Уильям Дюбуа. 
История литературы сша в 2 ч. Часть 1

Трудно переоценить ту роль, которую сыграл для роста самосознания и развития культуры и литературы темнокожих американцев Уильям Эдвард Буркхардт Дюбуа (W. В. Du Bois, 1868— 1963). Проживший долгую, поистине «прометеевскую» жизнь, он, подобно своему великому предшественнику Фредерику Дугласу, стал негритянским лидером на новом историческом этапе. Как и Дуглас, он был человеком завидной многогранности: ученый, историк, социолог, педагог, общественный деятель, прозаик, мемуарист, поэт.

Книга очерков Дюбуа «Душа черного народа» (The Souls of Black Folk, 1903) стала вехой в истории Черной Америки, своеобразной «политической библией негров». Дюбуа отстаивал справедливость борьбы за права негров. Его позиция отличалась большим радикализмом по сравнению с позицией другого крупного негритянского лидера Букера Т. Вашингтона (Booker Т. Washington, 1856—1915), педагога, реформатора, идеолога умеренных кругов. Автор известной биографической книги «Из рабства к свободе» (Up From Slavery, 1902), он видел панацею в образовании, преимущественно в техническом, постепенных реформах, в отказе от политической борьбы, медленном врастании в «белое общество». За это он подвергался резкой критике со стороны Дюбуа.

В своей книге «Душа черного народа» Дюбуа сформулировал две первоочередные задачи, стоявшие перед черными: обретение гражданских прав во всей полноте, возможность для молодежи получить образование в соответствии со способностями.

Оспаривая расистские стереотипы, Дюбуа определил центральную дилемму, характеризующую драматизм существования «цветного» в Америке. Она, с точки зрения Дюбуа, в «двойственности» его личности, в его «двойном» сознании.

С одной стороны, он — американец. С другой — «черный», т. е. человек словно бы второго сорта, живущий в неуютном для себя мире. Эта тема «двойственности» афроамериканцев (как иногда называют черных американцев) приобрела особую значимость в пору Гарлемского ренессанса, в 1920;е годы. Его представители видели в Дюбуа одного из своих предтеч. Недаром Хьюз посвятил Дюбуа свое раннее стихотворение «Негр говорит о реках» (The Negro Speaks of Rivers).

Творчество П. Л. Данбара, Ч. У. Чеснета, У. Э. Б. Дюбуа — свидетельство того, что литераторы-негры уже перестают копировать «белые» художественные образцы, отходят от навязываемых обществом стереотипов, хотят, чтобы негров не воспринимали лишь как людей, вызывающих сочувствие и сострадание, стремятся к выражению своей этнической самобытности. В начале XX в. их произведения уже становятся заметным фактором общеамериканского литературного процесса.