Двойное различие между независимым «Я» и взаимозависимым «Я»

получило поддержку в работах Маркус и Китаямы^[1]. Они утверждают, что люди в различных культурах имеют поразительно различные модели (iconstmals) личности. Эти модели влияют на то, как люди воспринимают себя и других, на их познание, эмоции и мотивации. Западная концепция личности является концепцией человека автономного и атомизированного, который стремится к независимости от других. Напротив, в восточных культурах стремятся к родственности, связанности и взаимозависимости, что основано на Я-концепции не как дискретной сущности, а как неразрывно связанной с другими. Человек становится «целым», лишь когда располагается на своем месте в социальной ячейке. Независимая модель личности подразумевает еще и то, что люди считают себя уникальными, преследуют свои собственные цели и стремятся к самовыражению. Люди с взаимозависимой моделью «Я» стремятся принадлежать и соответствовать целому и преследовать цели других, а также занимать свое исконное место. В более поздних публикациях это же различие было разработано как теоретически, так и эмпирически^[2].

• [1] Markus H. R., Kitayama S. Culture and the self: Implications for cognition, emotion, andmotivation // Psychological Review. 1991. Vol. 98. P. 224—253.
• [2] Cm.: Deny J. W., Pooitinga Y. H., Segall M. N., Dasen P. R. Op. cit.