Имидж журналиста в обществе и его творчество как личное самовыражение «Серьезный публицист старой закалки»

«Мне было суждено пропустить через свою личную судьбу три четверти двадцатого века. Оглядываясь на прожитое, я порой спрашиваю себя: какой же момент моей жизни был самым радостным, самым незабываемым? И тогда, кроме общего праздника моего поколения — Дня победы, я вспоминаю Первомай 1945 года» — этими словами, отпечатанными на страницах Российской Газеты, Всеволод Овчинников ворвался в умы современных журналистов. журналистика социальный овчинников Делая скидку на возраст и на многолетний стаж, его вежливо называют «серьезным публицистом старой закалки».

Но, читая его журналистские работы, невольно поражаешься: помимо четко выверенного слога, многолетнего опыта, в статьях замечается и невероятная внимательность к деталям, особенно, историческим:

«После 11 лет работы в Китае и десятков командировок в эту страну я могу утверждать: ключ к успеху самой многонаселенной страны мира, которая сумела вырваться из нищеты и всерьез претендовать на мировое лидерство, состоит в том, что китайцы не только добросовестно перенимали советский опыт, но и совершенствовали его. Именно благодаря этому им удалось избежать целого ряда перегибов и ошибок советской власти.

Во-первых, в КНР провели коллективизацию сельского хозяйства без ликвидации кулачества как класса. Это позволило сохранить наиболее рачительных хозяев, которые стали рычагами роста сельхозпроизводства." http://www.rg.ru/2014/11/20/kitai.html.

Но только ли опыт и внимательность стали причиной того, что Всеволод Овчинников является тем, кем его считают почти все без исключения коллеги — опытным специалистом-востоковедом, вежливым человеком?

Довольно интересные выводы напрашиваются при рассмотрении биографических сводок самого Овчинникова, расписанных им в «Калейдоскопе жизни», публицистических материалов, изданных в книге «Восток — дело тонкое: Тибет, Китай, Япония» и журналистских произведений. Общее впечатление: удивительная гармоничность слога и содержания, что оставляет впечатление человека, живущего в согласии со своими принципами, ни разу от них не отступавшего. Ко всему прочем, Овчинников представляется человеком находчивым и предприимчивым, обладающим достаточным количеством харизмы, например, для того, чтобы убедить редакцию советской «Правды» в том, что японский язык не сильно отличается от китайского, и что в связи с этим его вполне можно отправить и в страну Восходящего Солнца — естественно, позаботившись о том, чтобы назначить журналисту преподавателя японского языка. Здесь вспоминается совет Марка Маккормака:

«Наблюдай за пограничными ситуациями. Формальные деловые ситуации, жестко зарегламентированные встречи, переговоры и другие формы делового взаимодействия, пожалуй, в наименьшей степени раскрывают людей, поскольку именно в этих случаях люди склонны одевать свои «игровые маски».

В связи с этим будьте особенно внимательны в пограничных ситуациях (начала и концовки, переходные периоды), когда люди с большей вероятностью сбрасывают маски. Постарайтесь обострить свое сознание. Так же осознанно наблюдайте, отдавайте себе отчет относительно поведения людей в перерывах или других нарушающих нормальное течение деловой встречи ситуациях. Существует определенное количество ролей, которые разыгрываются при большинстве деловых встреч, и когда кто-нибудь отступает от этих ролей, декорации слегка раздвигаются. Очень многое может Вам дать простое наблюдение того, кто отступает в своей роли и как другие словами или взглядом реагируют на это." Психология и психоанализ рекламы. Личностно-ориентированный подход. Самара: Издательский Дом БАХРАХ-М, 2001.

В связи с этим его публицистические заметки представляют интерес для психологического исследования: не только в использовании слога, соотношения частей текста, но и также выборе методов изображения.

Его интерес к странам и умение побороть страх перед неизведанным, перед возможностью быть «Отпущенным в свободное плаванье» в стране, где он не знает практически никого, говорит также о некотором духе романтичности и авантюризма, прослеживающийся через большую часть его журналистской деятельности.

«Мой предшественник Игорь Латышев, японист-историк, привез нас из аэропорта в гостиницу, сел в машину и скрылся в ночи. И тут я впервые устрашился собственной дерзости. Через три дня он передаст мне дела и уедет. И я останусь один на один с незнакомой страной, толком не зная языка, не умея водить машину» Восток — дело тонкое: Тибет, Китай, Япония… / Всеволод Овчинников — М.: АСТ, Апрель, 2011. — 107 с.

Непосредственно профессиональная деятельность заставляет обратиться к материальной базе: например, обратиться к данным профессиограммы.

Среди всего прочего можно отметить истинно журналистское чутье: выбирая из факультета Военного института иностранных языков, он подает заявление на китайское отделение.

«В 1947 году в ректорате лежало 17 заявлений от первокурсников-китаистов со слезными просьбами перевести их на любой другой язык. Не только из-за трудностей иероглифики. Казалось, что китайская революция на грани поражения, и самый трудный язык никому не хотелось учить» Восток — дело тонкое: Тибет, Китай, Япония… / Всеволод Овчинников — М.: АСТ, Апрель, 2011. — 17 с.

Кто бы мог подумать, что через несколько лет фраза «русский с китайцем — братья навек» — станет девизом внешнеполитических отношений СССР с Китаем?

Овчинникову удалось уловить изменение времени, определить — пусть и неосознанно, неожиданно для себя дальновидно, — то, что в скором времени знание китайского языка пригодится для освещения одних из самых значимых внешнеполитических тем в сфере жизни и оперативно — насколько было возможно тогда, — информировать о них, что является основополагающей целью журналиста. Журналист: профессиограмма; сост. Верютина Н. А. — Бирюч: ЦРБ, 2012.

Здесь был и интерес не только компартии, но и аудитории:

«В 50-х годах я семь лет был корреспондентом „Правды“ в Китае, в 60-х — семь лет в Японии, в 70-х — пять лет в Англии. Написал об этих странах девятнадцать книг, разошедшихся общим тиражом в семь миллионов экземпляров» Восток — дело тонкое: Тибет, Китай, Япония… / Всеволод Овчинников — М.: АСТ, Апрель, 2011. — 17с.

«Одновременно три японских издательства — „Токума“, „Синте“ и „Иомиури“, прекрасно осведомленные о планах друг друга, выпустили в начале мая 1971 года книгу В. Овчинникова „Ветка сакуры“ — случай в условиях жесткой конкуренции беспрецедентный. Но, как показали последующие события, расчет предпринимателей был верен — все три издания разошлись в первые же дни после выхода. Множество откликов, появившихся на страницах японской прессы, объясняют причины успеха книги». Восток — дело тонкое: Тибет, Китай, Япония… / Всеволод Овчинников — М.: АСТ, Апрель, 2011. -785с.

В свою очередь, интерес аудитории подкреплял актуальность, достоверность и убедительность публицистического материала, высокие эстетико-художественные качества, и, безусловно, грамотность автора.

Коммуникабельность, стрессоустойчивость, вежливость, тактичность и умеренная активность — все это позволило ему стать одним из ведущих журналистов-международников страны. А иначе — как бы удалось стать не просто гостем из советской страны, но и приятным гостем и желанным собеседником в Японии, стране, где четко ограничена иерархия, где, кажется, ты прожил достаточно времени, чтобы полностью понять, что за люди японцы:

«После нескольких лет изучения ее жизни вдруг обнаруживаешь, что смотрел на горы лишь с одной стороны, в то время как на их противоположном склоне климат совсем иной». Восток — дело тонкое: Тибет, Китай, Япония… / Всеволод Овчинников — М.: АСТ, Апрель, 2011. — 569с.

Выносливость помогла Овчинникову справиться с частыми командировками и, вместе с хорошей памятью — выучить несколько языков, необходимых для общения с представителями стран. Креативность, принципиальность, развитость аналитического и образного мышления — да! Но — только по советским меркам.

Нельзя не отметить того, что, безусловно, Всеволоду Владимировичу удалось уловить какие-то корневые элементы культуры стран, чем обеспечить своим произведениям интерес на долгие и долгие годы: его статьи и книги представляют не столько журналистский, сколько исторический и культурологический интерес. Несомненно, вызывает уважение и его верность своим принципам:

«Не стыдно ни за одну строчку, написанную в Советском Союзе. Я не танцевал под дудку агитпопа» Газета «Книжное обозрение», 2013, № 18, как и способность улаживать назревающие конфликты — иначе бы Овчинникову не удалось продержаться так долго в «Правде».

Высокая общая культура, способность воспринимать и перерабатывать большие объемы информации — журналист в полной мере отражает все необходимые личностные качества, составленные в профессиограмме Журналист: профессиограмма; сост. Верютина Н. А. — Бирюч: ЦРБ, 2012. Однако же, для более молодого поколения его взгляд становится ничем иным, чем первоначальной базой для изучения: хороший слог, грамотность и крайняя толерантность и осторожность в освещении политических аспектов — вспоминаем про время, когда создавались книги, — способность наладить контакты и получить от них информацию, и, вместе с тем, умение проводить социологические и культурологические исследования в своих произведениях — всему этому молодым журналистам стоит научиться.

Так, например, Овчинников вспоминает об одной особенности японского общества: император является не столько наследник Аматэрасу — богини солнца, прародительницы императорской династии, сколько главным рисоводом. Ведь рис для жителей страны Восходящего солнца является одним из основных продуктов питания:

«Возле императорского дворца издавна существует крохотное рисовое поле. Монарх собственноручно возделывает этот клочок земли. В один из весенних дней высаживает на нем кустики рисовой рассады. А осенью опять-таки своими руками пожинает сноп, обмолачивает его и приносит зерно в жертву богине Солнца Аматэрасу — прародительнице императорской династии.

Древний обычай имеет глубокий смысл. Его цель — возвеличить труд рисовода. Сословие земледельцев в феодальной иерархии стояло на втором месте, выше крестьян были только воины, то есть самураи. Так что рисовод в Японии занимал в обществе более высокое место, нежели банкир или владелец универмага." http://www.rg.ru/2014/10/30/sydba.html.

Систематизировав полученную информацию — не только путем интервьюирования, но и с помощью наблюдения за окружающим, Овчинников переработал ее, провел надлежащие исследования и представил все это в хорошей, слаженной форме текста в рамках «Часа с Овчинников» Российской Газеты.

Если взглянуть на сайт Российской газеты, поражает невероятная чистота и понятность слога журналиста: простота и ясность слога оставляет надежду, что находящийся в уважительном возрасте Всеволод Владимирович сохранил ясность ума и твердость руки.

Поражает удивительная и грустная бескорыстность Овчинникова: начиная рассказ о своей деятельность в качестве международного журналиста в Китае, он упоминает, что, вопреки всеобщему мнению, живет достаточно скромно и вынужден браться за любую работу: советский режим не оставил почти ничего ему с многомиллионного тиража книг. Что же, будем надеяться, что на данный момент Всеволоду Владимировичу живется куда лучше: его издания книг до сих пор являются самым ценным подарком, издаются несколько тысячным экземпляром.

Подводя итог, можно отметить, что, по данным профессиограммы, Всеволод Овчинников является носителем всех необходимых журналисту качеств. Если обратиться к другим классификациям — например, Холланда, http://brainmod.ru/tests/manual/holland-types/ то журналиста можно отнести к социальному типу с некоторыми элементами артистичного: помимо невероятной способности взять себя в руки и приспособиться к обстоятельствам, Всеволод Владимирович обладает еще и поразительной интуицией — нередко предопределяющей его дальнейшую судьбу в лучшую сторону.

Несомненно и то, что подобный результат деятельности невозможен без заинтересованности журналиста в своей работе: ведь только тогда его профессиональные качества раскрываются в полной мере и дают поразительный результат. Бодалев А. А. Психология о личности / А. А. Бодалев. — М., 1988. — 56 с.

Всеволод Овчинников — серьезный публицист старой закалки? Несомненно, советское воспитание и работа в «Правде» оставили свой отпечаток на его деятельности. Однако, — странная особенность — его труды продолжают вдохновлять молодое поколение, подогревают интерес и любовь к своей профессии, достигнув этого, используя четко усвоенные им методы, без применения раздражителей Олешко В. Ф. Психология журналистики СПб, 2002. — отклик у аудитории и так есть, был и будет. А ведь верность собственным принципам, собственному «журналистскому я» — есть основополагающее для того, чтобы быть в полной мере удовлетворенным своей деятельности и верить в то, что ты делаешь — правильно.

• 1. Бодалев А. А. Психология о личности / А. А. Бодалев. — М., 1988.
• 2. Восток — дело тонкое: Тибет, Китай, Япония… / Всеволод Овчинников — М.: АСТ, Апрель, 2011 — 1023 [1] с.
• 3. Газета «Книжное обозрение», 2013, № 18
• 4. Психология и психоанализ рекламы. Личностно-ориентированный подход. Самара: Издательский Дом БАХРАХ-М, 2001.
• 5. Журналист: профессиограмма; сост. Н. А. Верютина. — Бирюч: ЦРБ, 2012.
• 6. Олешко В. Ф. Психология журналистики СПб, 2002.

Электронные источники:

• 1. http://www.rg.ru
• 2. http://librari-biruch.ru