Томас Мюнцер. 
Западные конфессии. 
Ислам. Новые религии

Наряду с умеренным направлением в Реформации в Германии обнаружилось народное направление, вылившееся в Крестьянскую войну 1524—1525 гг. под руководством цвиккауского священника Томаса Мюнцера (1490—1525). Крестьянско-плебейские массы требовали упразднения крепостничества, свободного пользования общинными землями. Мюнцер был идеологом этого движения и, выступая против католической церкви, создал учение гораздо более решительное и последовательное в смысле отхода от католицизма. В религиозно-философском плане он склонялся к пантеизму, полагая, что Бог — это мир в целом, требующий исполнения его воли, которая состоит в том, чтобы все творения выступали как части мирового целого, но не сами по себе. Иными словами, Мюнцер считал, что главное — это интересы общества в целом, и называл «безбожниками» тех, кто руководствуется частным интересом. Реформация для Мюнцера означала торжество общих интересов. В связи с этим он выступал за общность имуществ, за революционное преобразование общества на началах социальной справедливости. Восприняв лютеровскую формулу «оправдания верой», Мюнцер делал упор на то, что вера — это разумно понятое общее дело всех нравственно совершенных людей, активная сила в руках простого народа. Принятое анабаптистами (от греч. dva (3a7mCco — «вновь погружаю») учение Мюнцера о «Царстве Божием на земле» было мечтой об обществе без частной собственности. Восстание потерпело поражение под ударами объединенных сил князей, рыцарства и бюргерства, поддержанных Лютером.