Реформация и общее образование

Сложные процессы в духовной жизни средневековой Европы породили религиозные реформаторские движения как протест против католической церкви. Идеологи Реформации (М. Лютер, Ж. Кальвин, У. Цвингли) не отвергали ценностей жизни земной, усматривали земное предназначение человека в активной и нравственной трудовой деятельности «перед лицом Бога», утверждали равенство всех перед Богом, уповали на спасение и искупление грехов добрыми делами, следованием христианским заповедям, подчинением разума силе веры.

Реформаторы избрали средством распространения нового мировоззрения образование: открытие школ для народа с преподаванием на родном языке.

Так начиналось в истории европейского просвещения осуществление всеобщего элементарного образования для детей всех сословий.

Постепенно росло число латинских школ, где общее образование было повышенным, языком обучения была латынь.

«Семь свободных искусств» уже не пользовались прежней популярностью в латинской школе; изучалась античная литература, вводились «энциклопедические» курсы (философские, исторические, географические, научно-популярные естественные и другие сведения), начиналось, наряду с древними языками, изучение национальных языков.

Вообще содержание общего образования во многом зависело от ректора и преподавателей, включало не только обязательные для данной школы предметы, но и факультативные курсы, ориентировалось на преемственность с университетом, а некоторые латинские школы становились гимназиями и перерастали в университеты.

Одной из первых гимназий Европы считается частная школа И. Штурма, открытая в Страсбурге в 1538 г.

В отличие от гимназий античности, новые типы учебных заведений не имели задачей воспитание гармонично развитого человека.

Это были словесные, книжные, авторитарные школы учёбы, не занимавшиеся физическим развитием учащихся, нравственное и эстетическое воспитание, связывавшие непосредственно с религией и гуманитарными предметами.

Изучение языков, выработка красноречия, подготовка благочестивого человека — вот на чём акцентировалось внимание в педагогическом процессе.

Педагогическая мысль развивалась прежде всего как практическая, разрабатывавшая для школы:

• — учебники и руководства,
• — сборники текстов, упражнений,
• — энциклопедии, создававшая технику обучения, облегчавшую усвоение знаний (мнемоника, обучение латинскому языку на базе родного, выведение нравственных «теорем» из образовательного материала, объяснение мудрых изречений, пословиц и т. п.).