Современная философия. 
История философии

После изучения данной главы студент должен:

знать

• • основные особенности развития современной философии;
• • основных представителей современной философии;
• • проблематику современной философии и ее категории;

уметь

• • выделять то общее, что характерно для всех современных философов;
• • характеризовать философские идеи основных направлений современной философии;
• • сравнивать разные направления в современной философии;

владеть

• • навыками сравнительного анализа разных направлений в философии;
• • умением вести дискуссию по проблемам современной философии;
• • способностью критически оценивать конкретные философские идеи и концепции.

Неопозитивизм

Неопозитивизм, или логический позитивизм (логический эмпиризм), — одно из основных направлений философии первой половины XX в., соединяющее основные установки позитивистской философии с широким использованием технического аппарата современной (математической, символической) логики.

Становление неопозитивизма.

Основные идеи неопозитивизма были сформулированы в середине 20-х гг. прошлого века философами, входившими в гак называемый «Венский кружок». Они опирались, прежде всего, на идеи Л. Витгенштейна (1889—1951), изложенные в его «Логико-философском трактате»^[1].

Согласно Витгенштейну, мир устроен так же, как язык современной классической логики, сложившейся в конце XIX — начале XX вв. Мир — это совокупность фактов, а не вещей. Отдельные атомарные факты могут объединяться в более сложные молекулярные факты. Атомарные факты независимы один от другого. Любой факт может иметь место или не иметь места, а все остальное останется тем же самым. Атомарные факты никак нс связаны друг с другом, поэтому в мире нет не только каких-либо закономерных связей, но даже причинной связи. Вера в такую связь — предрассудок. Наука представляет собой комбинацию предложений, отображающих факты и их различные сочетания. Все, что претендует на выход из одномерного мира фактов, что затрагивает связи и тем более какие-то сущности, должно быть исключено из науки как не имеющее смысла. Именно для очищения науки от бессмысленных предложений (о связях фактов, сущностях, законах, причинах и т. д.) требуется логический анализ языка науки. Именно это должно стать главной задачей философов.

Атомарные факты Витгенштейна неопозитивисты заменили чувственными переживаниями субъекта и комбинациями этих чувственных переживаний. Мир оказался калейдоскопом чувственных впечатлений.

Так как всяким знанием считаются только чувственные впечатления, центральным в неопозитивизме становится принцип верифицируемости: всякое подлинно научное и осмысленное предложение должно быть сводимо к предложениям, выражающим то, что дано в чувственном восприятии. Если положение нельзя свести к высказываниям о чувственно воспринимаемом, то это положение лежит вне науки. Более того, согласно неопозитивистам, такое положение попросту бессмысленно.

Предложения, выражающие чувственные переживания субъекта, неопозитивисты называют протокольными предложениями. Истинность таких предложений, выражающих то или иное переживание, должна быть несомненной для субъекта. Система протокольных предложений образует твердый базис науки. Гарантией истинности всего научного знания является сводимость всех остальных научных предложений к протокольным.

Задачу описания принципов сведения всякого научного положения к протокольному неопозитивистам так и не удалось решить. Осталось неясным, как вообще можно свести всякое положение к утверждению о чувственном опыте.

• [1] См.: Витгенштейн Л. Философские исследования. М., 1966.