Расколотые страны. 
Политические и этнополитические конфликты (по работе С. Хантингтона "Столкновение цивилизаций")

Как говорилось ранее, в будущем принадлежность к определенной цивилизации станет основой для самоидентификации людей и всех стан в целом. Население стран будет состоять в основном из представителей одной цивилизации, поэтому существование таких стран как Советский Союз или Югославия обречено на неминуемый раскол этих стран. Есть несколько примеров стран, которые решили пойти по второму пути, примкнув к Западу. Это Турция и Мексика.

Турция, следующая по пути Ататюрка, считает себя западной страной с демократической формой правления, но часть населения считает, что Турция мусульманская страна Ближнего Востока. Сейчас Турция находится в очень интересном положении: ее не берут в Евросоюз, считая, что мусульмане не могут быть европейцами, а свои исламские корни и Мекку Турция отвергла — и оказалась между Западом и Востоком, не являясь частью ни того, ни другого.

Мексика же долгое время противопоставлявшая себя США, теперь пытается путем масштабных реформ превратить Мексику из латиноамериканской страны в североамериканскую державу. В этом и проявляется ее раскол.

Самая долгопросуществовавшая страна с внутренним расколом — Россия, страна, в которой объединились Европа и Азия, множество непохожих культур. Главная загадка России, относится она к западным или «остальным» странам. Опросы показывают, что до 50% населения страны считают себя европейцами. На протяжении почти всей своей истории Россия была глубоко расколотой изнутри страной.

Автор считает, что восстановить расколотую страну возможно при исполнении трех условий:

• 1. политическая и экономическая элита этой страны должна принять этот шаг;
• 2. народ должен принять новую идентичность;
• 3. господствующие группы цивилизации, в которую страна желает влиться, должны быть готовы принять нового члена.

Мексике и Турции почти удалось выполнить эти условия, а вот с Россией еще ничего не понятно. Автор считает, что если россияне не идентифицируют себя как единый народ, а будут продолжать пытаться пойти по одному из западных путей, то не исключен конфликт между уже Западом и Россией.

Конфуцианско-исламский блок.

Ряд стран, которые по своей культуре или политике не хотят присоединяться к западу или не могут этого сделать, создают коалицию в противовес Западу, наращивая свой экономический рост, военное оснащение и политическую мощь. Эти страны образовывают так называемый конфуцианско-исламский блок.

После «холодной войны» Запад начал сокращение стратегических видов вооружения, таких как ядерное, биологическое и химическое оружие, баллистические ракеты разной дальности действия, а также системы слежения и обнаружения. А незападные страны, заинтересованные в противостоянии Западу, скупают это оружие, а также устаревшие и списываемые виды вооружений, накапливая военную мощь. Наращивание военного потенциала Китаем во многом поддерживает и стимулирует развитие ВПК в других странах конфуцианско-исламского мира.

Таким образом, Запад втянул себя в созданную им самим новую гонку вооружений, но теперь уже с не западным миром во главе с конфуцианско-исламскими странами, в которой одна сторона пытается нарастить вооружения, а другая — предотвратить наращивание вооружений, сокращая собственные арсеналы.

Гипотеза основывается на нескольких основных положениях:

• 1. противоречия между цивилизациями реальны и имеют важное значение;
• 2. возрастает цивилизационное самосознание и самоидентификация;
• 3. глобальный конфликт превратится в конфликт между цивилизациями, и придет на смену идеологическим и политическим конфликтам современности;
• 4. не западные страны станут активными участниками политической жизни мира;
• 5. эффективные институты в политике, экономике и безопасности будут складываться внутри цивилизации;
• 6. конфликты между цивилизациями придут на смену конфликтам внутри цивилизаций, но внутренние конфликты будут существовать еще очень долгое время;
• 7. конфликты между цивилизациями станут источником кровопролитных войн, и вероятным источником мировых войн;
• 8. главными в политике всего мира станут отношения между странами Запада и остальным миром;
• 9. если расколотые страны не западного мира решат примкнуть к Западу, то столкнутся с серьёзными препятствиями;
• 10. основным источником конфликтов в ближайшем будущем станут противоречия между Западом и конфуцианско-исламским миром.

Автор приводит рекомендации для стран Запада, которые позволят избежать конфликтов между цивилизациями. С позиции краткосрочной перспективы и выгоды для Запада необходимо:

• 1. укрепить сотрудничество внутри западной цивилизации в целом, особенно между Европой и Северной Америкой;
• 2. принять в западную цивилизацию страны Восточной Европы и Латинской Америки, потому что они наиболее близки Западу по культурным традициям;
• 3. поддержание тесного сотрудничества с Японией и Россией;
• 4. предотвращение перерастания локальных конфликтов между цивилизациями в крупные столкновения;
• 5. ограничение роста военного потенциала незападных стран;
• 6. продолжение сокращения военных запасов Запада, но сохранения военного превосходства Запада в Азии;
• 7. использование конфликтов между конфуцианскими странами и исламским миром;
• 8. поддержка симпатизирующих западным ценностям в не западных странах;
• 9. укрепление авторитета международных институтов и расширение их влияния на незападные страны.

В долгосрочной же перспективе, важными станут несколько другие критерии. Из не западных стран только Японии удалось достичь уровня экономического развития Запада и стать частью западного мира, при этом являясь азиатской страной. Другие не западные страны постепенно будут догонять Запад по уровню развития, но культурные традиции в целом не изменятся. Поэтому западному миру придется считаться с мнением не западных стран, которые вероятно достигнут западного уровня, особенно в военной мощи. А так как возникновение единой земной цивилизации вероятно произойдет нескоро, то цивилизациям придется искать пути совместного равноправного сосуществования.