Литература периода Возрождения как источник психологических идей
В это время, по мнению Л. М. Баткина, в определении человека происходит переход от понятия «индивид» к понятию «индивидуальность», в котором уже фиксируется оригинальность, уникальность и личностная неповторимость каждого индивида, его право на свободу индивидуального самоопределения. А это, в свою очередь, ведет к формированию нового идеала социальности, представляющего модель индивида… Читать ещё >
Литература периода Возрождения как источник психологических идей (реферат, курсовая, диплом, контрольная)
Идеология культуры Возрождения
Девизом и основной идеей культуры Возрождения становится обращение к «первоисточникам знания», восстановление во многом утраченных в средние века связей с культурными традициями античности: христианскими, языческими; латинскими, древнегреческими.
Античность стала важнейшим ориентиром новой культуры Возрождения: на античном фундаменте строились разные области ренессансной культуры — от системы гуманитарного знания, образования, норм литературного творчества до архитектуры и изобразительного искусства. Проникновению идей античности в Европу способствовало изобретение в XV в. книгопечатания. Благодаря этому стало возможным тиражирование и широкое распространение античной литературы.
В культуре Возрождения переплелись основы христианского вероучения, языческая мудрость и светские подходы в разных областях знания.
Культура Возрождения — почва возникновения гуманистических идей о человеке
На почве новых культурных тенденций формируются новые гуманистические представления о человеке. Человек занимает достойное место в системе общественных ценностей.
Утверждается величие человека, сила его разума и воли, его высокое предназначение в мире. Под сомнение был поставлен один из основных постулатов средневекового общества — принцип сословного разделения людей, возникает идея о том, что ценить человека надо по его личным достоинствам и заслугам, а не по родовитости и состоянию.
В это время, по мнению Л. М. Баткина, в определении человека происходит переход от понятия «индивид» к понятию «индивидуальность», в котором уже фиксируется оригинальность, уникальность и личностная неповторимость каждого индивида, его право на свободу индивидуального самоопределения. А это, в свою очередь, ведет к формированию нового идеала социальности, представляющего модель индивида, а не общества, образ чувственный реальности, пронизанный высшим мировым смыслом. Человек рассматривается как центр бытия.
Таковы новые гуманистические ценности, утвердившиеся в культуре Возрождения и отличающиеся от средневековых схоластических представлений о человеке.