Своеобразие ноосферогенеза в условиях информатизации современного общества

Актуальность исследования. Необходимость разработки стратегии рационального социоприродного развития, получившая свое философско-теоретическое обоснование в концепции ноосферогенеза, всегда считалась одним из приоритетных направлений философских исследований. В настоящее время, интерес к данной проблематике возрос еще более ощутимо. Связано это с рядом следующих обстоятельств.

Во-первых, в условиях актуализации экологических угроз и роста антагонизма компонентов социоприродной системы, в общественном сознании растет убежденность в том, что для продолжения своей истории человечеству необходимо качественным образом изменить существующую стратегию взаимодействия с окружающим естественным миром. На это указывают решения экологических саммитов в Рио-де-Жанейро (1992), Йоханнесбурге (2002) и Сен-Мало (2008), а также Экологическая Доктрина Российской Федерации, в которой, в частности, подчеркивается, что преодоление глобального экологического кризиса возможно лишь за счет перехода к новому типу социоприродных отношений, исключающих возможность разрушения и деградации окружающей среды1.

Во-вторых, в общественном и индивидуальном сознании в последние десятилетия отмечается рост тревожности, обеспокоенности за экологическое состояние планеты, за судьбы человечества в целом. Это актуализирует необходимость разработки и детализации концепций (теорий), объясняющих специфику взаимодействия человека (общества) и природы, анализирующих его (взаимодействия) основные направления и перспективы.

В-третьих, ряд положений концепции ноосферогенеза, в настоящее время становится фундаментальной основой для разработки и реализации так назы.

1 Экологическая Доктрина Российской Федерации [Электронный ресурс]. — Режим доступа: // http:// www.mid.ru/ns-dmo/nsf ваемой «Стратегии устойчивого развития современной цивилизации», о приверженности к которой, заявило руководство более чем ста государств мира, в том числе и Россия1.

В-четвертых, необходимость ориентации образовательного процесса на цели выживания и дальнейшего устойчивого развития требует разработки методологии осуществления процесса экологического обучения и воспитания: его фундаментальных и прикладных аспектов, принципов и основных задач.

В-пятых, в современной социальной философии существует проблема недостаточной фундаментальной разработанности концепции ноосферогенеза. В частности, отмечается, что учение о ноосферогенезе является философско-мировоззренческой основой для разработки стратегии рационального социо-природного взаимодействия, выступающей в качестве необходимого условия дальнейшего поступательного развития цивилизации. В то же время недостаточно полно разработаны сущностные аспекты ноосферогенеза, его компоненты и факторынедостаточно четко отражены особенности современного этапа ноосферогенеза. Имеет место отождествление учения о ноосферогенезе с концепцией устойчивого развития, в результате чего человеку, даже сведущему в академических вопросах, бывает сложно провести границу между их концептуально-методологическими принципами. Существуют недоработки и в понятийной области. Большинством исследователей ноосферогенез характеризуется как процесс формирования сферы разума, сферы разумной преобразовательной деятельности человека в природе, что в условиях углубления глобальной экологической проблематики формирует представления о нем как о деонтологиче-ском и даже утопическом процессе.

Совокупность данных обстоятельств обусловливает наличие противоречия между потребностями общества в реализации оптимальной экологической стратегии и находящимся в ее основе философско-теоретическим фундамен.

1 Стратегия и проблемы устойчивого развития России в XXI веке / Под ред. А. Г. Гранберга, В.И. Данилова-Данильяна, М. М. Циканова, Е. С. Шопхоева.-М., 2002. -С. 32−33. том. Таким образом, главным мотивом осуществляемого диссертационного исследования явились интересы и потребности современного общества в разрешении экологической проблемы посредством качественного изменения мировоззрения людей, побудительных мотивов, форм и видов их практической деятельностив создании целостной концепции ноосферогенеза, содержащей конкретную методологию рационализации и оптимизации социоприродных отношений.

Степень разработанности проблемы. Предпосылки формирования концепции ноосферогенеза возникают на античном этапе развития философского знания. Так уже представители античного атомизма (Левкипп, Демокрит, Тит Лукреций Кар) считали природу основой человеческой жизни, а человекасуществом, способным к рациональному познанию ее законов. Для стоиков (Посидоний, Марк Аврелий, Сенека) природа выступала в качестве учителя, образца для подражания. Человек как существо, обладающее разумом, по мнению философов данной школы, должен жить сообразно природе, своей повседневной деятельностью вносить гармонию в естественное и социальное бытие.

Взгляды античных философов развивались в рамках космоцентрического миропонимания, в соответствии с которым деятельность человека в природе воспринималась через призму ее (природы) целостного и ценностного восприятия как единосущного и всеобъемлющего начала, фундаментальной основы сложившегося объективного миропорядка.

В Новое время отношение к человеческой деятельности как связанной с разумным (рациональным) преобразованием окружающего мира изменилось. В условиях формирования антропоцентристской модели мировоззренческой системы природа стала восприниматься как пассивный объект преобразования, целесообразность существования которого должна быть подчинена необходимости удовлетворения утилитарных потребностей человека.

Разум становится силой, преобразующей мир. В эпоху Просвещения предпринимаются попытки рационального обоснования господства человека над природой. Активно развиваются представления о грядущем «царстве разума», появляются рационалистические теории происхождения общества и государства (М.Кондорсе, Ж. Бюффон).

В Новейшее время прагматическое отношение человека к окружающему миру в основном сохраняется. Этому способствует интенсивное развитие научного знания, техники и технологий. В то же время, в конце XIX — первой половине XX века, начинают формироваться представления, основанные на необходимости возрождения принципов целостного видения человека (общества) и природы, характерные для античного этапа человеческой истории. Русские фи-лософы-космисты (Н.Ф. Федоров, B.C. Соловьев, Н. А Бердяев, С. Н. Булгаков и др.) выступили за придание разумному началу статуса гаранта поддержания существующего космопланетарного порядкарассматривали социальную и природную среду как единое живое существо, компоненты которого находятся «в самом тесном и полном взаимодействии"1.

Во второй половине XX века, в условиях интенсивной концептуализации учения о ноосферогенезе, развиваются идеи, связанные с мировоззренческо-методологическими аспектами разработки и реализации оптимальной социо-природной стратегии. В этом плане определяющее значение сыграла теория коэволюции Н. Н. Моисеева, в основу которой легло положение о необходимости перехода к направляемому соразвитию человека (общества) и природыконцепция «Геи» Дж. Лавлока, развивающая представления о биосфере как о глобальной саморегулирующейся системе и о человеке как о ее органичном компоненте, призванном беречь и охранять эти механизмы. Большое значение для развития представлений о рациональных формах социоприродной деятельности приобрел ряд направлений экологической философии: процесс-теология А. Уайтхеда и этика Земли О. Леопольда, рассматривающие человека в качестве одного из основных компонентов планетарного биотического механизма (О.Леопольд), части которого способны создавать свое будущее и самостоятельно развиваться (А.Уайтхед) — идеи ряда направлений философии инвайро-ментализма (биоцентризм), для которых природа выступает в качестве едино.

1 Соловьев, B.C. Смысл любви. — Киев, 1991. — С. 55 сущего и всеобъемлющего начала, а человек предстает как духовное существо, деятельность которого подчинена необходимости сохранения оптимального состояния естественной средыисследования Ф. Сен-Марка, Р. Алена, Э. Фромма, Ж. Дорста, Р. Генона и др., направленные на осмысление причин возникновения глобальных проблем, разработку методологии их целенаправленного преодоления и т. д.

В современной социальной философии проблема ноосферогенеза исследуется в следующих основных аспектах. Во-первых, Н. Н. Моисеев, С. В. Коваленко, Ю. Н. Пахомов, B.C. Данилова, Р. В. Жердев, Ю. В>. Яковец, С. В. Псковский рассматривают ноосферогенез в контексте анализа его сущностно-содержательных и методологических характеристик, выявляют его критерии и компоненты, факторы становления, основные свойства и направления развития в будущем. Данные авторы отмечают, что ноосферогенез идет в направлении перехода к сбалансированному социоприродному развитию и связан с изменением ценностно-мировоззренческих ориентаций человека по отношению к природе, с рационализацией форм его практической (производственной) деятельности1. Во-вторых, А. Д. Урсул, A.JI. Романович, А. В. Иванов, К. К. Колин, Е. В. Громов, Г. С. Смирнов, Е. П. Борисенков В.Т. Пуляев рассматривают ноосферогенез как процесс преимущественного изменения мировоззренческих основ человеческого бытия, связанный с формированием ценностного отношения^ человека к природе, с рационализацией сложившейся структуры социальных потребностей2. В-третьих, И. И. Гительзон, В. А. Кратасюк, A.M. Буровский Н. В.

1 См.: Моисеев, Н. Н. Человек и ноосфера. — М., 1990. Жердев, Р. В. Ноосфера и ноогенез: структура и перспективы изучения // Учение В. И. Вернадского о переходе биосферы в ноосферу, его философское и общенаучное значение. — М, 1991. Т.2. — С. 82−97- Данилова, B.C. Постнеклассический универсализм на основе концепции ноосферогенеза// Философские науки.- 2003. № 6.-С. 137−151- Шишин, М. Ю. Перспективы построения ноосферной философии культуры // Вестник Московского университета. — 2003. — № 4. — С. 42−51.

2 См.: Громов, Е. В. Экологическое сознание в современном мире. Монография, — Елабуга, 2006; Романович, A. J1. Устойчивое будущее. (Глобализация, безопасность ноосферогенез). — М., 2006. Иванов, А. В. Время великого разме.

Маслова, А. Д. Жестоканова, И. К. Харитонова выявляют основные направления организации образовательного процесса, направленного на формирование представлений о человеке как субъекте и объекте ноосферогенеза, характеризуют формы и методологию осуществления процесса ноосферного воспитания и просвещения1. В-четвертых, А. И. Субетто, С. Г. Спасибенко, А. К. Адамов,.

B.П. Ярышкин анализируют ноосферогенез с точки зрения его экспликации на экономические, политические и др. аспекты общественного бытиярассматривают основные направления изменения «технологий» социальной и социопри-родной деятельности2.

Проблема ноосферогенеза рассматривается в ряде докторских (С.В. Коваленко) и кандидатских диссертаций (А.А. Энгель, М.Ю. Шишин). Некоторые социально-философские аспекты ноосферогенеза анализируются в диссертациях, посвященных ноосферной проблематике (Л.И. Плотникова, В. Н. Василенко,.

C.А. Кутоманов и др.)3.

Проведенный в диссертации анализ литературы, посвященной проблеме ноосферогенеза, позволяет сделать вывод о том, что наряду с определенными жевания: от техногенно-потребительской к духовно-экологической цивилизации // Вестн. Моск. ун-та. Сер.7, Философия. — 1999. — № 6. — С. 3−25.

1 См.: Маслова, Н. В. Ноосферное образование: методология, технология, инструментарий [Электронный ресурс] // Отделение РАЕН «Ноосферное образование». -Режим доступа: http://raen-noos.narod.ru/b-masl3.htmЖестоканова, А. Д. Школа воспитания ноосферного сознания // Чижевский и образование: Сб. науч. трудов и материалов, посвященный исследованию научно-культурного наследия А. Л. Чижевского / Под общ. ред. В. А. Лыткина. Калуга, 2000. — С. 268 271- Гительзон, И. И. Курс ноосферного мировоззрения // Высшее образование в России. — 2002. — № 6. — С. 47−51.

2 См.: Спасибенко, С. Г. Человек, социосфера, социум// Социально-гуманитарные знания, 1999. — № 5 — С. 67−79. Ярышкин, В. П. Человек. Некоторые новые философские аспекты. — Ижевск, 2000; Адамов, А. К. Ноосферная демократия — система истинного народовластия. — Саратов, 2003.

J Коваленко, С. В. Философско-антропологические аспекты ноосферогенеза: дис.. д-ра филос. наук. — Иваново, 2005; Энгель, А. А. Проблема безопасности в ноосферогенезе. (Философско-методологический анализ): автореф. дис.. канд. филос. наук. — М., 2007; Кутоманов, С.А. Ноосферно-экологический императив в социоприродной целостности: философско-антропологический аспект: дисс. .канд. филос. наук. — Белгород, 2005. достижениями в области разработки концепции (в частности, понимания ноосферогенеза как процесса, связанного с изменением ценностно-мировоззренческих основ современного общества, структуры его потребностей, форм и способов практической (производственной) деятельности) сохраняется и ряд вопросов, требующих своего решения, либо уточнения. Так, недостаточно полно разработаны сущностные аспекты ноосферогенеза, его дефиниция. Недостаточно четко охарактеризованы компоненты ноосферогенеза, факторы, воздействующие на процесс его становления, особенности его современной динамики, механизмы оптимизации ноосферогенеза. Все эти обстоятельства обусловливают целесообразность данного диссертационного исследования.

Объектом исследования является ноосферогенез как социально-философский феномен, предметом исследования — специфические характеристики и свойства ноосферогенеза в условиях информатизации современного общества.

Цель исследования — изучение сущностных свойств ноосферогенеза, особенностей его становления в условиях информатизации современного общества. Реализация данной цели предполагает решение следующих задач:

— выявление сущности ноосферогенеза, его основных свойств и компонентов;

— анализ факторов, воздействующих на ноосферогенез;

— рассмотрение особенностей ноосферогенеза в условиях информатизации современного общества;

— обоснование необходимости осуществления комплексных научно-теоретических, научно-технологических и духовно-мировоззренческих трансформаций социума в целях оптимизации ноосферогенеза.

Научная новизна диссертации состоит в том, что в ней проведен социально-философский анализ ноосферогенеза в условиях информатизации современного общества. Рассмотрены предпосылки становления концепции ноосферогенеза в социально-философских учениях, охарактеризована сущность ноосферогенеза, его основные свойства и компоненты, проанализированы факторы, воздействующие на ноосферогенез, рассмотрены особенности его современной динамики, обоснована необходимость осуществления всесторонних качественных трансформаций социоприродной среды в целях оптимизации ноосферогенеза, проанализированы методология и направления реализации данных изменений.

В диссертации предложен ряд новых подходов в решении проблемы ноосферогенеза, и, в частности:

— введено понятие «экологическая рациональность», позволяющее рассматривать ноосферогенез как процесс, основанный на целостном и паритетном взаимодействии механизмов научно-рационального и духовно-нравственного преобразования компонентов социоприродной среды;

— предложено уточненное определение ноосферогенеза, отражающее его сущностные свойства: ноосферогенез — это глобальный процесс рационализации и оптимизации социоприродных отношений, обусловленный становлением форм научно-организованного, ценностно — и духовно ориентированного взаимодействия человека (общества) и окружающего мираэто позволило конкретизировать представления исследователей о сущностном содержании рациональной деятельности человека в ноосферогенезе;

— в рамках развития понимания объективного фактора (космобиопсихосо-циальная сущность человека) выявлен новый теоретический аспект (феномен предсказуемого развития человека природы и общества), позволяющий рассматривать ноосферогенез как процесс, основанный на синтагме двух типов объективности: «вещной» и социально обусловленной;

— выявлена такая черта ноосферогенеза в условиях информатизации современного общества, как недостаточная степень его интенсивности, обусловленная зависимостью реализуемой мировым сообществом экологической политики от степени ее соответствия утилитарно-прагматическим интересам и потребностям социумаэто в конечном счете дает дополнительное основание для ориентации человеческой деятельности в ноосферогенезе на потребность изменения существующих в обществе форм ценностного отношения человека к окружающему миру;

— установлено, что в условиях актуализации глобальных проблем стратегия устойчивого развития, направленная лишь на корректировку существующей нерациональной модели природопользования, имеет недостаточную степень эффективностина основании этого делается вывод о необходимости придания учению о ноосферогенезе как связанному с задачей качественного изменения системных оснований человеческой деятельности статуса мировоззрен-ческо-методологической парадигмы, направленной на их преодоление.

Теоретическая и практическая значимость диссертации. Материалы работы могут быть использованы в философско-теоретическом осмыслении перспектив устойчивого развития мировой цивилизации, в дальнейшей концептуализации учения о ноосферогенезе.

Результаты диссертационного исследования могут послужить основанием для совершенствования вузовских курсов по социальной философии, социально-философской антропологии, философии культуры, социальной экологии, этике и культурологиииспользоваться при чтении спецкурсов по философии природы, применяться в целях модернизации общеобразовательных программ в области экологического образования и воспитания, государственного образовательного стандарта в целом.

Большое значение полученные результаты могут иметь для дальнейшего совершенствования экологического законодательства, разработки федеральных экологических программ и национальных проектовгосударственной стратегии устойчивого развития Российской Федерации.

Методологические основания диссертации. Методологической базой исследования являются принципы и идеи, разработанные в рамках концепции ноосферогенеза В. И. Вернадскоготеории коэволюции и универсального эволюционизма Н. Н. Моисееваноосферной философии А. К. Адамовагуманистических принципов становления ноосферной цивилизации А. Д. Урсулаконцепции радикального гуманизма Э. Фромма. Общая структура диссертации построена как реализация метода восхождения от абстрактного (выявление сущности, свойств, компонентов ноосферогенеза), к конкретному (выяснение факторов ноосферогенеза, обоснование необходимости придания ноосферогенезу статуса мировоззренческо-методологической парадигмы перехода к рациональным формам экологической деятельности). Кроме того, в диссертации применялись методы эмпирико-теоретического уровня познания: анализ-синтез, историческое-логическое, а также методы теоретического исследования: аксиоматический, гипотетико-дедуктивный и системный.

Апробация работы осуществлялась в рамках публикации основных идей диссертации в печати, выступлений на международных и всероссийских научно-теоретических конференциях. Материалы диссертационного исследования отражены в следующих публикациях:

1. Человеческий фактор в контексте устойчивого коэволюционного развития // Философия в XXI веке: международный сборник научных трудов / Под общей ред. проф. О. И. Кирикова. — Выпуск 10.— Воронеж: Изд-во ВГПУ, 2006.-С. 153−161.

2. Структурирование ноосферогенеза в контексте ноосферной концепции // Проблема человека в свете современных социально-философских наук. — Выпуск 3. — Елабуга: Изд-во ЕГПУ, 2006. — С. 83−92.

3. Некоторые аспекты философского анализа процессов информатизации современного общества в контексте концепции ноосферогенеза // Проблема человека в свете современных социально-философских наук. — Выпуск 4. -Елабуга: Изд-во ЕГПУ, 2007. — С.106−111.

4. Коэволюционные аспекты ноосферогенеза в контексте постнеклассиче-ской рациональности // Актуальные проблемы современной науки. — 2007. — № 6. — С. 50−54.

5. Ноосферогенез в контексте становления информационного общества// Ученые записки Казанского государственного университета. Том 149, кн.5. Серия Гуманитарные науки. — 2007. — С. 160−165.

6. Концепция ноосферогенеза как мировоззренческо-методологическая парадигма образования XXI века // Человек и культурно-образовательная среда. -Воронеж: ИСМИ, 2008. — С. 60−67.

7. Экоэтические аспекты сущностного анализа понятия «ноосферогенез» как ценностно-мировоззренческой основы перехода к рациональным формам социоприродной деятельности. // Окружающая природная среда и экологическое образование и воспитание / Под ред. В. К. Марьина — Пенза: АНОО «Приволжский дом знаний», 2008. — С. 10−12.

8. Некоторые аспекты анализа «неклассических» представлений о механизмах ноосферогенеза в контексте становления модели ноосферного образования и воспитания // Фундаментальные и прикладные исследования в системе образования. Т.1: Общественные науки. / Отв. Ред. Н. Н. Болдырев. — Тамбов: Изд-во Першина Р. В., 2008. — С. 17−19.

9. Ноосферогенез в контексте преобразовательной деятельности человека // Человек в современных социально-философских концепциях. — Елабуга: Изд-во ЕГПУ, 2008. — С. 33 -37.

10. Ноосферогенез и модель устойчивого развития: проблема эффективности стратегии рационального социоприродного взаимодействия // Наука и устойчивое развитие общества. Наследие В. И. Вернадского. — Тамбов: Изд-во ТАМБОВПРИНТ, 2008. — С. 120−121.

Основные идеи диссертации были доложены на следующих конференциях:

1. VI международная научно-практическая конференция «Фундаментальные и прикладные исследования в системе образования» (г. Тамбов, 26 февраля 2008 г.).

2. Всероссийская научно-практическая конференция «Человек и культурно-образовательная среда» (г. Воронеж, 25−27 декабря 2007 г.).

3. VIII международная научно-практическая конференция «Окружающая природная среда и экологическое образование и воспитание» (г. Пенза, 28−29 февраля 2008 г.).

4. Всероссийская научно-практическая конференция «Человек в современных социально-философских концепциях» (г. Елабуга, 24−25 октября 2008 г.).

5. Ill международная научно-практическая конференция «Наука и устойчивое развитие общества. Наследие В. И. Вернадского (г. Тамбов, 25−26 сентября 2008 г.).

6. Проблема человека в социально-философских науках (г. Елабуга, ежегодно).

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, каждая из которых имеет по три параграфа, заключения и библиографического списка использованной литературы.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

В результате философско-теоретического исследования своеобразия ноосферогенеза в условиях информатизации современного общества нами были получены следующие результаты:

1. Ноосферогенез является одним из важных объектов социально-философского анализа. Формирование представлений о ноосферогенезе имеет многовековую историческую традицию и связано со стремлением человечества осмыслить свое положение в природе как уникального мыслящего существа, организовать свою деятельность таким образом, чтобы она способствовала сохранению и поддержанию оптимального состояния окружающей среды.

2. Анализ целого ряда научных и философских источников позволил нам выявить сущность ноосферогенеза. Ноосферогенез — это глобальный процесс рационализации и оптимизации социоприродных отношений, обусловленный становлением форм научно-организованного, ценностно — и духовно ориентированного взаимодействия человека (общества) и окружающего мира.

3. Ноосферогенез включает в себя ряд социокультурных и естественно-эволюционных компонентовреализуется под воздействием комплекса факторов, характеризующих его объективность, целенаправленность и закономерность.

4. В условиях информатизации современного общества ноосферогенез превращается в направляемый и управляемый процессхарактеризуется неоднородностью и противоречивостьюимеет недостаточную степень интенсивности.

5. Необходимость оптимизации ноосферогенеза требует осуществления комплексных научно-технологических и мировоззренческих трансформаций, направленных на качественное изменение существующей модели социоприродного развитияна придание ей (модели развития) рационального характера.

В процессе работы над диссертацией был обнаружен ряд проблем, рассмотрение которых выходит за рамки осуществляемого философско-теоретического исследования.

Первая из этих проблем связана с осмыслением ноосферогенеза как научно-организованного, ценностно — и духовно ориентированного процесса. Данная проблема ставит задачу всестороннего анализа механизмов формирования ценностного отношения человека к окружающему мирусоотношения в этом процессе чувственно-эмоциональных, духовно-образных и иррациональных аспектов духовно-нравственного совершенствования мыслящего существа как субъекта и объекта ноосферогенеза.

Вторая вытекает из понимания ноосферогенеза как объективного, закономерного и целенаправленного процессасвязана с необходимостью осмысления всесторонней преобразовательной деятельности человека как направленной на сохранение и поддержание оптимального состояния окружающей средыспособствующей дальнейшему эволюционному развитию биосферы.

Третья исходит из отношения к ноосферогенезу как процессу (в настоящее время), управляемому и направляемому и связана с анализом механизмов повышения эффективности человеческой деятельности в природе.

Четвертая отражает необходимость дальнейшего философско-теоретического осмысления феномена информатизации современного общества как способствующего и одновременно препятствующего процессу рационального преобразования социоприродной среды.

Предполагается, что решение данных проблем будет осуществляться на последующих этапах разработки темы диссертации.