Социальная адаптация личности как объект философского анализа

Актуальность темы

Среди отечественных и зарубежных гуманитарных исследований последнего времени заметно увеличилось количество работ, посвященных различным аспектам коадаптации человека и социума. Философы и социологи, психологи и политологи не прекращают попыток осмысления феномена социальной адаптации личности в контексте радикальных трансформаций российского общества. В обстановке объективного возрастания интереса к проблемам приспособления, связанным с модернизацией государства и общества, философское постижение социальной адаптации личности к текущим переменам представляется как никогда актуальным. Вместе с тем философский анализ социальной адаптации личности — понимаемой как совокупность особых системообразующих свойств, позволяющих человеку выстраивать свою жизнь, придавать ей ценность, целостность и смысл — настоятельно требует междисциплинарного подхода, способного реализовать учёт всего комплекса социокультурных, экономических, политических и психологических факторов и влияний на статические и динамические характеристики индивидуального приспособительного процесса.

Другой актуальный аспект настоящего исследования связан с весьма острой, но ещё не до конца осознанной проблемой уточнения онтологического (т.е. согласующегося с реальностью и фактами) статуса социальной адаптации личности. Важность такого сюжета в контексте социальной адаптации личности наиболее отчётливо проявляется в ситуации «радикальной смены картин мира, фундаментальных теорий и способов описания реальности (.) когда становится возможным появление конкурирующих теорий, равномощных относительно описания и предсказания экспериментальной эмпирии- (.) [В та.

1 Волков В. Н. Онтология личности. — Иваново: Иван. гос. ун-т, 2001. — С. 20. кой познавательной ситуации] и приобретает остроту и актуальность вопрос об онтологических аспектах, статусе и основаниях научного знания" 2. При этом онтологический аспект социальной адаптации личности принимает вид философской интерпретации статуса и познавательных возможностей методологии, необходимой для адекватного постижения феномена социальной адаптации. Именно поэтому поиск релевантных теоретико-методологических подходов к постижению подлинной природы социальной адаптации личности невозможен без адекватного понимания её онтологии. Однако владеет ли современная философия истинным пониманием онтологии социальной адаптации личности в ситуации, когда принципиальные вопросы, связанные с содержанием, структурой и логикой социальной адаптации личности, всё ещё не получили однозначного решения? Отсутствие конвенциональной метатеории, систематическая несопоставимость спекулятивных построений с эмпирическими данными, масса конкурирующих социально-философских парадигмальных подходов, школ и направлений — вот лишь некоторые существенные черты, характеризующие состояние современной социальной философии. Однако данная работа основана на убеждении, что социальная философия должна не только ставить и анализировать проблему уточнения онтологического статуса социальной адаптации личности, но и обязана разрабатывать онтологически релевантные теоретические исследовательские подходы.

Потребность в целостном социально-философском осмыслении адаптации личности в социуме связана с ещё одним немаловажным обстоятельством. Речь идёт о необходимости не детерминистского (в силу объективной неполноты наших знаний о личности и социальной реальности), а вероятностно-статистического анализа данного феномена. Вполне очевидно, что подобный анализ социальной адаптации личности возможен лишь при условии разработки фундаментальных теоретических подходов и схем, которые в методологии науки.

2 Толстое А. Б. Философия иауки перед онтологическим выбором // Онтологическая проблема и современное методологическое сознание: Сб. ст. — М.: ИФ РАН, 1990. — С. 5. принято рассматривать в качестве «весьма абстрактной модели изучаемых в теории взаимодействий. (.) [Подобная теоретическая схема] выявляет структурные особенности таких взаимодействий, фиксируя в познании их глубинные, существенные характеристики"3. Соответствующий этому пониманию философский анализ социальной адаптации личности осуществляется в настоящем диссертационном исследовании в основном с использованием гипоте-тико-дедуктивного, социально-философского нормативного моделирования. Важность именно такого осмысления социальной адаптации личности определяется тем вниманием, которое социальная философия традиционно уделяла и уделяет изучению наиболее общих, сущностных аспектов приспособительных процессов в социуме, а также острой потребностью в конструктивной критике неадекватных теоретических подходов к постижению социальной адаптации личности. Потому и столь важна для данного исследования проблема поиска таких философских теоретико-методологических исследовательских подходов к социальной адаптации, которые в наибольшей мере отвечали бы истинной онтологии социальной адаптации личности.

В настоящей работе будем исходить из того, что онтология личности — это онтология не физического мира, но мира ментального, под которым понимается системная целостность интенций, ценностных установок, моделей понимания, оценок и переживаний. Мир, с которым имеет дело человек, — это мир смыслов, и личность связана, сопряжена с ним, зависит от него, живёт в нём. В основе ментальности человека лежат символические структуры, которые задают границы того мыслительного поля, в котором он экзистенциально пребывает4. При таком подходе постижение социальной адаптации без философского осмысления способов индивидуального конструирования, интерпретации символических и социальных миров вряд ли возможно.

3 Cmiinun B.C. Теоретическое знание: Структура, историческая эволюция. — М.: ПрогрессТрадиция, 2000.-С. 111.

4 См.: Волков В. И. Указ. соч. — С. 22.

Другой актуальный аспект изучения социальной адаптации личности связан тем, что сам характер приспособительных процессов в нашей стране не в последнюю очередь определяется спецификой модернизации всех сторон российского общества. Именно поэтому оно столь остро нуждается в теоретическом, социально-философском анализе тех личностных и групповых адаптивных стратегий, которые и должны помочь российским гражданам максимально быстро и эффективно адаптироваться к модернизируемому социуму. Вместе с тем пассивность и/или сознательный отказ части российских граждан от поиска действенных социально приемлемых стратегий адаптации фактически отражает непродуктивный конфликт между идеологическими установками или субъективными желаниями части россиян и объективными потребностями экономического, политического и социального реформирования страны. Кроме того, данный конфликт свидетельствует о кризисном состоянии приспособительного це-леполагания, а также неадекватности адаптивного потенциала, привычных стратегий индивидуальной и групповой социальной адаптации и реадаптации граждан к текущим переменам. Разбалансированность процесса социальной адаптации россиян осложняется недостаточным вниманием государства к данной проблеме в условиях незрелости основных институтов гражданского общества. Пренебрежительное отношение к проблеме социальной адаптации, проявляющееся в отсутствии целевых государственных программ по оптимизации социальной адаптации различных групп населения, провоцирует социальную нестабильность, криминализацию и маргинализацию социума. Объективная потребность в разработке адекватных социально-философских теоретических подходов к постижению сути адаптации личности в социуме определяется необходимостью оптимизации текущих приспособительных процессов российского общества. В свою очередь, повышение эффективности приспособительных процессов сопряжено с необходимостью пересмотра господствующего в отечественной социальной философии нормативного (структурно-функционального) понимания феномена социальной адаптации личности. Именно поэтому в данном исследовании не только ставится проблема поиска истинной онтологии социальной адаптации личности, но и обосновывается необходимость конструирования адекватных нормативно-интерпретативных теоретических подходов к её постижению. Притом, что именно онтология социальной адаптации личности требует объединения эвристических возможностей формально конфликтных, но с необходимостью дополняющих друг друга нормативного и интерпретативного социально-философских теоретических подходов.

Степень научной разработанности проблемы. Философский анализ социальных приспособительных процессов продуктивен лишь на основе интегрального, междисциплинарного подхода, однако гуманитарные науки всё ещё не достигли желаемого единства в исследовании проблем социальной адаптации личности. Именно поэтому всю научную литературу по данной проблеме целесообразно разделить на шесть групп.

В первой исследуются: 1) философские аспекты кибернетики и социальной информатики- 2) философско-социологическая специфика адаптационных процессов в обществе- 3) возможности и границы деятельностного, системного и информационного подходов- 4) социально-философские категории «взаимодействие», «система», «информация», «управление», «обратная связь» и др. Это работы В. Г. Афанасьева, Б. В. Бирюкова, Н. Винера, И. И. Гришкина, М. С. Кагана, И. Д. Калайкова, В. З. Когана, Ю. А. Левады, Э. С. Маркаряна, И.А. Милосла-вовой, В. Г. Немировского, Н. Б. Оконской, JI.A. Петрушенко, О. С. Разумовского, B.C. Тюхтина, Б. С. Украинцева, В. П. Фофанова, Э. Г. Юдина и др.

Во второй обсуждаются вопросы, касающиеся характеристики социальной адаптации и социализации с философских и социологических, психологических и педагогических позиций. Сюда же относятся работы, где адаптация рассматривается с позиции системного подхода. Этот круг проблем представлен в исследованиях К.А. Абульхановой-Славской, Н. В. Андреенковой, Л.И. Анцыфе-ровой, М. И. Бобневой, Л. П. Буевой, Л. Д. Дёминой, И. С. Кона, В. П. Кузьмина,.

В.Л. Маркова, А. Т. Москаленко, А. В. Мудрика, А. А. Налчаджяна, В. П. Петрова, Х. Ф. Сабирова, J1.K. Синцовой и др.

В третью входят труды, посвященные анализу разнообразных биоорга-низменных и нейрофизиологических проявлений адаптации человека и животных, уточняющие теоретическую нейрофизиологическую модель функциональных систем применительно к биологическим объектам различной степени сложности, роль и значение генетической информации в процессе биоадаптации. К этой группе относятся исследования П. К. Анохина, Н. П. Дубинина, В. П. Казначеева, М. М. Камшилова, Ж.-Б. Ламарка, В. П. Петленко, Л. Плате, И. М. Полякова, А. Н. Северцева, Дж.Г. Симпсона, А. Д. Слонима, Р. Фоули, И. И. Шмальгаузена и др.

В четвёртой авторы анализируют вопросы, касающиеся процесса формирования информационных механизмов социальной адаптации и социализации Homo sapiens в антропогенезе. Это исследования Т. О. Бажутиной, С. С. Батенина, Ч. Дарвина, Р. Клацки, М. Ф. Нестурха, Я. Я. Рогинского, Ю. И. Семёнова, М. И. Урысона, К. Э. Фабри, Б. А. Фролова, Э. Л. Шапиро, Е. В. Шороховой и др.

Пятую образуют исследования, в которых раскрываются концепции культурно-исторического происхождения, структуры и развития высших психических функций, психические и нейрофизиологические аспекты информационной модели социальной адаптации личности. Это исследования Б. Г. Ананьева, П. К. Анохина, Н. А. Бернштейна, Л. С. Выготского, О. И. Зотовой, Д. И. Дубровского, Э. А. Костандова, И. К. Кряжевой, А. Н. Леонтьева, Б. Ф. Ломова, А.Р. Лу-рии, B.C. Мерлина, Д. А. Ошанина, А. В. Петровского, В. Н. Пушкина, B.C. Ро-тенберга, С. Л. Рубинштейна, Д. Н. Узнадзе.

Шестую — самую многочисленную — группу текстов составляют исследования посвященные изысканиям частных аспектов адаптации и социализации на индивидуальном, групповом и социетальном уровнях. Это исследования А. А. Алдашевой, Д. А. Андреевой, Н. В. Андреенковой, Ю. А. Барклянской, Л. И. Васехи, А. Н. Величко, С. И. Григорьева, Л. Г. Гусляковой, З. А. Даниловой,.

И.С. Дискина, Т. Г. Дичева, М. С. Дмитриевой, Б. А. Ефимова, Е. К. Завьялова, З. И. Калугина, С. В. Кинелева, J1.B. Ковтун, В. А. Колеватова, J1.B. Корель, О. В. Коршуновой, О. В. Краснова, B.C. Немченко, Г. Г. Овчинникова, В. В. Попкова, В. Г. Попова, А. П. Растигеева, Ю. Е. Растова, J1.M. Растовой, Е.В. Руден-ского, Ю. А. Румянцевой, А. А. Русалиповой, А. В. Сахно, Н. А. Свиридова, В. Н. Судаковой, К. У. Чимбеленге, М. А. Шабановой, JI.JI. Шпак, В. А. Ядова и др.

Анализ показал, что в литературе 1) доминирует структурно-функциональное понимание сущности социальной адаптации личности как объекта социально-философского анализа, а изучение проблем социальной адаптации личности осуществляется в основном с позиций нормативного (структурно-функционального) подхода- 2) нет ясности относительно соответствующих па-радигмальных, теоретико-методологических оснований анализа социальной адаптации личности в социуме, её социальной и информационной специфики, содержания, структуры и места адаптационных процессов в жизнедеятельности личности- 3) не определены субординация и характер взаимодействия процессов социальной адаптации и социализации, отсутствует чёткость в понимании разноуровневых стратегий и барьеров адаптации личности в социуме. В то же время существует устойчивое убеждение в том, что познание различных аспектов социальной адаптации личности требует применения интегрированного, междисциплинарного научного подхода, способного обеспечить, целостный, системный учёт всего комплекса социокультурных, экономических, политических и психологических факторов и влияний на статику и динамику социальной адаптации личности. В связи с этим в социальной философии и теоретической социологии активно разрабатываются теория и методология неклассических философских и социологических подходовставится задача поиска адекватной комплексной методологии изучения сложных социальных феноменовобсуждаются возможности и перспективы смены исследовательских парадигмальных подходов как объективной закономерности развития социальной философии и теоретической социологии (Ю.Н. Давыдов, Л. Г. Ионин, В. Г. Немировский, В. А. Ядов и др.).

Итак, невыясненность онтологии социальной адаптации личности как объекта социально-философского анализа порождает известные трудности в понимании того, какие теоретические подходы необходимы и достаточны для философского анализа данного феномена. Следовательно, налицо объективное противоречие между действительной потребностью социальной философии в истинном понимании онтологии социальной адаптации личности и отсутствием ясности с тем, какие теоретико-методологические подходы необходимы для её адекватного социально-философского анализа. С учётом данного противоречия избрана тема исследования, проблемой которого является недостаточность и неэффективность одностороннего структурно-функционального философского изучения социальной адаптации личности.

Объект исследования — социальная адаптация личности.

Предмет исследования — социально-философские, теоретико-методологические подходы к изучению социальной адаптации личности.

Цель — разработка адекватных теоретико-методологических подходов к изучению социальной адаптации личности. Достижение поставленной цели требует решения ряда следующих задач.

1. На основе критического анализа общенаучных подходов к понятию «адаптация» следует определить социально-философское содержание понятия «социальная адаптация личности» и осуществить процедуру демаркации понятий «социальная адаптация» и «социализация».

2. Проанализировать структуру и содержание процесса/состояния социальной адаптации личности на основе разработанной идеальной нормативной модели «Реадаптивное кольцо».

3. Уточнить структуру и логику процесса/состояния социальной адаптации личности, опираясь на введённые понятия: «адаптивная стратегия», адаптивная деятельность", «адаптивная ситуация», «адаптивная установка», «адаптивное пространство», «адаптивные барьеры» и др.

4. Проанализировать структуру и содержание социальной деятельности как универсальной стратегии социальной адаптации.

5. Установить эвристические возможности и границы применения нормативного (структурно-функционального) подхода к изучению социальной адаптации личности как объекта философского анализа.

6. Доказать необходимость и возможность использования нормативно-интерпретативного подхода к исследованию социальной адаптации личности.

7. Опираясь на возможности нормативно-интерпретативного подхода к социальной адаптации личности разработать типологию критериев социальной адаптации личности.

8. Выстроить нормативно-интерпретативную типологию стратегий социальной адаптации личности.

Ведущая концептуальная идея исследования находит своё отражение в следующей гипотезе.

Целостное нормативно-интерпретативное постижение феномена социаль-% ной адаптации личности возможно при условиях, если:

• исходить из того, что глобальный процесс социальной адаптации онтологически объективен, поскольку влияние социума на людей носит всеобщий характер и не зависит от их воли и желания, равно как и от того, каким образом люди интерпретируют социальную реальность и общую адаптивную направленность этого влияния.

• придерживаться убеждения, что неразрывное единство объективного и субъективного планов в жизнедеятельности личности находит выражение в объективной дуальности нормативно-интерпретативной онтологии процесса/состояния социальной адаптации личности;

• учитывать, что социальная адаптация личности эпистемологически субъективна, ибо трактовка результативности и эффективности социальной адаптации всегда субъективна и определяется их интерпретацией либо сторонним наблюдателем-исследователем, либо субъективными оценками непосредственных участников приспособительного процесса;

• анализировать онтологию социальной адаптации личности, опираясь на нормативно-интерпретативный теоретический подход, сконструированный на основе принципа дополнительностинеобходимость применения иормативно-интерпретативного подхода определяется не столько невозможностью получения нами исчерпывающего (т.е. полного) знания о феномене социальной адаптации, сколько потребностью выражения и постижения истинной сути объективной дуальности нормативно-интерпретативной онтологии социальной адаптации личности.

Основные теоретические результаты исследования, выносимые на защиту, их новизна. l. Ha основе предложенного понимания объективной нормативно-интер-претативной дуальности феномена социальной адаптации личности впервые обоснована необходимость использования при анализе социальной адаптации личности бифокальной, нормативно-интерпретативной исследовательской методологии. Целесообразность использования подобной исследовательской методологии определяется следующим. а) Объективная дуальность нормативно-интерпретативной онтологии социальной адаптации личности обусловливается тем, что: 1) личность олицетворяет собой единство социально-заданного и индивидуально-обусловленного, что и определяет двойственный характер онтологии социальной адаптации личности- 2) онтология социальной адаптации личности, понимаемой как функция различных диспозиций и переменных требует отнесения социального приспособительного процесса к разряду сложных, индетерминистических, дискретно-инкретных социальных процессов, для изучения которых необходимо применение не динамических (характеризующих детерминистские, относительно изолированные системы), а вероятностно-статистических социальных закономерностей. б) Всё, что человек знает либо может узнать о социальной реальности в процессе социальной адаптации к ней, выражено в знаковых системах или понятиях, а потому непрерывный процесс интерпретации этих языковых, знаковых и категориальных систем насквозь пронизывает всю пластичную ткань адаптации личности к символическому универсуму реальности. Интерпретируя социальную ситуацию, человек вносит в неё определённый смысл, который детерминирован его интеллектуальными, социальными, культурными, мировоззренческими предпочтениями, т. е. его тезаурусом и индивидуальной системой значений. в) Процесс социальной адаптации личности реализуется с помощью стратегий социальной адаптации. В русле нормативного подхода стратегии социальной адаптации личности — это, с одной стороны, способы, приёмы и стратегии, позволяющие обществу наиболее эффективно, оптимально и безболезненно включать, приобщать личность к объективно сложившейся системе социально приемлемых структур, ролей и взаимодействий, в которых личность могла бы приносить себе и обществу максимальную пользус другой-это способ, схема, алгоритм преодоления многочисленных адаптивных барьеров, которые затрудняют или полностью парализуют осуществление приспособительных процессов в социуме. г) Социальная адаптация в контексте интерпретативного теоретического подхода означает использование таких приспособительных стратегий, которые позволяют человеку сохранить и/или уточнить его идентичность. Стратегии социальной адаптации всегда корректируются внешними оценками социального окружения и внутренним пониманием личностью собственной идентичности, которая выступает в роли индивидуального и социального «компаса» при интерпретации всего многообразия социальных ситуаций в процессе адаптации личности. д) С позиций нормативного подхода социальная адаптация личности включает в себя ряд содержательных аспектов. Во-первых, это процесс непрерывного социального контроля над соответствием/несоответствием поведения человека неким господствующим в социуме нормам и ценностям, которые принудительно «навязываются» человеку в инкретном процессе социализации. Во-вторых, это комплексная система социальной деятельности, связанная с преодолением разнообразных адаптивных барьеров, которые функционально затрудняют приспособление в конкретной ситуации. е) В русле интерпретативного подхода социальная адаптация есть информационно-коммуникативное, мировоззренческое конструирование смыслов бытия и стратегий персональной жизнедеятельности, реализуемое в процессе непрерывной интерпретации собственной идентичности и символических социальных контекстов с точки зрения их соответствия непротиворечивому пониманию социальной реальности, которое целенаправленно формируется либо стихийно усваивается в процессе социализации. ж) Комплексное — нормативно-интерпретативное — понимание исходит из того, что социальная адаптация личности — это процесс/состояние преобразования и/или интерпретации объективного социального мира, себя в этом мире и субъективного образа этого мира в себе и формирования на этой основе индивидуального адаптивного пространства и персональной идентичности, задающей смыслы индивидуальной жизнедеятельности и общую направленность адаптации.

2. Доказано, что онтологически релевантное объединение эвристических потенциалов нормативного и интерпретативного подходов к изучению социальной адаптации личности может быть осуществлено на основе принципа дополнительности Н. Бораустановлены гносеологические и онтологические основания использования принципа дополнительности при изучении социальной адаптации личности.

3. Осуществлена демаркация понятий «социальная адаптация» и «социализация" — впервые установлена особенность взаимодействия данных взаимосвязанных процессов в синхронно-диахронных координатах социального пространства и времени.

4. Проанализированы структура и содержание процесса/состояния социальной адаптации личности на основе предложенной идеальной модели «Реадаптивное кольцо».

5. На основе нормативно-интерпретативного понимания социальной адаптации личности разработаны нормативная и интерпретативная типологии критериев (индикаторов) социальной адаптации личности, которые позволяют получить наиболее адекватное представление о характере и направленности социальной адаптации личности.

6. Разработана нормативно-интерпретативная типология стратегий социальной адаптации личности, позволяющая определять способы и приёмы оптимизации реального приспособительного процесса.

Теоретико-методологические основания исследования. В основе предлагаемого исследования лежат фундаментальные разработки отечественных и зарубежных исследователей по проблемам адаптации, социализации, деятельности, культуры и социальной практики. Основными теоретико-методологическими источниками настоящей диссертации послужили работы и идеи классиков, заложивших основы нормативного (Б. Малиновский, А. Радклифф-Браун, Г. Спенсер, Э. Дюркгейм, Т. Парсонс, Р. К. Мертон, К. Леви-Стросс и др.) и интерпретативного (У. Джемс, Э. Фромм, М. Вебер, В. Дильтей, Дж.Г. Мид, Г. Блумер, У. А. Томас, С. Эш, JI. Росс, Р. Нисбетт, П. Бергер, Т. Лукман, А. Шюц и др.) теоретических подходов. Значительное влияние на разрабатываемое нормативно-интерпретативное, социально-философское понимание сущности социальной адаптации личности оказали научные подходы, представленные в концептуальных построениях теории структурации (Э. Гид-денс) — феноменологической философии (Э. Гуссерль, М. Хайдеггер) — символического интеракционизма (Дж.Г. Мид, Г. Блумер и др.) — феноменологической социологии (А. Шюц) — гуманистической психологии (К. Роджерс и др.) — герменевтической философии (Г.-Г. Гадамер, Э. Бетти и др.) — эпистемологической философии, философии, истории и методологии науки (К.Р. Поппер, М. Джем-мер, И. Пригожин, Н. Бор и др.) — вероятностного направления в философии естествознания (Ш. Ренувье, Э. Бутру, X. Гёффдинг и др.) — социальной психологии (С. Эш, J1. Росс, Р. Нисбетт и др.) — общей теории систем (J1. Берталанфи, Н. Винер). Нормативно-интерпретативный подход к изучению социальной адаптации личности как объекта философского анализа разрабатывался с учётом теоретико-методологических подходов развиваемых в последние годы Г. М. Андреевой (психология социального познания) — Э. Гидценсом, Ю. Н. Давыдовым, В. А. Ядовым и др. (социально-философская и социологическая теория и методология) — Л. Г. Иониным, И. А. Милославовой, А. А. Налчаджяном, Я. Рейковским и др. (методология интерпретативного подхода) — С.А. Бели-чевой, JI.B. Корель, JI. J1. Шпак и др. (методология нормативного подхода) — В. Г. Немировским (универсумная парадигма). Методологическими основаниями исследования выступают также следующие общенаучные принципы: активного включения личности в социальные общностиотраженияединства сознания и деятельностидополнительностиобщественно-исторической и практиче-ски-деятельностной природы жизнедеятельности человека. Вышеизложенные теоретико-методологические подходы и принципы позволили определить концептуальную основу решения проблемы исследования, выработать совокупность логически связанных идей, раскрывающих сущность нормативно-интерпретативного социально-философского подхода к изучению процесса/состояния социальной адаптации личности.

Методы исследования. Специфика использованных в настоящей работе методов исследования определяется тем, что феномен социальной адаптации личности рассматривается здесь сквозь призму социально-философских теоретико-методологических рефлексивных подходов, которые имеют ярко выраженный гипотетико-дедуктивный характер. В данном исследовании социальная адаптация личности выступает в роли идеально-типического, теоретического объекта, который конструируется в процессе его изучения. В основу исследования положено убеждение, что изучаемый идеальный объект способен моделировать реальность в её наиболее важных и существенных свойствах и характеристиках. Помимо этого здесь использован комплекс методов социально-философского теоретического анализа, включающий в себя анализ, синтез, абстракцию, дедукциювторичный анализ философских, социально-психологических исследований по проблемам теории и методологии изучения приспособительных процессов в социуме, а также социальной адаптации личностиобщенаучных теоретико-методологических подходов.

Теоретическая значимость диссертационного исследования.

1. В работе доказывается, что неразрывное единство объективного и субъективного планов в жизнедеятельности личности связано с объективной дуальностью нормативно-интерпретативной онтологии социальной адаптации личности.

2. Обосновывается, что социально-философское изучение феномена социальной адаптации личности должно осуществляться на базе нормативно-интерпретативного подхода, вытекающего из принципа дополнительности. Необходимость применения данного подхода определяется не столько принципиальной невозможностью получения нами исчерпывающего (т.е. полного) знания о процессе социальной адаптации, сколько потребностью постижения сути объективной дуальности нормативно-интерпретативной онтологии социальной адаптации личности.

3. В результате нормативно-интерпретативного социально-философского анализа получено новое, комплексное знание о специфике и характере структурно-функциональных и интерпретативных компонентов, которые и определяют объективную дуальность нормативно-интерпретативной онтологии социальной адаптации личности.

4. На базе нормативно-интерпретативного подхода сформировано представление об индетерминистском, вероятностно-статистическом понимании феномена социальной адаптации личности.

5. Выработано нормативно-интерпретативное понимание социальной адаптации личности в качестве целостного процесса/состояния преобразования и/или интерпретации объективного социального мира, себя в этом мире и субъективного образа этого мира в себе и формирования на этой основе индивидуального адаптивного пространства и персональной идентичности, задающей смыслы индивидуальной жизнедеятельности и направленность адаптации.

Практическая значимость исследования. Полученные результаты могут быть использованы для разработки научно обоснованных способов оптимизации социальной адаптации российских граждан в пореформенный периодв профессиональной деятельности государственных служащих, социальных работников, психологов и педагогов, решающих практические проблемы социальной адаптации. Материалы диссертации находят широкое применение при разработке методологии социологических исследований, а также при подготовке учебных пособий и курсов по социальной философии, теоретической социологии, социальной психологии, теории и технологии социальной работы, педагогики.

Апробация результатов диссертационного исследования. Основные положения работы изложены в 25 публикациях (общим объёмом 27 печ. л.), среди которых монография «Адаптация личности в социуме: Теоретико-методологический аспект» (Новосибирск: Наука, 2002. — 275 е.). Основные положения и выводы, содержащиеся в диссертации, докладывались на творческих встречах и семинарах кафедр философии и социологии НГТУ, философии и социальной работы АлтГУ, педагогики и психологии исторического и математического факультетов НГПУ. Результаты исследования обсуждались на шестнадцати международных и региональных конференциях и научно-практических семинарах.

Основные положения и выводы, содержащиеся в диссертации, докладывались на заседаниях кафедры социологии НГТУ и социальной работы АлтГУ, творческих семинарах кафедр педагогики и психологии НГПУ. Результаты исследования обсуждались на международных и отечественных конференциях и научно-практических семинарах: Проблемы интеллектуального развития организационных систем: VII Всесоюзная конференция (Новосибирск, 1991) — Проблемы подготовки специалиста: XII научно-методическая конференция НИНХ (Новосибирск, 1992) — Intellectual Development of Technologies: International Conference (Novosibirsk, 1992) — Проблемы высшего технического образования: Межвузовская конференция НГТУ (Новосибирск, 1993) — Возрождение России и русская общественная мысль: Всероссийская конференция к 75-летию НГТУ (Нижний Новгород, 1993) — Проблемы совершенствования научно-исследовательской работы в вузе: XXXIV научно-методическая конференция НЭИС (Новосибирск, 1993) — Наука. Религия. Экономика: Международная научная конференция (Новосибирск, 1994) — Личность в мире ценностей: Тезисы докладов научно-практической конференции (Новосибирск, 1994) — Культура демократии и право: Международная конференция «Цивилизации XXI века: культура демократии и право» (Новосибирск, 1996) — Летний университет: Методология общественных наук в России и зарубежном мире на исходе века (Москва — Ярославль, 1997) — Зимняя школа по проблемам международных отношений: Молодые международники Сибири (Томск, 2000) — Теория и практика социальной работы на рубеже веков: I Международной научно-практическая конференция, посвящённой 10-летию становления профессиональной социальной работы в России (Новосибирск, 2001) — «10-летие социальной работы в России: актуальные проблемы практики и профессиональная подготовка специалистов в системе высшего образования. Международная научно-практическая конференция» (Екатеринбург, 2002) — «Социология в Сибири: состояние и перспективы развития» Межрегиональная научно-теоретическая конференция (Новосибирск, 2002) — «Образование в культуре и культура образования» Всероссийская конференция (Новосибирск, 2002) — «Социальная работа в изменяющейся России: проблемы, поиски, перспективы» (Томск, 2003). Содержание настоящего диссертационного исследования включено в учебные курсы по общей социологии и социологии адаптивных процессов, теории социальной работы, читаемых в НГТУ и НГПУ.

Структура диссертации подчинена решению задач исследования. Работа состоит из Введения, трёх глав, Заключения и списка использованной литературы (включающего 400 названий на русском и иностранных языках).

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

При постижении процесса/состояния социальной адаптации личности любой исследователь сталкивается с многочисленными практическими и теоретическими затруднениями. Среди основных причин, обусловливающих подобную ситуацию, — расплывчатость и неопределённость онтологического статуса феномена социальной адаптации личности, а также отсутствие ясного представления о том, какие теоретические подходы к изучению социальной адаптации личности оптимальны и адекватны её истинной онтологии. Не претендуя на полномасштабный охват всего комплекса онтогносеологических и эпистемологических проблем изучения социальной адаптации личности и ясно представляя масштабы возможных затруднений, на основе «бифокального», норматив-но-интерпретативного социально-философского подхода мы предложим некоторые пути их преодоления.

В центре отстаиваемого социально-философского понимания онтологии социальной адаптации личности — убеждение о дополнительном характере процесса/состояния социальной адаптации личности, объективно включающее в себя не только структурно-функциональные, но и интерпретативные сущностные свойства и характеристики. Подобная онтология приспособления личности в социуме логически вытекает из отнесения нами социальной адаптации личности к разряду сложных, индетерминистских, дискретно-инкретных социальных феноменов, для философского рассмотрения которых требуется применения не динамических (характеризующих поведение детерминистских, относительно изолированных систем), а вероятностно-статистических (выражающих связи и взаимодействия дискретно-инкретных, индетерминистских процессов и феноменов) социальных закономерностей. Развиваемое здесь представление о дуальном характере онтологии социальной адаптации сопряжено с выдвижением на передний план проблемы поиска релевантного исследовательского подхода, позволяющего достичь искомого результата при изучении подобной онтологии и таких дискретно-инкретных, вероятностно-статистических процессов и феноменов, к каковым, с нашей точки зрения, в полной мере относится феномен социальной адаптации личности. В свою очередь, объективный дуализм нормативно-интерпретативной онтологии социальной адаптации личности обусловливается тем, что в реальности социальная адаптация — это всегда: (а) неразрывная совокупность процесса и результата социального приспособления- (б) целостное единство индивидуальной интерпретации адаптирующимся субъектом (или учёным-наблюдателем) себя в мире и мира в себе- (в) влияние социальных ожиданий, установок и норм на жизнедеятельность объекта приспособительного воздействия социума и его субъективное восприятие (интерпретацию) объективной реальностиосознанное или нет реагирование на такое воздействие самим субъектом приспособительного процесса. Данное суждение приводит нас к осознанию необходимости уточнения и корректировки традиционного — по сути, структурно-функционального — воззрения на онтологический статус социальной адаптации и переоценки бытующих в социальной философии и теоретической социологии представлений об адекватном и исчерпывающем характере нормативного подхода к её изучению.

Анализ показал, что социальную адаптацию традиционно рассматривают с позиций структурно-функциональной методологии, оценивая её главным образом в качестве предметно-деятельностного преобразования внешних условий жизнедеятельности сообразно потребностям «личности» и «социума» или же стратегий преодоления разнообразных барьеров на пути адаптации к различным социальным ситуациямспособов и механизмов оптимизации процесса социально-психологических взаимодействий в системе «личность"-"социум». Что же касается стратегий и механизмов интерпретации (понимания) условий, целей и задач индивидуальной адаптации в социальной среде, то они либо вовсе игнорировались, либо их влияние на глобальный процесс адаптации к объективным потребностям и запросам всемогущего социума объявлялось малосущественным. Отстаивая нормативно-интерпретативный дуализм онтологического статуса социальной адаптации, предлагаем отказаться от одностороннего применения доминирующей в большинстве исследований структурно-функциональной методологии. Взамен однобокого, нормативного понимания, не соответствующего целям и задачам системно-комплексного изучения социальной адаптации личности, предлагаем «бифокальную», нормативно-интер-претативную гносеологическую модель её изучения.

Интерпретативный анализ стратегий социальной адаптации личности реализуется здесь с опорой на методологию интерпретативной социологии (М. Вебер, Дж.Г. Мид, Г. Блумер и др.) и герменевтической философии (Г.-Г. Гадамер, Э. Бетти, П. Рикёр, J1. Парейсон, Дж. Ваттимо и др.), что позволяет рассматривать социальную адаптацию личности не только с позиций теоретической социологии и/или «социологической психологии» (в терминологии П. Бергера, Т. Лукмана), но и в широком социально-философском контексте непрерывной интерпретации субъектом адаптации окружающей его социальной реальности. Следовательно, социальная адаптация личности содержит не только нормативные (структурно-функциональные) компоненты и аспекты социальных взаимодействий, но и с необходимостью включает в себя процесс и результат непрерывной интерпретации адаптирующимся человеком объективного социального мира, себя в объективном мире и субъективного образа этого мира в себе и формирования на этой основе субъективно приемлемого индивидуального адаптивного пространства и персональной идентичности, которая определяет направленность всей социальной адаптации личности.

Разработка релевантных методологических подходов и принципов изучения социальной адаптации оказывается перед необходимостью увязать логический формализм дискурсивного анализа с релятивизмом и индетерминизмом социальных практик, с одной стороны, и познавательные возможности методологически двойственных, но с необходимостью дополняющих друг друга нормативного и интерпретативного подходов — с другой. Целостное (т.е. в равной мере учитывающее субъективные и объективные импликации социальной адаптации) понимание содержательной и процессуальной логики адаптации личности в социуме может быть выработано лишь при условии разработки и применения адекватной комплексной исследовательской методологии. Именно потому особое внимание должно уделяться механизмам субъективной интерпретации социальной реальности и как следствие — стратегиям конструирования человеком собственного индивидуального адаптивного пространства, которое служит важнейшим условием и одновременно искомым результатом адаптации личности в контексте социальных изменений. Итак, решая поставленные во введении задачи, мы приходим к ряду выводов, которые в полной мере отражают и научную новизну предлагаемого диссертационного исследования.

Нормативный подход наиболее оптимален при анализе макросоциальных адаптивных взаимодействий, отвечающих на вопрос: как общество адаптирует личностьинтерпретативный же подход наиболее эффективен при анализе микросоциальных адаптивных взаимодействий, отвечающих на вопрос: как сама личность адаптируется в обществе. Однако ни нормативный, ни интерпретативный подходы не способны каждый по отдельности выразить весь объективный дуализм нормативно-интерпретативной онтологии социальной адаптации личностив свою очередь, многообразие внешних и внутренних воздействий на условия протекания социального приспособительного процесса определяется релятивизмом его итоговых результатов.

Самая непростительная ошибка, которую может допустить исследователь проблем адаптации, — это поверить в существование единой, непротиворечиво-универсальной научной методологии, исчерпывающим образом разрешающей весь комплекс приспособительных проблем в социуме (об опасности подобного, в сущности эссенциалистского, понимания неоднократно и вполне аргументированно предупреждал К.Р. Поппер). При таком — эссенциалистском — подходе игнорируется объективная специфика нормативно-интерпретативной, дис-кретно/инкретной, вероятностно-статистической сущности социальной адаптации личности. Наше понимание природы и характера приспособительных процессов в социуме логически сопрягается с апелляцией к общенаучному методологическому принципу дополнительности Н. Бора. В данной работе мы допустили, что предложенный нормативно-интерпретативный подход к социальной адаптации личности должен опираться на общенаучный принцип дополнительности, обеспечивающий в нашем случае не столько формальное единство конфликтующих традиционных подходов, выражая тем самым принципиальную неосуществимость задачи получения нами полного знания о процессе адаптации личности в социуме, сколько фиксирует объективный дуализм нормативно-интерпретативной онтологии социальной адаптации личности. Иными словами, общие условия исследовательской проблемы связаны с объективными онтологическими свойствами мира адаптирующегося субъекта, а не только и не столько с субъективной эпистемологией избранного нами методологического подхода к изучению процесса/состояния социальной адаптации личности.

Итак, предлагаемый нами нормативно-интерпретативный подход к социальной адаптации личности мыслится нами в качестве онтологически релевантной гносеологической модели целостного постижения объективного дуализма нормативно-интерпретативной онтологии социальной адаптации личности, но не в роли формального теоретического инструмента, направленного на решение затруднений, связанных с объективной неполнотой наших знаний о приспособительных процессах в социуме. В нормативном плане социальная адаптация личности включает в себя ряд содержательных аспектов. Во-первых, это процесс непрерывного социального контроля над соответствием/несоответствием поведения человека неким господствующим в социуме нормам и ценностям, которые принудительно «навязываются» человеку в инкретном процессе социализации. Во-вторых, это система социальной деятельности, связанная с преодолением разнообразных адаптивных барьеров, которые фуикционапьно затрудняют приспособление в конкретной ситуации. В русле же интерпретативной парадигмы социальная адаптация есть информационно-коммуникативное, мировоззренческое конструирование смыслов бытия и стратегий персональной жизнедеятельности, реализуемое в процессе непрерывной интерпретации собственной идентичности и символических социальных контекстов с точки зрения их соответствия непротиворечивому пониманию социальной реальности, которое целенаправленно формируется (задаётся), либо стихийно усваивается (открывается) в процессе социализации. Именно в результате информационного по сути адаптивно-интерпретативного процесса субъект адаптации получает возможность, во-первых, зафиксировать, уточнить или восстановить свою идентичность и, во-вторых, используя интерпретатив-ные стратегии социальной адаптации, сконструировать для себя и/или окружающих мировоззренчески непротиворечивые, идеальные образы (отражения) социальной реальности. С нашей точки зрения, социальная адаптация личности — это процесс/состояние преобразования и/или интерпретации объективного социального мира, себя в этом мире и субъективного образа этого мира в себе, и формирования на этой основе индивидуального адаптивного пространства и персональной идентичности, задающих смыслы индивидуальной жизнедеятельности и направленности индивидуальной адаптации в социуме.

Управление приспособительным процессом и его трансформация в социуме означают целенаправленную (либо стихийную) коррекцию в процессе информационного взаимодействия интерпретативных информационных моделей с помощью поиска и внедрения в общественное и индивидуальное сознание новых социально значимых смыслов, информационно-интерпрета-тивных моделей и нормативно-ценностных установок. Процедура адаптивной коррекции может осуществляться как в рамках социализации и соответствующих социальных институтов, так и с помощью индивидуального целеполагания. Процесс социальной адаптации реализуется с помощью воплощения в жизнь индивидуальных, групповых и социетальных стратегий адаптации. Для нормативной парадигмы стратегии социальной адаптации личности — это, с одной стороны, способы, приёмы и стратегии, позволяющие обществу наиболее эффективно, оптимально и безболезненно включать (приобщать) личность к объективно сложившейся системе социально приемлемых структур, ролей и взаимодействий, в которых личность могла бы приносить себе и обществу максимальную пользус другой — это способ, схема, алгоритм преодоления многочисленных адаптивных барьеров, которые затрудняют или парализуют приспособительные процессы в социуме.

Социальная адаптация в контексте интерпретативного понимания означает использование таких приспособительных стратегий, которые позволяют человеку сохранить или же уточнить его идентичность. Стратегии социальной адаптации всегда корректируются внешними оценками социального окружения и внутренним пониманием личности собственной идентичности, которая выступает в роли индивидуального и социального «компаса» при интерпретации всего многообразия социальных ситуаций в процессе адаптации личности. Идентичность выступает в роли своеобразного опосредованного социумом «фильтра», благодаря которому субъект приспособления с необходимостью сочетает индивидуальную интерпретацию социальных ситуаций с соответствующими адаптивными реакциями на объективные оценки социального окружения в ситуации перманентного уточнения собственной Я-идентичности. Обретение личностью в процессе социальной интеракции полноценной идентичности рассматривается в качестве свидетельства успешной социальной адаптации.

Стратегия социальной адаптации личности — это информационно-логический алгоритм, скопированный или сконструированный личностью способ реализации индивидуального адаптивного потенциала путём оптимального использования всех доступных экономических, политических, интеллектуальных ресурсов адаптации с целью достижения искомого приспособительного эффекта, который субъективно оценивается (интерпретируется) личностью в качестве необходимого и достаточного. Любая стратегия адаптации личностиэто всегда изначально идеальная модель искомых результатов приспособления, взятых в единстве с идеальным алгоритмом приёмов и способов их достижения, специфика которых задаётся самим процессом индивидуальной интерпретации значимых параметров социальной ситуации. Процесс поиска и выработки стратегии социальной адаптации личности — это всегда идеальное информационное целеполагание, промежуточные приспособительные результаты которого сканируются и тестируются на оптимальность с помощью механизма обратной связи.

В процессе конструирования собственного адаптивного пространства, субъект адаптации решает проблему поиска наиболее эффективных стратегий адаптации. Он может сделать это трояким образом:^{воспользоваться} в неизменном виде уже существующими в арсенале общества стратегиями- 2) модифицировать и усовершенствовать отдельные стратегии из числа уже известных- 3) применить эксклюзивные стратегии адаптации.

Интерпретация информационно-символических значений определяет глубину и степень вовлечённости личности в социальную адаптацию, причём одни ситуации личность квалифицирует как реальные, т. е. не требующие адаптации, другие — как адаптивные, приспособление к которым для человека есть жизненная необходимость. Адекватное понимание социального приспособительного процесса возможно лишь при оценке адаптации в качестве непрерывного релятивистского по итогам процесса взаимодействия в системе «личность общество». Всё, что человек знает либо может узнать о социальной реальности, выражено в тех или иных знаковых системах или понятиях, а потому непрерывный процесс интерпретации этих языковых, знаковых и категориальных систем насквозь пронизывает пластичную ткань адаптации личности к символическому универсуму реальности. Интерпретируя социальную ситуацию, человек вносит в неё определённый смысл, который детерминирован его интеллектуальными, социальными, культурными, мировоззренческими предпочтениями, т. е. его интеллектуальным тезаурусом и индивидуальной системой значений.

Благодаря процессу интерпретации человек получает возможность достичь следующих приспособительных эффектов: 1) кардинального изменения системы базовых ценностей и мировоззренческих представлений на основе альтернативной интерпретации уже известной или принципиально новой социальной информации- 2) реконструкции в собственном сознании образа социального окружения на основе изменившихся мировоззренческих представлений и/или адаптивных установок- 3) интерпретации и/или переопределения ситуации в нужном для себя направлении с помощью социально-психологических средств и стратегий- 4) осознанного или нет модифицирования, постепенного изменения собственного понимания, восприятия актуальной адаптивной ситуации.

Усвоенные и реинтерпретированные символические значения составляют основу устойчивых индивидуализированных систем значений, на базе которых происходит конструирование непротиворечивых моделей социальной реальности и индивидуального адаптивного пространства. Символизированные модели социальной реальности служат конечной точкой отсчёта, которая определяет общую направленность, тренд (вектор) процесса/результата социальной адаптации личности. Оптимизация стратегий адаптации личности включает в себя, во-первых, содействие субъекту адаптации в усвоении новых моделей подражания, стратегий адаптацииво-вторых, обучение навыкам присвоения социальным явлениям и ситуациям позитивных и негативных ярлыков, которые задают направленность индивидуальному интерпретатив-ному процессув-третьих, помощь в обучении способам и приёмам описания, ранжирования, интерпретации тех или иных стандартных либо уникальных социальных ситуаций и реакции на них.

Адаптивная ситуация с позиций интерпретативного подхода — эта такая ситуация, в которой личность испытывает и/или переживает конфликт, противоречие, разлад между её индивидуальным субъективно приемлемым индивидуальным адаптивным пространством и объективной социальной реальностью, как она её понимает. Понятие «индивидуальное адаптивное пространство» — это весьма устойчивый, идеальный конструкт субъективно приемлемого — социального и психологического, экономического и политического, информационного и символического — жизненного пространства человека, которое формируется им в процессе социализации и субъективной последующей интерпретации объективной реальности. При таком понимании, социальная адаптация — это фактически процесс «подгонки» объективной реальности к субъективным потребностям и запросам человека, вся совокупность которых и определяет геометрию его адаптивного пространства (используются активные, деятельностные стратегии социальной адаптации) или реконструкция субъективного образа индивидуально приемлемого адаптивного пространства и/или переопределение субъективных интерпретаций в соответствии с объективными условиями, требованиями и нормами общества (применяются пассивные и/или реактивные психологические стратегии социальной адаптации).

Предлагается различать следующие аспекты или уровни анализа приспособительных процессов в социуме: первый уровень — объективированные, математически формализованные итоги (результаты) социального приспособлениявторой — субъективное восприятие субъектом адаптации результатов его социального приспособлениятретий — субъективно-объективные оценки результатов адаптации социальным окружением на личностном, групповом, социетальном уровняхчетвёртый — научно-исследовательская интерпретация этих субъективно-объективных результатов/оценок адаптации исследователем-наблюдателем, который включён в приспособительный процесспятыйнаучно-исследовательская интерпретация этих субъективно-объективных результатов/оценок социальной адаптации исследователем-наблюдателем, который не включён в приспособительный процесс (если возможность подобного дистанцирования будет доказана). Итак, отстаиваемый нами «бифокальный» подход позволяет также снять вполне реальную проблему структурно-функционального и интерпретативного детерминизма при изучении социальной адаптации личности. Человек в процессе адаптации, с одной стороны, конструирует индивидуальное адаптивное пространство, интерпретируя при этом смыслы социального бытия и образы социальной реальности, с другой — деятельно преобразует окружающий его материальный и духовный мир, изменяя при этом и себя как часть этого социального мира.

В заключение отметим: для непредубеждённого исследователя вполне очевидно, что в действительности социальная адаптация личности — это сложнейшее переплетение структурно-функциональных и интерпретативных характеристик, а любая попытка их искусственного расчленения может осуществляться только лишь в соответствии с конкретными аналитическими целями и задачами. Следовательно, нормативно-интерпретативный подход не только позволяет преодолеть узость детерминистского понимания социальной адаптации, но и обеспечивает более адекватное понимание столь сложного системного феномена, каковым является социальная адаптация личности. Лишь объединение эвристического потенциала обеих методологий позволит обеспечить подлинную системность и комплексность философских исследований социальной адаптации личности.

В настоящей работе нас интересовали в основном теоретические социально-философские проблемы социальной адаптации личности. Но, разумеется, не только они одни. Логика настоящего исследования потребовала рассмотрения и других аспектов социальной адаптации, в связи с чем возникла необходимость в экспликации основных понятий, отражающих структуру и логику приспособительного процесса в социуме: стратегии адаптацииадаптивная системаадаптивная ситуацияпроблемно-адаптивные барьерыадаптивная установкаадаптивный потенциаладаптивное взаимодействиекритерии социальной адаптации личности и т. п. Решение этих и других смежных задач было бы невозможным без разработки и применения адекватного понятийно-категориального аппарата и теоретико-методологического инструментария, разработка базовых элементов которого и составила # важнейшую цель настоящего исследования. Обсуждение всех этих тем может рассматриваться в качестве частных способов решения основной задачи работы, с одной стороны, и исследовательских этапов, имеющих вполне самостоятельное значение, — с другой.

И последнее. В контексте подобного диссертационного заключения не вполне уместен всеобъемлющий перечень того, что представляется нам интересным, как и обзор всего многообразия частных и общих авторских гипотез и предположений. И всё же полагаем, что в дальнейших исследованиях 'ф наиболее важны следующие актуальные проблемы и сюжеты социальной адаптации личности: разработка целостной онтогносеологической модели социальной адаптации личностианализ природы и логики интерпретативного механизма социального приспособленияизучение сущности дезадаптативных процессов в социуме сквозь призму нормативно-интерпретативного подходаосмысление связей, существующих между процессами идентификации и социальной адаптации личностиобсуждение комплексной системы разнообразных адаптивных барьеров личности и т. д. Разумеется, это далеко не полный перечень проблем, которые требуют применения предложенного в данной работе «бифокального», нормативно-интерпретативного, социально-философского понимания социальной адаптации личности. А потому, завершая данную работу, вновь подчеркнём несомненную актуальность и злободневность абстрактного изучения социальной адаптации в качестве объекта специального философского анализа.