Партии среди польской эмиграции и влияние их на настроение поляков царства

В состоянии этой духовной подавленности, за отсутствием возможности национальному чувству и мысли проявлять себя в будничной, повседневной жизненной работе на благо страны среди поляков царства развивалось только озлобление против России и мечты о новом восстании. В том же направлении воздействовали на поляков царства и эмигранты, разбившиеся на три партии: демократическую, консервативную и «соединение». Демократическая партия, отколовшаяся от Лелевелевского комитета и имевшая во главе так называемую «Централизацию», стремилась совершенно порвать с прошлым Польши и обосновать народное дело на социальной революции. В этой партии сгруппировались все крайние элементы польской интеллигенции, напитавшиеся на Западе идеями равенства и социальной справедливости. Они пропагандировали изъятие у шляхты земельных имуществ и раздачу их крестьянам, отмену всяких сословных неравенств и привилегий; некоторые из этой партии шли еще дальше и пропагандировали уничтожение частной собственности, отмену религиозного культа и т. д. Консервативная партия, которая группировалась около кн. Чарторыйского и центром которой был Hotel Lambert в Париже, стремилась возродить Польшу на тех самых началах, которые положены были в основу последних реформ Речи Посполитой. Считая шляхту ядром народа, отвергая идеи социалистов и коммунистов, консерваторы не противились, однако, и уравнению сословий, наделению крестьян землею и не порывали связи с католицизмом. Для возрождения Польши консерваторы считали вообще необходимою органическую работу общественных сил и сообразно с этим основывали ученые и благотворительные общества, учреждали учебные заведения, собирали библиотеки, коллекции, издавали научные исследования и памфлеты по общественным и политическим вопросам. Из ученых обществ приобрело известность «Историко-литературное общество» (Towarzystwo historyezno-literackie), имевшее свой дом, богатую библиотеку, собрание гравюр и различных народных памятников. «Благотворительное общество польских дам», «Дом в честь святого Казимира», пенсионная касса для ветеранов приходили на помощь эмигрантам, испытывавшим материальную нужду. Низшая школа на улице Батиньоль, высшая на Монпарнасе подготовляли польскую молодежь в изучении горного дела, гражданского и военного инженерного искусства, архитектуры и т. д. Институт польских девиц, основанный в здании Hotel Lambert, готовил учительниц и воспитательниц для польского общества. Направляя молодежь на учение, на положительную работу, консерваторы старались готовить будущих деятелей для своего отечества, беречь общественные силы от истощения на чужбине, отвлекать людей от времяпрепровождения в клубах и совещаниях, приводивших к необдуманным планам и действиям. Чтобы удержать наиболее горячие головы от преждевременных революционных выступлений, консервативная партия стала организовывать польские легионы и передавать их в распоряжение чужих государств — Франции, Португалии, Испании и даже Египта. Но при всем том и консервативная партия, как и демократическая, ожидала восстановления Польши от нового восстания, различаясь только во взглядах на время и условия этого восстания. Консерваторы стремились к нему с оглядкою и подготовкой, выжидая стечения благоприятных внешних обстоятельств, осведомляясь постоянно о намерениях и планах дворов, пропагандируя среди них польское дело, тогда как демократы склонны были действовать бурно и экспромтом. Третья партия, во главе которой стоял комитет, составленный из Лелевеля и других участников ноябрьского восстания и заседавший в Брюсселе, стремилась к обвинению всех патриотов в одном общем деле — восстановлении отечества. Партия эта, назвавшая себя «соединением» (Sjednoczenie), намеренно отодвигала на задний план разработку вопросов о внутренней организации Польши, чтобы избежать разлада и междоусобия, и в первую голову ставила пропаганду и подготовку восстания. Таким образом, все эмигрантские партии сходились в одной мысли — в необходимости новой вооруженной борьбы за свободу отечества, нового восстания, и эта мысль передавалась ими и полякам царства. В конце концов эта мысль перешла в дело: поляки царства подняли новое восстание, которое, однако, не имело успеха и привело только к окончательной утрате царством его особенности и самобытности.