Выбрать любую тему, кроме 4!!

Подобное внимание к роли церковнославянского языка в жизни славянских народов следует считать очень правильным в силу нескольких причин.

В первую очередь, вопрос о взаимоотношениях между русским и церковнославянским языками всегда был актуален. Как уже отмечалось ранее, церковнославянский язык является неотъемлемой частью русского литературного языка, олицетворением его высокого стиля.

В 19 столетии даже существовали совместные грамматики русского и церковнославянского языков, в частности, речь идет о книге Льва Поливанова «Русская и церковнославянская этимология для средних учебных заведений», совместных словарях русского и церковнославянского языков.

Особое внимание следует обратить на «Словарь живого великорусского языка В. И. Даля», где мы наблюдаем органичное вхождение церковнославянизмов в живой великорусский язык.

На это обращал внимание также и М. В. Ломоносов, который проводил связь между живым бытием церковнославянского языка в русской литургической практике и самим существованием русского языка, считал, что русский язык прямо зависит от языка церковнославянского.

Здесь же можно привести слова А. С. Шишкова, утверждавшего, что русский язык без церковнославянского — это «мечта, загадка».

Проблема общности между русским и церковнославянским языками достаточно подробно исследовалась академиками В. В. Виноградовым и Н. И. Толстым, Н. С. Трубецким. Н. С. Трубецкой отмечал, что в эпоху Средневековья церковнославянский язык использовался в качестве единственного литературного языка.

Таким образом, исходя из вышеприведенных высказываний, можно сделать вывод о том, что переведение богослужения на русский язык с церковнославянского будет означать снижение высокого стиля русского языка.

На основании вышесказанного возможно сделать вывод о том, что рассматриваемый Проект содержит достаточно много пробелов и недоработок. К частности, в нем совершенно не учтены исторические особенности развития церковнославянского языка и русского литературного языка, не рассматривается роль обычных прихожан в деле исправления церковных текстов, тогда как правка, как указано в тексте документа, делается именно во имя интересов верующих. Также текст документа довольно пространно говорит о том, кому будет поручено это крайне ответственное дело.

На наш взгляд, на сегодняшний день текст Проекта нуждается в серьезной переработке и изменении своей основной направленности. В том виде, в котором текст Проекта находится на данный момент, его обсуждение не будет способствовать положительным изменениям в богослужебных текстах.

Список литературы

Проект документа Межсоборного присутствия «Церковнославянский язык в жизни Русской Православной Церкви XXI в.». //

http://mpr.livejournal.com/12 198.html

Сергий Правдолюбов, прот. Ради мира церковного проект о церковнославянском языке следует снять с рассмотрения.//

http://www.pravoslavie.ru/smi/48 619.htm

Трубецкой Н. С. Общеславянский элемент в русской культуре. — М., 1995.

Сергий Правдолюбов, прот. Ради мира церковного проект о церковнославянском языке следует снять с рассмотрения.//

http://www.pravoslavie.ru/smi/48 619.htm

Проект документа Межсоборного присутствия «Церковнославянский язык в жизни Русской Православной Церкви XXI в.». //

http://mpr.livejournal.com/12 198.html

Проект документа Межсоборного присутствия «Церковнославянский язык в жизни Русской Православной Церкви XXI в.». //

http://mpr.livejournal.com/12 198.html

Там же.

Проект документа Межсоборного присутствия «Церковнославянский язык в жизни Русской Православной Церкви XXI в.». //

http://mpr.livejournal.com/12 198.html

Сергий Правдолюбов, прот. Ради мира церковного проект о церковнославянском языке следует снять с рассмотрения.//

http://www.pravoslavie.ru/smi/48 619.htm

Проект документа Межсоборного присутствия «Церковнославянский язык в жизни Русской Православной Церкви XXI в.». //

http://mpr.livejournal.com/12 198.html

Там же.

Цит. по: Сергий Правдолюбов, прот. Ради мира церковного проект о церковнославянском языке следует снять с рассмотрения.//

http://www.pravoslavie.ru/smi/48 619.htm

Трубецкой Н. С. Общеславянский элемент в русской культуре. — М., 1995. С. 69.