Конфессиональный состав народов Северного Кавказа

Конфессиональный состав народов Северного Кавказа также весьма разнообразен. Горские народы Кавказа исповедуют преимущественно ислам суннитского толка. Из богословских школ (мазхабов) суннитского ислама у народов Западного и Центрального Кавказа, а также кумыков и ногайцев распространен ханифитский мазхаб. Он наиболее лоялен и гибок к исконным традициям и адатам — обычному нешариатскому праву горских народов. В Чечне, Ингушетии и у большинства народов Дагестана распространен шафиитский мазхаб суннитского ислама, причем в форме суфийских направлений (тарикатов) накшбендийа, зародившегося в Бухаре, и кадирийа, происходящего из Багдада. В некоторых районах Дагестана придерживаются еще шазилийского тариката. Для суфийского ислама этих республик характерно почитание шейхов, могил святых и др. традиции. Поздний суфизм Восточного Кавказа отличается от раннего средневекового суфизма Персии и Ближнего Востока. Средневековый проник в свое время только в Дербент и некоторые районы Южного и Центрального Дагестана. Современный суфизм начал приходить на Кавказ в XVIII—XIX вв. из Бухары и др. религиозных центров. Уже в первой половине XIX в. от него отпочковался кавказский мюридизм имамов Кази-Муллы, Гамзат-Бека и Шамиля, призывавший к газавату, т. е. «священной войне с неверными». Самое многочисленное суфийское братство на Кавказе — «зикристы» в Чечне. Они являются последователями накшбандийского шейха Кунта-Хаджи Кишиева, проповедовавшего в середине XIX в. и отвергавшего газават. Традиционным обрядом «зикристов» является зикр — особый круговой танец, который исполняют мужчины. В Южном Дагестане в наше время проживают также мусульмане-шииты. Это дербентские азербайджанцы, таты и лезгины из селения Мискинджа.

Возникший в Аравии ваххабизм как радикальное течение, основанное на «политизированном» ханбалитском мазхабе, нашел сторонников в некоторых религиозных общинах (джамаатах) Восточного, реже Центрального и Западного Кавказа. В регион был занесен с Ближнего и Среднего Востока только на рубеже 1980;1990;х гг. через Таджикистан и Астрахань.

Христианство также представлено на Кавказе многими направлениями. Большая часть верующих христиан — православные. Это русские, украинцы, грузины, часть осетин и армян, греки и др. Были случаи объявления местными церковными иерархами независимости от Московской патриархии и переходе в лоно какой-либо из «альтернативных церквей», например, «Русской истинно православной церкви». Среди казачьего населения Северного Кавказа было распространено и местами сохраняется старообрядчество различных толков (беглопоповство, безпоповство, белокриницкий толк и др.), сектантские направления (хлыстовство и др.). Среди русского населения региона встречаются представители и иных направлений, вышедших из христианства — молокане, баптисты и др. Весьма распространенной конфессией христианства в регионе является армянская апостольская или «армяно-григорианская» церковь. К ней относится большая часть проживающих на Северном Кавказе армян. Прихожанами католических приходов региона являются преимущественно поляки. Живущие на Кавказе немцы — лютеране и приверженцы других протестантских направлений.

Проживающие на Ставрополье калмыки исповедуют буддизм ламаистского направления.

Религией горских евреев является иудаизм. У них принят сефардский литургический уклад, воспринятый у еврейских общин арабского Востока. Европейские евреи, проживающие на Кавказе — по большей части интеллигенция, уровень религиозности которой невысок.

Живущие в высокогорных районах осетины являются последователями особой религии, сложившейся от наслоения христианства, а порой и ислама, на древние языческие представления. Характерен культ Уастырджи, т. е. Святого Георгия, который почитается более других святых.

Особую религию, произошедшую от смешения нескольких древних религий Востока, исповедуют курды-езиды. В некоторых районах Северного Кавказа представлены и другие религиозные верования. Так, в Урупском районе Карачаево-Черкесии с 1980;х гг. проживает одна из самых крупных в России общин кришнаитов.