех явлений, совершающихся в обществе, а, во-вторых, она сама осложняется и видоизменяется под влиянием психических и социальных факторов. Человек как животный организм подчинен действию законов борьбы за существование и естественного подбора, но это не те законы, коим подчинен человек как существо общественное; да и самые явления борьбы за существование и естественного подбора должны в обществе подвергаться видоизменяющему влиянию факторов, которых не знает видовая жизнь необщественных животных. Общество есть всегда известная организация, в основе которой необходимо лежит принцип солидарности между отдельными индивидуумами, т. е. нечто такое, что устраняет или, по крайней мере, ограничивает борьбу между ними. Пусть сама эта солидарность возникает и развивается как важное орудие борьбы за существование, но сама по себе она есть отрицание борьбы внутри самого общества. Вот на этом-то предмете нам и нужно подробно остановиться.