Политико-правовая доктрина Чезаре Беккариа

Ч. Беккариа (1738—1794) является родоначальником «классической школы» в теории уголовного права, содержание которой он изложил в своей фундаментальной работе «О преступлениях

и наказаниях" (1764 г.). В отличие от Дж. Вико, он был сторонником естественно-правовой доктрины в объяснении природы государства и права.

Учение о государстве. В природном состоянии, по мнению Беккариа, люди злы и эгоистичны. Все время они проводят в бесконечных войнах за материальные блага и господство. В целях ограничения произвола одних над другими, для обеспечения гарантий безопасности и спокойствия люди учреждают государство. В обмен на естественную свободу индивиды заключают общественный договор — государство, целью которого является наиболее возможное количество счастья для наиболее возможного числа людей. Жертвуя своей свободой и правами, индивиды учреждают верховную власть, обладающую суверенитетом и опирающуюся на справедливые законы. Они должны гарантировать счастье и свободу максимальному количеству индивидов.

Однако в гражданском состоянии нет ни мира, ни права. Кругом царит бесправие и насилие. «Разрушаются все понятия о справедливости и долге, и на их место ставится право сильного». Главной причиной царящего вокруг насилия и бесправия Беккариа считал экономическое неравенство₇ деление общества на бедных и богатых. Материальное богатство, частная собственность позволяют имущим классам устанавливать законы, защищающие их интересы. По этой причине за одно и то же преступление богатый и бедный подвергаются различным наказаниям.

Учение о праве. Для достижения счастья и свободы наибольшим количеством людей важное значение приобретают справедливые законы, гарантирующие равные права и обязанности всех без исключения. В связи с этим особую роль в их создании он предписывал благодетельным монархам, которые покровительствуют наукам и искусствам, являются для подданных добродетельным примером.

Как основоположник «классической школы» в уголовном праве, Беккариа связывал искоренение преступности с комплексом мер:

• • устранением нищеты и бедности, предоставлением равных возможностей всем группам населения;
• • просвещением и воспитанием населения.

Следует отметить гуманизм политико-правовой доктрины Беккариа. Он выступал противником смертной казни, предлагая заменить ее пожизненными каторжными работами, обосновывая эту меру тем, что если люди будут видеть перед собой страдания каторжан, то они могут быть устрашены более эффективно и воздержатся от совершения преступления.

Контрольные задания

• 1. Особенности итальянского Просвещения.
• 2. Теория циклов Дж. Вико и детерминистский подход в обосновании властных притязаний буржуазии.
• 3. Ч. Беккария и итальянская версия общественного договора.