Мировая литература и межлитературные общности

Понятие «мировая литература» (термин Гете) употребляется в нескольких аспектах: 1) мировая литература как литература всего мира: история мировой литературы есть совокупность историй отдельных национальных литератур; 2) мировая литература как собрание всего лучшего, что есть в национальной литературе, т. е. синтез выдающихся достижений; 3) мировая литература как сумма взаимосвязанных либо аналогичных для всех национальных литератур творений.

В определении Д. Дюришина мировая литература есть система, включающая в себя такие литературные явления, которые контактно-генетически и типологически связаны друг с другом, образуя известное единство. Эти явления называются межлитературными общностями. Понятие «межлитературная общность» не тождественно понятию «национальная литература», оно шире, может меняться исторически и регионально. В отличие от традиционных межлитературных общностей — романской, славянской, тюркской и т. д. — существуют особые межлитературные общности: швейцарская, американская, среднеазиатская и т. д.

Славянская общность как историческая, лингвистическая и культурная реальность формировалась в течение многих веков, этот процесс уже на другом уровне происходит и сейчас.

Формирование славянских литератур как литератур национальных, неравномерность и своеобразие этого процесса — чисто литературные проблемы — были связаны с процессом национального самоопределения. В условиях национального гнета это привело к идее славянской взаимности.

Славянские литературы тесно связаны между собою генетически, историко-культурно и типологически. Они развивались в тесном взаимодействии. Писатели первой величины есть у всех славянских народов. В славянских литературах созданы великие произведения и новые художественные формы.

Сравнительное изучение славянских литератур насчитывает 200 лет. Постоянным оно становится с начала ХХ века. Проведению первого съезда славистов помешала русско-японская война. Между мировыми войнами славяне-филологи собирались трижды: первый съезд состоялся в 1929 г. в Праге, второй — в 1934 г. в Варшаве, третий съезд в 1939 г. в Белграде провести не удалось — началась Вторая мировая война.

В развитии славяноведения сыграли положительную роль дискуссия о взаимосвязях и взаимодействии литератур в ИМЛИ (Москва, 1960 г.), а также конференция по проблемам сравнительного изучения славянских литератур (1971 г.) в Институте славяноведения и балканистики и, кроме того, съезды славистов. Большой вклад в сравнительное изучение славянских литератур внесли исследователи В. М. Жирмунский, М. Алексеев, Д. С. Лихачев, В. И. Кулешов, И. Г. Неупокоева, Г. Гачев и др.