Национальное образование и воспитание детей и подростков в российском зарубежье, 20-50-е годы ХХ века

Актуальность исследования. В последние годы в нашей стране идет активное исследование такого сложного и многогранного явления как российская эмиграция. Российское Зарубежье, возникшее в 20-е годы XX века, представляет собой уникальное социокультурное и образовательное пространство, в котором на протяжении многих лет шли процессы социализации, образования и воспитания детей и подростков, оказавшихся в изгнании, решались вопросы сохранения ими национальной идентичности, «русскости». Значительный интерес представляет опыт общественно-педагогического движения российской эмиграции по созданию национального образования в Российском Зарубежье. За пределами России, в условиях инокультурной и инонациональной среды, была создана русская система дошкольного, школьного, высшего и внешкольного национального образования, разрабатывались теоретические и прикладные вопросы воспитания. Школа и педагогика Российского Зарубежья представляют собой исторически важную составную часть и страницу истории образования и педагогической мысли России, которая до последнего времени оставалась «белым пятном», нарушая целостность отечественного истори-ко-педагогического процесса.

Сегодня опыт создания системы национального образования за рубежом может быть использован при решении вопросов сохранения и развития русского образования и культуры в странах СНГ. Весьма полезными при обсуждении проблем развития национальных культур народов России и путей разработки национально-регионального компонента содержания образования могут быть идеи русских философов и педагогов эмиграции (Н.А. Бердяева, С. И. Гессена, В. В. Зеньковского, И. А. Ильина, и др.) о национальном характере, «русской душе», взаимосвязи общечеловеческого и национального, диалоге различных педагогических культур, а также интересный опыт разработки «Россики». Они могут быть учтены и при создании «Национальной доктрины образования в Российской Федерации» .

Историографический анализ проблемы показывает, что, несмотря на большое количество работ по проблемам Российского Зарубежья, основное внимание исследователей сосредоточено на изучении отдельных аспектов образования и воспитания молодежи. В общей историографии можно выделить два пласта: зарубежный и российский.

Зарубежный пласт был сформирован немного ранее и состоит из работ, выполненных эмигрантами, одной из главных тем в которых является проблема сохранения национальной культуры, языка и российской ментальности. Обобщающими работами по истории образования и воспитания русской молодежи в эмиграции являются книги Ковалевского П. Е. «Зарубежная Россия: История и культурно-просветительная работа русского зарубежья за полвека (1920;1970)» (Париж, 1971) и Варшавского B.C. «Незамеченное поколение» (М., 1992), а также статьи в русской зарубежной печати Т. И. Алексинской /11/, В. Рудинского /153/, Н. Федорова/187/ и др.

Большое внимание к культурно-образовательным проблемам российской эмиграции проявили зарубежные исследователи. Роли русского образования в сохранении национальной культуры посвящена глава в книге Раева М. «Россия за рубежом: История культуры русской эмиграции 1919;1939 гг.» (М., 1994) /267/.

В 90-х годах началось исследование проблем истории образования и педагогической мысли Российского Зарубежья. Этому посвящены работы многих современных исследователей /207- 226- 256- 257- 261- 259- 261- 281 и др./. В г. Саранске при МГПИ им. М. Е. Евсевьева работает лаборатория по изучению проблем школы и педагогики Российского Зарубежья (руководитель член-корр. РАО Е.Г. Осовский). Ее сотрудниками проведены две Всероссийские научные конференции (1994 и 1998 гг.), опубликованы сборники: «Российское Зарубежье: образование, педагогика, культура. 20−50-е гг. XX в.» (Саранск, 1998) — «Образование и педагогическая мысль Российского Зарубежья. 20−50-е годы XX века» (Саранск, 1998), цикл статей. Был подготовлен ряд диссертационных исследований. В работе Сухачевой В. А. «Общественно-педагогическое движение российской эмиграции в странах Европы (1919;1939 гг.)» /280/ раскрыта роль и основные направления деятельности российской эмиграции по организации образовательного пространства Российского Зарубежья. Кабанова Е. В. в диссертации «Школа и учительство русской эмигрантской диаспоры в Европе. 1919;1930 гг.» /231/ основной акцент делает на анализе положения русского учительства и подготовке учителей в Русском педагогическом институте им. Я. А. Коменского. В исследованиях Кирдяшовой Е. В. «Становление и эволюция педагогических воззрений В.В. Зень-ковского: личность и факторы ее формирования» /234/ и Дерюги В. Е. «Идеи критической дидактики в философско-педагогическом наследии С. И. Гессена (1887−1950)» /224/ начато изучение наследия мыслителей эмиграции, в том числе и их воззрений на проблемы национального воспитания.

Широкий круг проблем истории образования и педагогической мысли Российского Зарубежья рассмотрен в статьях Н. А. Белканова, В. П. Борисова, М. В. Богуславского, С. Н. Васильевой /216- 217/, В. А. Владыкиной /218- 219−220 /, А. Н. Горяинова, В. И. Додонова, М.А.

Кондратьевой, В. И. Косика, В. М. Мальцевой, О. Е. Осовского, JI.A. Романовой, Г. Я. Тарле и др.

Историографический анализ показывает, что большинство авторов в своих работах, рассматривая Российское Зарубежье как уникальное социокультурное и образовательное пространство, проанализировали социально-политические и экономические факторы становления и развития отдельных типов школ, их педагогические проблемы, выявили вклад российской эмиграции в мировую науку и культуру и др. В то же время национальное образование и воспитание, имевшее интегративный характер в теории и практике Российского Зарубежья, не получило целостного научного освещения.

Таким образом, выявленное нами определенное противоречие между исторической важностью национального образования и воспитания как интегративного фактора развития социокультурного и образовательного пространства Российского Зарубежья и отсутствие целостного анализа данной проблемы определило выбор темы диссертационного исследования — «Национальное образование и воспитание детей и подростков в Российском Зарубежье (20−50-е гг. XX в.) «.

Названное противоречие обозначило проблему исследования, которая состоит в воссоздании целостной картины становления, развития и деградации русского национального образования и воспитания подрастающего поколения в условиях эмиграции 20−30-х гг. и в обобщении и осмыслении взглядов мыслителей Российского Зарубежья на проблемы методологии, теории, методики и практики национального образования и воспитания.

Цель исследования — изучение и обобщение исторического опыта развития системы, содержания и форм русского национального образования и воспитания в условиях эмиграции 20−30-х гг.- анализ теоретического й методического наследия философов и педагогов Российского Зарубежья по вопросам национального воспитания.

Объект исследования — образование и педагогическая мысль Российского Зарубежья (20−50-е годы XX века).

Предмет исследования — теоретические основы и практический опыт становления и развития национального образования и воспитания детей и подростков в условиях эмиграции «первой волны» (20−50-е годы XX века).

Сформулированные выше проблема, цель, объект и предмет исследования определили следующие его задачи:

— проанализировать научные воззрения педагогов, философов и социологов Российского Зарубежья на проблемы национального образования и пути воспитания детей и подростков в русской зарубежной школе;

— рассмотреть процесс становления, развития и деградации системы русского образования в условиях эмиграции и проанализировать факторы, определявшие ее динамику;

— изучить содержание, формы и методы национального образования и воспитания в русских школах и внешкольных учреждениях за рубежом.

Методологической основой исследования явились философские концепции образования и культуры (антропологическая, культурологическая и цивилизационная), опирающиеся на принципы историзма, научности, объективности, плюрализма, идеи взаимосвязанности и взаимообусловленности политических, социальных, экономических, культурологических и педагогических, объективных и субъективных факторов в развитии образования. Наиболее приемлемым является культурологический подход к проблемам развития школы, образования и педагогической мысли Российского Зарубежья, находившейся на стыке разных культур (России и стран проживания). В связи с этим продуктивной является идея «диалога культур» (М.М. Бахтин, B.C. Библер и др.) как основа историко-культурологического анализа разных парадигм воспитания. Необходимо учитывать то, что данные процессы имели ограниченный временной промежуток (два десятилетия), на котором шла борьба за сохранение своего «национального лица» и, в то же время, стремительно нарастал процесс вхождения в «чужое» культурное пространство, растворение в нем и ассимиляция.

Методологическое значение для нашего исследования имели труды по истории образования, педагогики, философии и культуры Российского Зарубежья М. В. Богуславского /207- 208−209/, В. И. До до-нова /226/, Е. Г. Осовского /256- 257- 254- 255- 258- 269- 261/, В.А. Су-хачевой /290/ и др.

В работе применен комплекс методов историко-педагогического исследования: изучение, анализ и систематизация педагогической литературы, периодики, исторических документов и архивных материаловсравнительно-сопоставительный анализ практической и теоретической деятельности российской эмиграции в области национального воспитания и образования молодежисистемный анализ, учитывающий государственно-политические, социальные, экономические, социои этнокультурные, демографические и другие факторы жизни российской эмиграцииобобщение и систематизация полученных результатов и выводов.

В данной работе использовался следующий понятийно-терминологический аппарат, который, с одной стороны, отражает терминологию, существовавшую в педагогической литературе Российского Зарубежья, с другой — учитывает современные подходы к понятийному аппарату педагогики.

Под национальным образованием детей и подростков российской эмиграции в данной работе понимается создание условий для социализации и овладения подрастающим поколением эмиграции уровнем образованности, культуры и общения в единстве общечеловеческого, государственного (страны проживания) и русского компонентов образования и развития национального самосознания и воспитания, а также связанный с ними уровень индивидуального развития каждой отдельной личности.

Под национальным воспитанием в условиях эмиграции мы понимаем сознательно организованный процесс развития и формирования национально значимых черт личности детей и подростков, отражающих ценности, исторические традиции и культуру русского народа, необходимых для сохранения родного языка, национальной идентичности, эмоционально-ценностного отношения к своему отечеству и успешной практической деятельности как в будущей России, так и в инокультурной и инонациональной среде.

Соответственно под системой национального образования подразумевается совокупность образовательных — дошкольных, школьных, высших и внешкольных — учебных заведений и учреждений, призванных решать задачи национального образования и воспитания и органов управления ею.

Под национальной социализацией детей и подростков в Российском Зарубежье мы понимаем процесс сохранения и развития в условиях инонациональной и инокультурной социальной среды русского микросоциума системы знаний, ценностей, норм, установок, отражающих образ жизни, менталитет и культурные традиции России.

Русский национальный микросоциум в условиях Российского Зарубежья — это совокупность естественных (традиционных) и специально созданных социальных институтов, непосредственно связанных с детьми (семья, школа, интернат, внешкольные учреждения, православные приходы, детские объединения, учреждения культуры и т. п.) и призванных осуществлять национальное образование, воспитание и социализацию личности.

Под «денационализацией» в литературе российской эмиграции 20—50-х годов назывались угроза и реальные явления утраты подрастающим поколением личностных установок на сохранение национальной идентичности, языка, культуры и принятие ими под давлением условий социальной среды социокультурных ценностей страны проживания. В этом смысле данный термин используется и в диссертации.

В качестве источников исследования выступили документы, отражающие деятельность учебно-воспитательных заведений в эмиграции, учебные планы и программытруды мыслителей Российского Зарубежья по проблемам национального воспитания и денационализации подрастающего поколениязарубежная периодическая печать российской эмиграции (журналы: «Бюллетень Педагогического бюро», «Вестник Педагогического Бюро», «Русская школа за рубежом», «Вестник РСХД» и др.) — социологические и статистические источники /39- 40- 56/- работы справочного характерасовременная литература по анализируемой проблеме.

В работе использованы материалы Государственного архива Российской Федерации (фонды «Пражского архива»).

Научная новизна и теоретическая значимость работы состоит в том, что в ней впервые на основе документальных источников и литературы представлен сложный процесс социализации и национального образования детей в условиях эмиграциираскрыта роль национальной системы воспитания и образования (школьных и внешкольных учреждений) в развитии русского самосознания подрастающего поколениявыявлены факторы становления и условия свертывания системы национального воспитания и образованияпроанализированы концепции национального образования педагогов и философов Российского Зарубежья, а также рассмотрено их участие в разработке содержания и методики образования и воспитания в русских эмигрантских школах.

Практическая значимость настоящего исследования заключается в том, что представленные материалы, восполняя пробелы современного знания об истории образования и педагогической мысли Российского Зарубежья, служат более полному освещению истории образования России и могут быть использованы при создании нового поколения учебных пособий по истории школы и педагогики, спецкурсов по образованию и педагогике Российского Зарубежья в педагогических вузах, повышении квалификации педагогических работников. Материалы исследования используются в спецкурсе «Образование и педагогическая мысль Российского Зарубежья», читаемом в Мордовском пединституте им. М. Е Евсевьева.

Апробация и внедрение. Результаты и выводы исследования докладывались на ежегодных научных конференциях Мордовского государственного педагогического института имени М. Е. Евсевьева (1997;1999 гг.), на Второй Всероссийской научной конференции «Образование и педагогическая мысль Российского Зарубежья» (Саранск, 1997), на Всероссийской научно-практической конференции «Актуальные проблемы образования учащихся начальных классов» .

Саранск, 1998), на XXVII Саранских международных Огаревских чтениях (Саранск, 1998), на научной конференции «Исторические науки в контексте современной культурной традиции. IV Сафаргалиев-ские научные чтения» (Саранск, 1999).

Диссертация выполнена в рамках коллективного исследования «Образование и педагогическая мысль Российского Зарубежья» по плану важнейших исследований Российской Академии образования на 1997;1999 г. г. (руководитель членкорр. РАО Е.Г. Осовский) и при поддержке Российского гуманитарного научного фонда (проект N 97−06−0817а).

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Национальное образование и воспитание подрастающего поколения — одна из наиболее важных и серьезных проблем, с которыми столкнулась российская эмиграция «первой волны». В 20−30-е гг. XX в. усилиями общественно-педагогического движения российской эмиграции, официальных органов стран проживания, международных благотворительных учреждений в странах Западной Европы и Китае постепенно сложилась русская образовательная система, ставившая задачу национального образования и воспитания подрастающего поколения. Эта образовательная система, пройдя ряд этапов становления и развития, включала в себя дошкольные учреждения, начальную и среднюю русскую школу, высшие и профессиональные учебные заведения и учреждения внешкольного образования. С середины 30-х годов начался процесс деградации русской национальной системы образования. Ее причинами были: экономический кризис, угроза новой мировой войны и фашизма в Европе, изменение демографической ситуации и вторичная эмиграция, ассимиляционные процессы в ее среде, смена политики официальных властей стран проживания по отношению к эмиграции в связи с признанием новой власти в России и др.

2. Процесс национального образования в условиях эмиграции 20−30-х гг. тесно связан со сложным и противоречивым социальным феноменом — социализацией личности. В этот период на ограниченном временном отрезке в три десятилетия имело место противоборство двух тенденций: тенденции сохранения национальной идентичности и автономности развития, обогащения российской культуры и образованности, защиты родного языка, с одной стороны, и нараставшей тенденции ассимиляции и интеграции в «чужое» культурное и экономическое пространство — с другой. Позитивными мезофакторами национальной социализации в 20-х и начале 30-х гг. стали «анклавы» русской эмиграции («Русский Берлин», «Русский Париж», «Русский Харбин» и др.), в которых активно протекали этнокультурные, просветительные, православно-религиозные процессы, вовлекавшие молодое поколение и выполнявшие роль национального социума. К концу изучаемого периода стала брать верх тенденция социального давления и «денационализации» .

3. Ведущим фактором национального воспитания в условиях ослабления воспитательного воздействия семьи стала школа и, особенно, учреждения интернатного типа. Существенную роль играл новый тип российской школы, возникший за рубежом. Он отвечал потребностям эмиграции, учитывая как российский, так и мировой опытэто гимназия, соединившая реальное и классическое образование. Его национальным ядром стала «Россика». Обстоятельства обусловили расширение сферы и форм внеучебной и внешкольной деятельности. Функцию национальной социализации детей играли православные приходы, ставшие центрами духовного общения и религиозного воспитания. Помимо школы, семьи и церкви фактором социализации и воспитания явились внешкольные образовательные и культурно-просветительные учреждения, объединявшие взрослых и детей и способствовавшие духовному единению, сохранению родного языка, культуры и национальных традиций.

4. Одной из важнейших составляющих наследия философов и педагогов Российского Зарубежья (П.М. Бицилли, Н. А. Бердяев, С. Н. Булгаков, С. И. Гессен, В. В. Зеньковский, И. А. Ильин, С.И. Кар-цевский, Н. О. Лосский, В. Д. Плетнев, Г. П. Федотов и др.) стали проблемы нации, национального духа и характера, национального образования и воспитания, которые послужили базисом для разработки теории и практики школьного образования в условиях эмиграции. Помимо внимания к «вечным» философским проблемам, русские ученые непосредственно участвовали в дискуссиях по проблемам развития русской школы за рубежом, были авторами многих учебных программ и пособий для русских школ за рубежом.

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованных источников и литературы.

Выводы по второй главе.

Таким образом, анализ становления и развития русской системы национального образования и воспитания за рубежом в 20−30-е годы позволяет сделать следующие выводы:

1. Возникновение и развитие русской зарубежной школы явилось объективной потребностью создания условий для образования и воспитания подрастающего поколения эмиграции. Это было первопричиной возникновения общественно-педагогического движения российской эмиграции, ставшего определяющим фактором созидания русского образовательного пространства. Благодаря системе национального образования и воспитания, состоявшей из комплекса учебных заведений разного уровня (дошкольные, школьные, высшие) и внешкольных учреждений, осуществлялось национальное образование и воспитание подрастающего поколения.

2. На создание и. функционирование системы оказывали свое влияние экономические и социокультурные условия стран проживания эмигрантов, но, прежде всего, политика правительств стран рассеяния по отношению к российской эмиграции в целом и к созданию национальной школы в частности. Ее неоднозначность влияла на структуру, характер, экономическое положение русской школы за рубежом, в одних странах способствуя ее развитию (Болгария, Чехословакия, Югославия), в других — препятствуя ему (Литва, Латвия, Румыния, Польша, Финляндия и др.). По ряду объективных и субъективных прлчин к середине 30-х гг. произошло свертывание компактного русского социокультурного пространства, что привело к сокращению численности русских образовательных учреждений и разрушению созданной с таким трудом системы национального образования и воспитания.

3. Благодаря теоретико-практической деятельности педагогов Российского Зарубежья, исходя из потребностей подрастающего поколения эмиграции, были сформулированы следующие задачи образования, которые заключались, с одной стороны, в том, чтобы дать общее образование, подготовив учащихся к реальной жизни на чужбине, с другой, помочь изолированным от России детям остаться русскими, развить в них национальное самосознание и любовь к Родине. Для их реализации был создан оригинальный тип русской зарубежной школы — гимназия, соединившая реальное и классическое образование. Он отвечал потребностям эмиграции, учитывая как российский, так и мировой опыт. В учебный план наряду с общемировым и государственным (страны пребывания) компонентами был включен национальный блок учебных предметов — «Россика».

4. В целях национального воспитания детей и подростков использовался целый комплекс школьных, внеучебных и внешкольных форм воспитательной деятельности. Широкое распространение получили утренники, спектакли, концерты, лекции и праздники, посвященные России и способствовавшие созданию национальной атмосферы. В русских зарубежных школах регулярно издавались журналы на родном языке («На чужбине», «Юная Русь» и др.), работали творческие кружки — литературные, драматические, музыкальные и др., создавались условия для сотрудничества детей эмиграции и местного населения.

5. Организованным и педагогически осмысленным элементом русской образовательной системы, создавшим среду для национальной социализации детей и подростков, стало внешкольное образование, включавшее комплекс образовательно-воспитательных учреждений (национальных клубов, кружков, библиотек) и культурно-просветительную работу. Возникшие в Российском Зарубежье детские и юношеские организации — «Скауты», «Соколы», «Витязи» и др. были ориентированы. на идеи национального воспитания и единства молодого поколения и имели свою материальную базу и педагогические формы работы. В недрах такой известной организации, как Русское студенческое христианское движение (РСХД) существовал детско-юношеский отдел. В созданных им многочисленных клубах, кружках, курсах, летних и зимних лагерях дети и подростки расширяли знания о русской истории и религиозной культуре.

Заключение

.

Исследование, посвященное изучению проблем русского национального образования и воспитания детей и подростков в Российском Зарубежье в 20−50-е годы XX века, позволяет сделать следующие обобщающие выводы.

Под влиянием целого ряда объективных и субъективных факторов (военно-политических, социальных, демографических, психологических, этнокультурных и др.) в 20−30-е гг. за границей возникло Российское Зарубежье не только как социальное, но и как единое культурно-образовательное пространство без физических, юридических границ и своеобразное по укладу жизни, в котором рядом со взрослыми проживали тысячи детей и подростков — от дошкольного до юношеского возраста. Волею судьбы, оказавшись в эмиграции, они были лишены не только Родины, но отечественной школы и образования. Это объективно вызвало острую потребность создания в Российском Зарубежье системы национального образования и воспитания.

Сформированная относительно целостная система базировалась на оригинальных современных научных подходах, которые интегрировали российский и мировой опыт с практикой зарубежной русской школы. Она включала комплекс учебных заведений и внешкольных учреждений, осуществлявших образование и воспитание детей и подростков путем создания русского микросоциума. Главной ее целью было сохранение подрастающего поколения, оказавшегося в изгнании, для будущей России и плодотворной практической деятельности в условиях эмиграции.

Стихийно возникшее общественно-педагогическое движение российской эмиграции поставило в центр своей деятельности изучение положения детей-беженцев, их социального статуса, уровня образованности, культуры и морально-психологического состояния. Анализ материалов показывает, что гражданская война и эмиграции привели часть детей не только к утрате Родины, семьи и школы, но и к нравственной деградации, потере ценностных ориентаций и снижению уровня культуры. В то же время перед всем детским сообществом эмиграции встала угроза «денационализации» личности, утраты представлений о России, забвения родного языка, религиозных традиций и т. п. Особенные опасения вызывали дети дошкольного и школьного возраста.

История образования в Российском Зарубежье подтверждает важное положение современной социальной педагогики о существенном влиянии социальной среды и различных факторов социализации на формирование личности, ее ценностных установок и в особенности на национальное самосознание. В эмиграции по существу противоборствовали две тенденции: сохранения национальной идентичности, обогащения российской культуры, защиты родного языка, поддерживавшаяся культурными, научными и педагогическими силами эмиграции, с одной стороны, и нараставшая под давлением среды и социально-экономических обстоятельств ассимиляция и интеграция в «чужое» пространство — с другой. Наличие крупных анклавов эмиграции в странах Европы (Франции, Германии, Чехословакии, Болгарии, Югославии и др.) на первом этапе и различных форм ее объединения (органов эмиграции, учебных заведений, приходов, культурных центров и т. п.), концентрация в них интеллигенции препятствовали «денационализации» подрастающего поколения.

Огромную роль в сохранении идентичности и национальном воспитании подрастающего поколения сыграли религиозные православные учреждения. Православные храмы и создаваемые при школах приходы стали центрами духовного общения, объединяя людей разного возраста, положения и взглядов и способствуя сохранению российской ментальности, национальных традиций и языка. Деятелями религиозно-педагогического движения (Н.Н. Афанасьев, К. А. Ельчанинов, JI.A. Зандер, В. В. Зеньковский, С. Четвериков и др.) были разработаны принципы, формы и методы религиозного воспитания и социально-педагогической работы с детьми, проводились педагогические совещания и съезды, разрабатывались программы, издавались религиозно-педагогические сборники и журналы.

Поскольку семья в условиях эмиграции оказалась в состоянии кризиса, то важным фактором национальной социализации стала русская школа, особенно интернатного типа (гимназия «Моя маленькая Россия» в г. Шумене, русско-сербская гимназия в г. Белграде и др.), в которой сложилась целостная система воспитательной работы с детьми. Огромную помощь в воспитании подрастающего поколения оказали не только предметы «Россики», но и различные массовые формы внеучебной работы: утренники, спектакли, концерты, выпуск книг и газет на русском языке и так далее.

Последовавшее в 30-е гг. в связи с изменением политического климата в Европе и потерей надежды на возвращение разложение национальной среды привело к ослаблению факторов, сдерживавших процесс социальной и профессиональной адаптации и «денационализации», и к смене ценностных ориентиров значительной части молодого поколения. Следствием этого явились, при сохранении у большинства эмигрантов чувства Родины, постепенная утрата родного языка, национальной идентичности, и не только социальная, но и духовная интеграция в западное общество.

Заслуга объяснения феномена национального образования принадлежала философам, педагогам и социологам Российского Зарубежья, сосредоточившим внимание на его философских и психолого-педагогических основах и разработке практических проблем национального воспитания и образования в русской зарубежной школе. Ученые Зарубежной России — П. М. Бицилли, С. И. Гессен, М. Н. Ершов, В. В. Зеньковский, И. А. Ильин, С. И. Карцевский, Г. П. Федотов и др., рассматривая довольно широкий круг проблем, разработали новую русскую философию национального образования и воспитания, определив ее духовные, нравственные и этические приоритеты. Они подчеркивали идею единства национального и общечеловеческого, примат национального (патриотического) в воспитании личности, важную роль православия в воспитании детей и подростков, необходимость пробуждения национального духа (Эроса) и т. п. И несмотря на различие концептуальных позиций по этим вопросам ученые были едины в важности широкого толерантного подхода к проблемам национального образования, исключающего и национальный снобизм, и шовинизм, и узкий национализм. Такое понимание представляет интерес для решения современных проблем возрождения национальной школы всех народов России.

Исследование концепции национального воспитания и образования показывает, что ее идеи были стержневыми для русской зарубежной педагогики и философии образования 20−50-х гг. Основными источниками, питавшими данную концепцию в условиях зарубежья, стали исторические национальные ценности воспитанияидеи русской классической педагогики и новой философии XX векаДуховно-нравственный опыт русской литературыидеи и опыт развития национальных систем образования в мировой педагогике, актуализация религиозной жизни в эмиграциии, безусловно, практический опыт национального воспитания в русской зарубежной школе и его обсуждение в педагогических кругах эмиграции и др.

Ряд идей русской философской мысли зарубежья актуален и для современного российского образования. В частности, это: идея равноправного диалога различных педагогических культур, осуждение национальной изолированности народов, опора на духовные, этические ценности в образовании и др.

Несмотря на исчезновение Российского Зарубежья, художественная литература, мемуаристика и проведенные недавно съезды соотечественников свидетельствуют, что забота российской эмиграции о национальном образовании и воспитании подрастающего поколения не была напрасной. Она способствовала воспитанию поколений эмиграции, привязанных к России, к ее истории, языку, культуре и всегда веривших в ее будущее.

Полученные результаты представляют не только историческую ценность, воссоздавая целостную картину развития русского национального образования в условиях эмиграции, но имеют актуальное значение для решения ряда современных вопросов образования. С распадом СССР более 25 миллионов русских, оказавшиеся вне границ России, как и 70 лет назад, поставлены пред проблемой национально-культурного самоопределения. Сегодня для защиты тех, кто не желает ассимиляции, разрабатывается комплекс мер, среди которых главное место должна занять русская подсистема образования и воспитания, как составная часть национальных систем образования стран СНГ. Учеными ставится вопрос и о создании единого культурно-образовательного пространства стран Содружества Независимых Государств (С.К. Бондырева, З. А. Малькова, В. А. Мясников и др.). И здесь опыт создания русского культурно-образовательного пространства в инонациональной среде весьма поучителен.