Воспитательное влияние средств визуальной и виртуальной коммуникации на развитие личности

Существует несколько понятий видеообраза. Толковый словарь дает следующее определение понятию видеообраза: «воплощенный с помощью оптических или электронных средств образ, сходный с реальной картиной и выраженный посредством киноили телевизионного изображения». Словарь специальных телевизионных терминов определяет его как «визуальную⁵ информацию, воспроизведенную и выраженную с помощью технических средств в качестве двухмерного или трехмерного изображения». Иными словами, видеообраз означает все, что появляется на экране. Иногда видеообраз сводится только к изображению и не включает в себя звуковые эффекты. Однако при современных реалиях звуковые элементы также включаются в состав видеообраза. Поскольку видеообраз имеет в качестве собственной предпосылки продолжительную демонстрацию изображения, считается, что к понятию видеообраза может быть отнесена анимация, которая с помощью техники съемки демонстрирует статическое изображение в течение определенного времени, а также компьютерные игры.

Средства визуальной коммуникации, представляет собой комплексное понятие. Оно является производным от понятия СМИ, под которыми понимаются «средства передачи между отправляющей и принимающей сообщение стороной в процессе массовой коммуникации». Таким образом, они включают институты и системы, которые посредством газет, журналов, радио и телевидения производят и передают большое количество информации, направленной не на определенного адресата, а на всех адресатов без их определения". Если дать обобщенное определение понятия средств визуальной коммуникации, то можно сказать, что «средства визуальной коммуникации означают технические средства создания видеообраза, т. е. кинематограф, видео, телевидение, компьютеры и т. д.

Содержание программ, предоставляемых телевидением, охватывает различные сферы человеческой жизни в целом — сообщения и обзоры на темы политики, культуры и текущих событий, образовательные, развлекательные и художественные передачи, поэтому его влияние на жизнь нации нельзя вкратце назвать иначе как огромным. Например, исследование, проведенное в Японии, установило, что японские подростки до окончания повышенной средней школы, проводят в школьных классах в целом 12 000 часов, тогда как время, проводимое ими за просмотром телепередач, составляет 22 000 часов. Таким образом, японские подростки в среднем ежегодно проводят в школе по 980 часов, а у телеэкрана -1340 часов. Японские исследователи выявили также, что дошкольник до поступления в школу проводит перед телевизором 9000 часов. Эти исследования убеждают, что дети и подростки в течение длительного времени подвергаются воздействию телевидения.

Анализ телевизионных программ свидетельствует, что основное время телевещания отдано боевикам, в которые включено неоправданное изобилие сцен насилия. Вот почему телевидение и другие средства визуальной коммуникации называют «школой насилия». Согласно исследованию, просмотр демонстрировавшихся на телевидении за последние 10 лет сцен насилия и программ агрессивного характера оказывает вредное влияние на формирование характера и жизненной позиции человека. На результатах анализа материалов был сделан вывод о том, что чем чаще подросток смотрит телевизионные программы со сценами насилия, тем больше он вовлекается в совершение насильственных действий тяжкого характера.

Существуют объективные причины, побуждающие педагогов, родителей и общественность принимать активные меры по ограничению демонстрации на телевидении сцен насилия, оказывающих отрицательное влияние на зрителей. Во-первых, сцены насилия на телевидении приводят к пониманию мира как насильственного и опасного для человека и могут сформировать негативный взгляд на реальный мир. Во-вторых, становится возможной эстетизация насилия и силового превосходства. В-третьих, это может привести к нечувствительности общества к проявлениям насилия. В-четвертых, эти сцены, приводя к пониманию насилия как развлечения (интереса), могут вызвать расширение и воспроизводство опасной социальной среды и психологии насилия.

Во многих европейских странах (Франция, Англия и др.) правительства принимают активные меры с целью уменьшения отрицательного влияния телевидения, особенно частных каналов, на нравственное сознание, эмоции и поведение подростков.

Видео, называемое также VCR (video cassette recording) и VTR (video tape recording), является общим названием для записываемых и воспроизводимых видеозаписей на ленте, помещенной в кассету. Возможности видео позволяют не только записывать телепередачи, но и создавать видеофильмы, вследствие чего возрастает потребительский спрос на видеопродукцию. После разработки системы домашнего видео, положительное отношение к нему превзошло все ожидания.

Проблемы в сфере видео сходны с теми, которые свойственны телевидению, однако отличие здесь заключается в возможности повторных просмотров в любое время и в любом месте. Кроме того, видео, в отличие от предшествующих средств визуальной коммуникации, может полностью контролироваться и управляться пользователем. Если до появления видео, пользователь принимал лишь решение — смотреть ли ему передачу, в указанное в программе время, то с появлением видео он может смотреть любую часть материала в любое удобное время и сколько угодно раз. Кроме того, он может в течение длительного времени хранить видеоматериалы и передавать их для просмотра другим лицам. Иными словами, поскольку видео становится предметом собственности, то его владелец становится активным зрителем.

По мере распространения видео возросла и степень использования видеоматериалов. Если первоначально содержание видеоматериалов составляли старые фильмы, хранившиеся на киностудиях или в телекомпаниях, то сейчас воспроизводство видеоматериалов после первого просмотра стало уже обычным явлением. Кроме того, выпускаются видеофильмы, ориентированные только на видеорынок. Проблема здесь состоит в том, что материалы со сценами насилия и секса стали более доступными на видео, чем в кинотеатрах или телевидении.

Понятие новых средств визуальной коммуникации включает в себя кабельное телевидение, компьютерную связь, CD-ROM, компьютерные электронные игры и прочие, вновь возникающие средства. На практике первое знакомство с компьютером в большинстве случаев происходит через игры, которые распространились настолько, что их можно назвать неизбежным компьютерным злом. Т.о., компьютерные игры являются средством, оказывающим наибольшее влияние на подростков. Компьютерные (электронные) игры повсеместно проникают в жизнь подростков, а по ежедневно затрачиваемому на них времени, составляющему в среднем 76 минут в день. Они занимают второе место среди средств визуальной коммуникации, уступая только телевидению.

Изучение виртуальных форм коммуникации в настоящее время становится все более актуальным. Не в последнюю очередь это связано с включением в пространство образовательных практик новых информационных технологий.

Можно выделить следующие формы общения в Интернете: телеконференция, чат (имеется в виду IRC (Internet Relay Chat), MUDs и переписка по e-mail.

В качестве отдельной формы общения в Интернете можно выделить общение в так называемых MUDs (от «multi-user dimension» — ролевая игра, в которой много пользователей объединены в одном виртуальном пространстве), которое близко к коммуникации в чате тем, что происходит on-line, но отличается от него присутствием цели — стремлением выиграть.

Описывая процесс общения в системе чат, необходимо не только отметить характерные особенности этого взаимодействия, но и попытаться дать психологическое объяснение этому феномену. Общеизвестно, что в процессе письменного общения практически каждый участник дополняет свое высказывание определенными символами. Большинство из них представляют собой стилизованное изображение человеческого лица. Они призваны передать эмоциональное состояние участников общения. При помощи этих знаков можно передать улыбку, лукавую усмешку, озабоченность, злость, а также выразить другие эмоции. Иногда пользователи не ограничиваются подобной стилизацией и посылают рисунки, напоминающие примитивную живопись. Подобные особенности письменной речи более ста лет назад наблюдал и изучал итальянский психиатр Цезарь Ломброзо. Он показал, что такого рода письмо было характерно для большинства древних культур. Существуют и другие, не менее удивительные факты, сближающие IRC-письменность с примитивной письменностью древних цивилизаций. Достаточно широкое распространение в сети получило использование акронимов — своеобразных символьных сокращений целых фраз и предложений. Можно заметить, что многие акронимы записываются без использования гласных букв: bb — bye bye, BRB — Be right back (сейчас вернусь), BTW — By the way (кстати), pls — please (спасибо), L8R — Later (позже) и т. д. Это также напоминает некоторые древние формы письменности, в частности древнееврейское письмо, в котором записывались только согласные буквы, а гласные пропускались.

Иными словами, письменность современных пользователей компьютерных сетей, в силу определенных причин, приобрела атавистические особенности, некогда характерные для всей письменной культуры. Этот эффект наблюдается в обычных условиях либо у детей, как следствие их синкретичного⁶ и паралогического мышления, либо при заболевании и нарушении процесса мышления.

Можно заметить, что большинство высказываний в подобных «диалогах» являются по существу репликами вникуда, и имеют целью выразить мнение или состояние автора высказывания, а не узнать мнение или состояние собеседника. Причем известно, что высокий уровень эгоцентризма⁷ характерен для раннего детского возраста.

Необходимо отметить ряд характерных особенностей коммуникации при помощи компьютерных сетей. Во-первых, возможность одновременного общения большого числа людей, находящихся в разных частях света, и, следовательно, живущих в разных культурах; во-вторых, невозможность использования большей части невербальных средств коммуникации и самопрезентации; в-третьих, обеднение эмоционального компонента общения; и, в-четвертых, анонимность и снижение психологического риска в процессе общения. Указанные характеристики приводят к выработке новых форм и стилей взаимодействия и возникновению своеобразного Интернет-этикета.

Все названные формы общения, в связи с его опосредованностью компьютером, обладают такой характеристикой, как анонимность, которая имеет целый ряд последствий. В коммуникации в Интернет теряют свое значение невербальные средства общения. Несмотря на то, что в текстовой коммуникации существует возможность выражать свои чувства при помощи «смайликов», физическое отсутствие участников коммуникации в акте коммуникации приводит к тому, что чувства можно не только выражать, но и скрывать, равно, как и можно выражать чувства, которые человек в данный момент не испытывает. В Интернете в результате физической непредставленности партнеров по коммуникации друг другу теряет свое значение целый ряд барьеров общения, обусловленных такими характеристиками партнеров по коммуникации, которые выражены в их внешнем облике: пол, возраст, социальный статус, внешняя привлекательность или непривлекательность, а также коммуникативной компетентностью человека, а точнее, невербальная часть коммуникативной компетентности⁸.

Несмотря на то, что иногда возможно получить некоторые сведения анкетного характера и даже фотографию собеседника, их недостаточно для реального и более адекватного восприятия личности. Кроме того, наблюдается скрывание или презентация ложных сведений. Вследствие подобной анонимности и безнаказанности в сети проявляется и другая особенность, связанная со снижением психологического и социального риска в процессе общения — аффективная раскрепощенность, ненормативность и некоторая безответственность участников общения. Человек в сети может проявлять и проявляет большую свободу высказываний и поступков, так как риск разоблачения и личной отрицательной оценки окружающими минимален.

Другое важное следствие физической непредставленности человека в текстовой коммуникации — возможность создавать о себе любое впечатление по своему выбору. Эту проблему можно обозначить как проблема идентичности в Интернете.

Социальная поддержка осуществляется через включение человека в некоторую социальную группу (чат, MUD, или телеконференцию) в Интернете. Как любое сообщество, культура киберпространства обладает своим собственным набором ценностей, стандартов, языка, символов, к которому приспосабливаются отдельные пользователи. Включаясь в такую группу, человек получает возможности поддержки позитивного образа «Я» за счет позитивной социальной идентичности.

Интернет особенно важен для тех людей, чья реальная жизнь по тем или иным (внутренним или внешним причинам) межличностно обеднена. Люди скорее и пользуют Интернет как альтернативу своему непосредственному (реальному) окружению. Компьютеры (имеется в виду опосредованная компьютером коммуникация) создают иллюзию товарищеских отношений без требований дружбы. Ухудшение межличностных отношений в реальности ведет к Интернет-зависимости.

В целом, очевидно, что большая часть Интернет-зависимых «висит» на общении ради общения. Интернет-зависимые получают в Интернет различные формы социального признания. Их зависимость может говорить о том, что в реальной жизни социального признания они не получают, а также о том, что в реальной жизни у этой группы людей могут существовать определенные трудности в общении, которые снижают их удовлетворенность реальным общением.

Феномен зависимости от Интернета может и должен быть понят не просто как исключительно пристрастие, от которого следует любой ценой избавляться, но и как богатая внутренней мотивацией⁹ познавательная деятельность.