Практикум. 
История философии xx века. 
Современная зарубежная философия

Вопросы и задания для самоконтроля.

• 1. Кто из философов прошлого был близок экзистенциализму и подготовил его возникновение?
• 2. Что такое экзистенция? В чем, согласно экзистенциализму, отличие человеческого существования от существования вещей, животных?
• 3. Почему экзистенциалисты утверждают, что наука не в состоянии правильно поставить и решить важнейшие вопросы человеческого бытия?
• 4. Как К. Ясперс раскрывает содержание основных понятий экзистенциального философствования: «экзистенция», «мир», «трансценденция»?
• 5. Что такое бытие-в-мире, но М. Хайдеггеру? Как он критикует идеализм Э. Гуссерля?
• 6. Приведите доказательства Ж.-П. Сартра в пользу абсолютной свободы человека.

Аналитические вопросы и задания.

• 1. В чем особенности понимания трансценденции у К. Ясперса, М. Хайдеггера и Ж.-П. Сартра?
• 2. Есть ли различия между немецким и французским экзистенциализмом?
• 3. Каким образом взаимосвязаны литературно-художественные, драматические и философские произведения Ж.-П. Сартра? Являются ли образы героев его художественных произведений иллюстрацией философских идей или, наоборот, эти идеи обязаны своим возникновением художественному мышлению писателя?
• 4. Прав ли Ж.-П. Сартр, когда полагает, что экзистенциализм — это гуманизм? Покажите отличие экзистенциалистского гуманизма (в сартровском определении) от других его форм в современной философии (в прагматизме, марксизме, неотомизме, персонализме).

Творческие вопросы и задания.

• 1. Установите связь и различие между определениями экзистенции у М. Хайдеггера и Ж.-П. Сартра. Как Сартр критикует Хайдеггера, и являются ли его доводы, с вашей точки зрения, убедительными?
• 2. Почему и иод влиянием идей каких философов М. Мерло-Понти трактует экзистенцию как человеческое тело, а мир — как данный в опыте чувственного восприятия? Согласны ли вы с его утверждением о том, что мышление человека является вторичным и определено дорефлексивиым опытом в жизненном мире?
• 3. Насколько убедительными являются аргументы Г. Марселя против рациональных доказательств существования Бога? Может ли в принципе рациональное мышление, наука найти такое доказательство, которое с необходимостью привело бы человека к вере?
• 4. Можно ли согласиться с выводом Ж.-П. Сартра о том, что человек всегда абсолютно свободен и сам выбирает свое настоящее и будущее? Почему этот выбор является, по Сартру, абсурдным? Приведите аргументы за или против утверждения Ж.-П. Сартра и А. Камю о бессмысленности человеческой жизни.