Заключение. 
Марксистские представления о роли искусства в историческом процессе

Марксистская эстетика в первую очередь затрагивает вопрос о происхождении, специфике и социальной функции эстетического сознания. Для неё эстетическое сознание это феномен социальный. Возникает оно в результате освоения человеком реальной действительности. В этом плане представляет большой интерес анализ Марксом сущности трудовой деятельности человека, которая характеризуется осознанной целесообразностью, универсальностью, свободой от непосредственной физической потребности. В силу этого трудовая деятельность человека приобретает эстетический характер, поскольку, по выражению Маркса, человек в процессе труда формирует материю и «по законам красоты». В трудовой деятельности происходит формирование и самого человека: развивается богатство его чувственности, способность накладывать на природу свою печать и воплощать разные стороны своего существа в предметах и явлениях. природы. На этой основе возникают эстетические потребности человека и другие формы эстетического сознания. На начальных стадиях они непосредственно вплетены в практическую деятельность человека, потом постепенно обособляются, оформляются, приобретают определенную структурность и относительную самостоятельность. Маркс и Энгельс таким образом материалистически объяснили генезис, реальную основу и связь с практической деятельностью различных форм эстетического сознания.

В категориях эстетики, с одной стороны, отражаются стороны, свойства, закономерности действительности, с другой дается им специфическая оценка. Маркс особенно отчетливо подчеркнул диалектический характер эстетических категорий.