Как время превращается в рассудок?

Пространство в проявленной для глаз форме своего существования представлено небом. Небо есть совокупность звезд, цикличное движение которых по своим орбитам дает человечеству первое представление о времени. И действительно, круговращение звезд на небосклоне обуславливает цикличный ритм жизни буквально всего. А это значит, что смена дня и ночи, сезонов года и, наконец, самих лет измеряется универсальной мерой измерения — временем. Время измерят число всякого цикличного движения. А это значит, чем больше число движения, чем дальше оно от единицы, тем больше цикл этого движения. Таким образом, число движения дня отличается от числа движения года, а те, в свою очередь, отличаются от числа жизни человека. Но если есть «что» измерять — это циклическое изменение всего; если есть «как» измерять — это время; то должно быть и «чем» измерять. И этим «чем» становится соответствующая способность сознания — рассудок. Рассудок становится проекцией циклично вращающегося неба в психике человека. Отличие рассудка человека от небесного времени в том, что он есть в высшей степени сжатое существование бытия времени. А бытие времени есть в высшей степени расширенное проявление рассудка человека. Все это говорит о том, что рассудок и время имеют единую природу своего происхождения, которая может принимать два состояния: расширенное и сжатое. Этой природой выступает простота Небытия, которая в бытии превращается во вращающийся вокруг небытийственной оси небосклон, а в психике человека — в рассудочное свойство его сознания. Подтверждение единства их природы мы можем обнаружить на следующих примерах. Во-первых, рассудок и его способность немыслимы вне времени. Вовторых, рассудок так же последователен в своем рассуждении, как и время в своем исчислении. В-третьих, рассудок, сохраняя цикличное движение времени на звездном небосклоне, должен рождать замкнутую цепь рассуждения, образующую логический круг. Логический круг правильно мыслящего рассудка состоит из двух частей: дедукции — рассуждения от общего к частному, и индукции — рассуждения от частного к общему. Если рассуждения рассудка верны, то дедукция, совпадая с индукцией, образует логический круг. Если рассуждения рассудка неверны — то круга не выходит. Однако отметим, что чем выше способность рассудка к рассуждению, тем меньший логический круг он описывает, тем ближе рассудок к своей природе — простоте Небытия, выступающей «осью» его рассуждений. Когда же рассудок достигает своего совершенства, то он полностью сливается с «осью», обретая способность без рассуждений узревать во всем скрытую суть. Фактически он полностью растворяется в интуитивном разуме, превращаясь в высшую способность беспредиосылочного познания. И, наоборот, чем дальше рассудок от совершенства, тем больше цикл его рассуждений, тем больше риск ошибиться.