Социально-философские основания, тенденции и перспективы развития современного образования

Актуальность исследования.

Образование как один из значимых общественных институтов вызывает растущий интерес мирового сообщества, поскольку с ним связывают надежды на выход из кризиса культуры, порожденного фундаментальными переменами в жизни общества в XX веке. На повестке дня стоит вопрос о формировании новой модели образования, реализация которой смогла бы обеспечить переход к новому типу социального развития и придать ему новый импульс. Для нашей страны такая модель должна предусмотреть как пути преодоления кризиса классической образовательной модели, так и кризиса идеологизированной советской модели образования. Идеи построения такой модели должны «выводиться» как из наработанных позитивных философских представлений о будущем образования, так и из знаний о современном состоянии общества и человека, перспективных задачах общественного развития.

Проблема становления культуро-, социои личностноориентированно-го образования, которое должно прийти на смену современной техницистски ориентированной высшей школе в XXI веке, представляет собой одну из наиболее острых общенациональных проблем. Современное состояние этой проблемы отражает усиливающиеся противоречия между, с одной стороны, возрастающими требованиями к общественному интеллекту и нравственности человека, его способности к проектированию, прогнозированию и бу-дущетворению (это проявляется в конечном итоге в системе требований к уровню профессионализма, общей культуры, нравственности членов общества, получающих образование и особенно высшее) и, с другой стороны, фактическим уровнем качества их образования и развития. Последнее во многом оказывается существенно ниже современных требований, что свидетельствует о кризисе образования и ставит проблему выхода из него. Разрешение кризиса связано с развитием образования, с формированием нового качества образования, которое может быть достигнуто путем радикальных изменений, усовершенствований в образовательной сфере, отвечающих запросам современности.

Самыми емкими показателями развития систем образования выступают, по мнению диссертанта, изменения исходных принципов, ценностных ориентиров, целей, структуры, содержания, форм, методов образования, воспитания, учения, изменение статуса образовательных учреждений. Поэтому судить о развитии образования можно, анализируя, как и на какой основе, насколько адекватно современным требованиям, предъявляемым к образованию, изменяются эти компоненты. Диссертант считает, что оформление новых подходов к реформированию образования должно быть связано как с выявлением и осмыслением современных тенденций его развития, так и с определением социально-философских оснований модернизации образования, социокультурных предпосылок изменения целей, содержания, средств образования, формирования различных типов учебных заведений, расширения образовательной среды, становления различных педагогических технологий в современной высшей школе.

Образовательные системы во всем мире находятся в состоянии радикальных перемен. Это и спонтанное развитие, и целенаправленные реформы. Последние зачастую не приводят к желаемым результатам, что объясняется в значительной степени тем, что между слоями обоснований, между философскими, научными дисциплинами, интеллектуальным обеспечением социо-технической практики в сфере образования нет преемственной взаимосвязи, и отсутствием рефлексии на то, какие интересы и ценности стоят за целями реформирования. Отсюда — необходимость выявления исходных принципов, ценностных ориентиров преобразований и разработки методологии их использования как оснований трансформации системообразующих элементов образования.

Состояние научной разработки проблемы.

Ценностные ориентиры и принципы формирования новых образовательных систем разрабатываются в философии образования. В основе новой философской образовательной парадигмы лежат труды таких разных авторов как Э. Гуссерль и М. Хайдеггер, Д. Дьюи и М. Бубер, Л. Шестов, Л. С. Выготский, М. М. Бахтин, Э. В. Ильенков и М. К. Мамардашвили, В. С. Библер и Г. П. Щедровицкий. Большой вклад в разработку проблем философии образования внесли отечественные ученые Б. С. Гершунский, В. П. Зинченко, В. Н. Сагатовский, В. С. Степин, В. В. Краевский, Е. С. Ляхович, И. В. Захаров, Н. Н. Пахомов, В. М. Розин, Н. С. Розов, Н. С. Ладыжец, В. Д. Шадриков и др.

Значительное внимание в теоретических работах посвящалось исследованию изменений социальной роли, задач и идеалов высшего образования. В XIX веке идеи «либерального образования» на основе преподавания гуманитарных наук отстаивал Д.Ньюмен.1 Плодотворное изучение путей развития университетского образования, определение наиболее важных его признаков в разные годы XX в. осуществили К. Ясперс, Х. Ортега-и-Гассет, К. Керр, АФлекснер, Д. Кэррол, А. Н. Уайтхед, А. Блуум, Ю. Хабермас, Т. Веблен, А.

Е.Пеликан и многие другие. Они, в частности, подвергли высшее образование резкой критике за подготовку узкопрофессиональных, не обладающих гуманитарными знаниями и гуманистическими установками специалистов, и разработали философско-методологические предпосылки, которые легли в основу новых концепций образования.

Вторая половина XX века характеризуется появлением большого количества работ, в том числе подготовленных по заказу ЮНЕСКО, в которых на основе анализа тенденций развития общества в целом, изменения взглядов на мир, место человека в мире создается концептуальный образ будущего образования, которому поручается подготовка нынешних и будущих поколений к жизни в XXI веке, причем образованию предрекается роль силы, интегрирующей мировое сообщество.3.

1 См.: Newman J. H. The Idea of the University.- New York, 1959.

2 Jaspers K. The Idea of the University.- London. 1980; Ortega y Casset J. Mission of the University. — Boston. 1969; Kerr C. The Uses of a University. — New York. 1947; Flexner A. Universities: American, English, German.- New York. 1930; Carall J. The Post-Humanist University. Three Theses // The Salisbury Review. 1988. Vol.7. N 2. P. 20−25- Whitehead A. N. Universities and their Functions in the Aims of Education and Other Essays.- New York. 1927; Bloom A. The Closing of the American Mind: How Higher Education Has Failed Democracy and Impoverished the Souls of Today’s Students. — New York. 1987; Веблен Т. Теория праздного класса. M. 1984; Veblen Т. The Higher Learning in America. A Memorandum on the Conduct of Universities by Bussiness Men. N. Y. 1957; Pelikan J. The Idea of the University (a Reexamination) — New Haven and London. 1992.

3 См.: Learning to be. The world of education today and tomorrow. Paris, 1972; A university of the Future. The Hague M., Nijhoff, 1974. Вульфсон Б. Л. Университет будущего: прогнозы и мифы. / Сов. педагогика. 1975. № 4- Обзор рекомендаций и международных организаций по вопросам развития систем образования. М. 1976. С. 23. Хьюсен Т. Образование в 2000 году. Исследовательский проект. М., 1977; Botkin Y.W., Elmandira M., Malitza M. No Limits to Learning. A Report to the Club of Rome. Oxford. 1979; The politics of higher education in a comparative: France, Sweden, United Kingdom. Stockholm, 1980; The Future of State University: Issue in teaching, research, a public service. N.Y. 1985; Ou va l’universite. Paris, 1978; Образование: перспективы. Париж. ЮНЕСКО. 1983 (Курьер, 1983. № 6) — Содержание образования. Всемирный обзор его развития от настоящего времени до 2000 года. Париж, ООН по вопросам образования, науки, культуры, 1987. В 1990 г. ЮНЕСКО разработала проект «Философия образования в перспективе XXI века» и подготовила новый до.

Попытки определить место проблем образования в контексте будущего мировой цивилизации с учетом динамичных перемен, происходящих в жизни общества, были предприняты в докладах, подготовленных по заказу ЮНЕСКО в 70−80 годах. Основная идея доклада «Учиться, чтобы быть» («Learning to be. The world of education today and tomorrow». 1972), выполненного группой экспертов под руководством Э. Фора, заключалась в доказательстве того, что человек может реализоваться только в результате получения на протяжении всей своей жизни новых знаний, нового опыта и актуализации уже имеющегося. Такое понимание, выходящее за рамки институционально признанных видов образовательной деятельности, расширяло представление об образовании, способном обеспечить важные социальные и культуротворческие функции. На этой основе в докладе были намечены направления возможных реформ и определены их принципы — демократизм, гибкость, преемственность.

Среди других исследований, посвященных образованию, наиболее значителен доклад Римского клуба «Нет пределов обучению», подготовленный в 1979 г. Д. Боткиным, М. Эльмандирой, М. Малитцем (J.Botkin, M. Elmandira, M. Malitza «No limits to learning. Bridging the human gap»). В докладе была предпринята попытка определить роль и место образования в решении глобальных проблем современности, в преодолении разрыва, возникшего между человеком и созданной им цивилизацией, была подтверждена необходимость непрерывного образования, обеспечивающего условия многократного возвращения человека в образовательную систему по мере того, как он сталкивается с новыми проблемами. Предложив свое видение современного образования (в частности, в докладе было введено понятие инновационного обучения), особое внимание авторы уделили детерминации образовательной деятельности жизнью, обучению через жизнь и для жизни.

Шестой том проекта ЮНЕСКО «Университет будущего» «Обучающийся человек XIX столетия» — посвящен вопросам создания прогностической модели университета будущего и рассмотрению возникающих при его организации проблем. Главная цель такого университета — готовить личность к использованию всех ее возможностей и содействовать таким образом ее всестороннему расцвету, а следовательно, и расцвету общества. В 1990 г. ЮНЕСКО был разработан проект «Философия образования в перспективе XXI века» и подготовлен доклад «Учиться жить». В третьем среднеклад «Учиться жить» (Третий среднесрочный план (1990;1995 гг.) Утвержденный документ 25 с/4. Париж, 1990. С. 35). срочном плане ЮНЕСКО на 1990;1995 г. г. (Утвержденный документ 25 с/4, Париж, 1990) вновь подчеркнуты гуманистические ценности и цели образования. Образование должно содействовать обеспечению преемственности и обновлению общества. В условиях их быстрой эволюции и растущей сложности, в условиях ускоренного накопления и дробления знаний и областей их применения, образование должно сохранить человеческое измерение любого процесса, а также ценности терпимости, солидарности, уважения и понимания других. Следует уделять внимание межкультурному аспекту любой формы образования. Специалисты подчеркивали, что влияние ЮНЕСКО на образование не может ограничиваться изложением рецептов, применявшихся в обществах, время которых прошло. Содержание и методы сегодняшнего идеала гуманистического и носящего международный характер образования должны быть пересмотрены с точки зрения завтрашнего мира и его различных культур.

Большое значение для формирования новых образовательных направлений имели работы, выполняемые в рамках вальдорфской педагогики, а также работы И. Иллича, А. Нейлса П.Гудмена, Э. Раймера и др., обосновывающие идею «общества без школы», «общинной школы», «школы без стен» .

В 1992 и 1995 г. г. международными коллективами были подготовлены два тома «Истории европейского университета» под ред. профессора В. Роуга, несколько томов «Технологического атласа», разработанного в рамках проекта, реализуемого Японией и ООН, в которых осуществлен пересмотр подходов к рассмотрению образования как системы трансляции культуры и технологии этой трансляции.1 В 1992 г. в «Утвержденной программе и бюджете ЮНЕСКО на 1992;1993 гг.» в разделе «Образование для XXI века» важнейшими целями были признаны:) углубление анализа новых подходов к образованию и обновлению содержания образования- 2) укрепление гуманистического и международного аспектов образования в направлении создания культуры мира, обстановки терпимости и демократии, в основном посредством руководящих принципов включения в образование аспектов гуманистических и этических ценностей, включая религиозные ценности в рамках различных культур, международного взаимопонимания и сотрудничества, содействие развитию языкового обучения и изучения культур, в частности, с помощью расширенного проекта ЛИНГВАПАКС, мероприятия по формиро.

1 См.: History of the University in Europe / General editor Walter Ruegg. — Oxford. 1992. Vol. 1- Framework for Technology for Development: An Overview / Tokyo Plan for Development in Asia and the Pacific (Technology Atlas Project). -Bangalore. 1988. Vol. 4. ванию общественного мнения и привитию правильного подхода к окружающей среде.

Среди главных направлений деятельности ЮНЕСКО на 1996;1997 г. г. отметим следующие Программные области: 1. Образование и будущее («На пути к непрерывному образованию для всех») — 2. Культура: прошлое, настоящее и будущее («Культурное развитие: наследие и творчество») — 3. Социальные и гуманитарные науки: вклад в развитие, мир, права человека и демократию.

Проблемы непрерывности, диверсификации и гуманизации образования рассматривают в своих работах Т. Хьюсен, П. Даве, М. Д. Карелли, Ж. Делор, работающие по заказу ЮНЕСКО, а также российские исследователи О. В. Купцов, В. В. Безлепкин, В. В. Власов, В. А. Дмитриенко. Различные аспекты участия России в образовательных программах ЮНЕСКО и других международных организаций освещают в своих работах российские исследователи Б. Л. Вульфсон, Е. Б. Покладок, В. В. Спасская и др.

Для выявления причин и механизма коренных изменений института образования весьма продуктивным оказалось историческое рассмотрение революционных преобразований в образовании, описывающее факторы возникновения социального института образования, условия изменения его статуса, предзаданных образцов образованного человека, закономерности изменения образования на современном этапе.1.

В работах О. В. Долженко, Ф. Т. Михайлова, Н. Н. Пахомова, А. Прохорова,.

B.М.Розина, А. Н. Тубельского образование рассматривается включенным в личностные смыслы человека. Соотнесенность образовательной деятельности с культурным контекстом, с культурными ценностями общества исследуют А. Майер, М. Мид, Л. Г. Олех, Г. И. Петрова, Н. С. Розов, В. Л. Рабинович, Х. Шельский и др.

Основные направления развития технологий и форм свободного или открытого обучения представлены в работах немецкого ученого Г. Г. Шютце, российских исследователей Б. Бим-Бада, С. Змеева, В. Г. Домрачева. Проблемы регионального развития образования рассматривают В. И. Загвязинский,.

C.А.Гильманов, национально-профилированного образования.

1 См.: Люрья H.A. Исторические формы развития образования как социального института // Образование и культура. История и современность. Томск. 1989; Люрья H.A. Ценност-но-деятельностная природа образованности и культурно-исторические условия изменения ее типа // Социально-философские проблемы образования. М. 1992; И. В. Захаров, Е. С. Ляхович. Миссия университета в Европе. М. 1994.

B.Д.Шадриков, В. А. Дмитриенко, Л. В. Марейчева, Т. Ф. Кряклина и др. Идеи становления образовательного общества нашли отражение в работах Э. Фора, М. Д. Карелли, Х. Гуммеля, Д. Пейна, А.М.М'Боу, Г. Коптаж, П. Параджули,.

C.Варесе, а также российских исследователей Н. А. Люрья, А. И. Субетто.

Различные стороны гуманизации как важнейшего принципа развития образования были рассмотрены в трудах российских авторов начала XX века.

B.П.Вахтерова, В. М. Бехтерева, М. Ф. Каптерева, П. Ф. Лесгафта, А. П. Нечаева, Л. И. Петражицкого. Принципиальные вопросы проблем гуманизации и гуманитаризации образования в наше время решались в трудах Д. С. Лихачева, И. А. Зимней, В. М. Розина, Н. С. Розова, О. В. Долженко. Отдельные направления гуманизации и гуманитаризации образования отражены в работах Л. И. Коханович, Е.Г.Тер-Григоряна, Н. Б. Крыловой, Т. А. Тартарашвили и др.

Модификация целей образования в связи с изменением требований, предъявляемых к высшему образованию обществом и отдельными индивидами, анализируется в работах О. В. Долженко, В. М. Зеличенко,.

C.Т.Гаврилова, В. А. Блонина, И. С. Ладенко, В. Н. Турченко, В. Е. Шукшунова и др. Вопросы модернизации содержания и технологий образования разрабатывали А. А. Вербицкий, В. Е. Шукшунов, И. С. Ладенко и др.

Однако, несмотря на широкий спектр исследований, связанных с развитием образования, недостаточное внимание в литературе уделяется принципиально новым социально-философским основаниям развития образования, связанным с новой картиной мира, с сущностными характеристиками современного мирового раз вития и местом человека в современном мире. Требуют более глубокого раскрытия специфика образовательной ситуации и основные принципы функционирования и эволюции современного образования. Это необходимо для определения доминант и основных направлений развития, для разработки стратегии и тактики пребразований, способных сделать образование адекватным своему времени. Во всем мировом сообществе считается исключительно важным, но недостаточно изученным вопрос об образовательном механизме, который обеспечит переход от социально-философских оснований развития образования к системным концепциям и практике реформирования образовательных систем. Попытку решения указанных вопросов и представляет данная работа.

Цель и задачи исследования

Цель исследования — раскрыть социально-философские основания и особенности современной образовательной парадигмы как важной теоретической предпосылки реформирования российской образовательной системы. Достижение этой цели обусловливает решение следующих основных задач:

— выявить социально-философские основания модернизации современного образования;

— осуществить анализ фундаментальных изменений и перспектив развития образования в мировом сообществеопределить направления реформ и модернизации современного образования;

— раскрыть источники, предпосылки и тенденции становления образовательного общества;

— исследовать тенденции гуманизации и гуманитаризации образования в ведущих отечественных и зарубежных вузахобосновать перспективы развития гуманитарного образования;

— выявить ценностные ориентации, образовательные потребности студентов и определить критерии оценки качества гуманитарной подготовки;

— разработать с позиций философии образования концептуальные требования к подготовке и переподготовке преподавателей высшей школы.

Основные результаты и новизна проведенных исследований.

Наиболее важными результатами, отражающими новизну исследования, являются следующие:

1. Разработана философско-социологическая концепция культуро-, со-циои личностносообразного образования, ориентированного на смысл и ценности человеческого существования, на сохранение и развитие культуры, на выживание и свободное развитие человечестваобоснован релевантный методологический базис, позволяющий адекватно исследовать процессы, происходящие в образованиивыдвинута теоретико-методологическая модель развития образования, которая позволила раскрыть сущность, предназначение и направления модернизации институциональных, неинституциональных и окказиональных форм образования.

2. Выявлены сущность, содержание и специфические особенности неклассического гуманизма, важнейшие элементы содержания нового менталитета и новых жизненных ценностейраскрыты ценностные основания и аксиологическая значимость гуманитарного образования, проанализирована его роль в обеспечении устойчивого (регулируемого) мирового развитиядоказано значение гуманизации как основного принципа становления современных образовательных систем.

3. Выдвинуты философско-методологические основы концепции образовательного общества: раскрыты содержание, предпосылки и ведущие тенденции его становления, выявлены новые формы образовательной деятельности, связанные с новым типом коммуникаций, новым типом интеграции науки, образования и производства, реализацией во внеинституциональном и окказиональном образовании идеи национально-профилированного образования и признанием приоритетной ценности традиционных форм образования, прежде «растворенных» в недрах самобытных культуробосновано, что становление образовательного общества можно рассматривать как идеал всестороннего развития российского образования в XXI векедоказано, что разнообразие содержания и форм организации образования обусловлено как удовлетворением развивающихся образовательных потребностей социальных групп и отдельных индивидов, так и потребностями социальных, научно-производственных структурраскрыт экзистенциальный, антропологический, социологический и культурологический смысл непрерывного образованияв результате анализа моделей инновационного и проблемноориентиро-ванного институционального образования и тенденций развития неинституционального и окказионального образования установлены фундаментальные признаки, отличающие новую концепцию образования от старойразработаны рекомендации по совершенствованию содержания и форм институционального и неинституционального образования и использованию эдука-тивных возможностей окказионального образования.

4. Рассмотрены направления и сущность исследований ЮНЕСКО по разработке перспектив развития образованияобобщен теоретический и практический опыт гуманизации и гуманитаризации образования и проанализированы особенности гуманитарной подготовки в ведущих зарубежных вузах, выявлено их значение для развития отечественного образования. Использование международного опыта является одним из необходимых условий вхождения России в мировое образовательное пространствоч/' дан анализ теории и практики гуманизации и гуманитаризации образования в российских вузах, обоснованы пути совершенствования содержания и технологий гуманитарной подготовкивыдвинуты предложения по оптимизации преподавания социогуманитарных дисциплин на основе проблемноориентированного подхода.

5. Выявлены ценностные ориентации и образовательные потребности российского студенчества и их влияние на выбор содержания и технологий гуманитарной подготовкидоказано, что в процессе реформирования современной высшей школы происходят радикальные изменения социального статуса преподавателя, образовательных функций и профессиональных требований к нему как к педагогу-технологу, сопровождающиеся размыванием традиционных представлений о его деятельностиисследованы потребности преподавателей высшей школы в совершенствовании содержания, методов и форм их подготовки и переподготовкиобосновано положение о том, что успех реформирования образовательной системы связан с изменением характера подготовки педагогических кадров, анализом и распространением опыта научно-педагогических школ, гуманизацией образованиявнесены конкретные научно-методические предложения по совершенствованию общекультурной, психолого-педагогической и предметно-технологической подготовки и переподготовки преподавателей высшей школыопределены критерии оценки уровня гуманитарной и общекультурной подготовки студентов и их значение для аттестации высших учебных заведений.

Положения, выносимые на защиту.

1. Формирующаяся неклассическая модель образования отражает социальный заказ по представлению в ней сущности и смысла существования человека и общества, этических аспектов отношений между людьми, социальными группами, государствами, отношение человека к культуре и природе, синкретичности знания, комплексного отражения действительности, которые становятся образовательной основой достижения интеллектуально и нравственно осмысленных целей современного общественного развития. Сутью неклассической модели является обоснование необходимости формирования в образовании личной ответственности за судьбу мира, диалогового мышления, диалоговых способов общения, которые постепенно становятся непременным условием выживания человечества и каждого индивидуума. Роль синтезирующей идеи, лежащей в основе модернизации содержания образования, должна выполнить в целом идея ноогенеза, а в социальном планеконцепция регулируемого мирового развития.

2. Образование становится одним из главных механизмов эволюции цивилизации. Именно образование, в содержание которого включены новые социально-философские доминанты, должно подготовить переход человечества на путь регулируемого развития, осуществить которое возможно лишь при условии радикального изменения массового сознания и прежде всего ценностных ориентаций большинства людей на нашей планете. И в этом плане цель образования — формировать общественный интеллект, этический совокупный разум, соответствующий концепции регулируемого мирового развития.

Преодоление технократизма и инфантилизма в сознании и деятельности не только политиков, но и широких масс населения связано с реализацией в образовании принципов гуманизации, экологизации и ноосфериза-ции. Гуманистическая направленность образовательного процесса, проблемная ориентация образования, обеспечение интеграции учебных дисциплин, содержательная аксиологическая интерпретация взаимосвязей человека с природой и обществом являются основой будущей глобальной самоорганизации человечества и одновременно условием вхождения конкретного человека, личности в сферу осмысленной и соотнесенной с доминантами мирового развития деятельности. Важнейший аспект модернизации образованияпредставление в образовании оптимальных путей и возможностей развития общества, демонстрация вариантов согласованного взаимодействия его подсистем и подготовка будущих специалистов к деятельности в «ноосферизованном» обществе.

3. К основным требованиям, выполнение которых обеспечит модернизацию содержания образования, относятся: 1) формирование глобального или холистского миропонимания- 2) новый подход к выбору содержания образования и изменение способа его организации- 3) изменение ракурса построения образования, акцент на освоение методологий деятельности, формирование рефлексивных способностей- 4) развитие творческих способностей, в том числе, к обликовому описанию объектовбазирование на принципах обучения на собственном опыте. Особое значение творческое развитие личности приобретает на данном этапе формирования новой образовательной парадигмы- 5) формирование и широкое внедрение в образовательную практику культуры многокритериальной постановки и решения инновационных задач- 6) использование технологий, ориентированных на приоритетное развитие человеческой личности, прежде всего ее способностей к саморазвитию и самореализации.

4. Идея непрерывного образования должна быть понята как гипертрофия одного из образовательных процессов, а именно — связанного с развитием человека. Система непрерывного образования призвана обеспечить переход от линейного движения человека по ступеням образовательной системы — от низших к высшим — к многомерному, позволяющему реализовать возможности для духовного и профессионального роста не только в традиционных институциональных учебных заведениях, но и в системе общественных образовательных институтов и через самообразование, потребность в котором у многих людей растет вместе с возрастом. Другой важнейшей (экзистенциальной) характеристикой непрерывного образования является то, что оно становится жизненным инструментом, помогающим человеку продуктивно преодолевать кризисные профессиональные и жизненные ситуации. Возможность и привычность обращения к необходимым формам непрерывного образования является залогом внутренней устойчивости, смысловой стабильности человека на протяжении жизненного пути. Одновременно непрерывное образование служит основой творческого включения личности в инновационные социокультурные изменения.

5. Образовательное общество — это такой тип организации образования, когда институциональное формальное образование наращивает свой потенциал на базе сложившихся социальных, экономических, производственных институтов, причем стремление к интеграции наблюдается не только со стороны образования, но и самих указанных институтов, поскольку они имеют общие с образовательными учреждениями интересы. Критерием оценки степени образованности общества может служить не только степень разветвлен-ности разнообразных учебно-воспитательных учреждений, как государственных, так и общественных, не только степень развития каналов, по которым циркулирует информация в обществе, но и степень удовлетворенности индивидов и социальных групп получаемым образованием, его способностью выступать в качестве средства разрешения встающих перед обществом, различными социальными группами и отдельными индивидами проблем.

6. Чрезвычайно важной для современного этапа развития России является идея о создании единого культурно-образовательного пространства региона, связанная с защитой и развитием культурной самобытности ее регионов, с формированием потребностей и способностей различных субъектов образования к сотрудничеству во благо общества. Единым, культурным, образовательным и способным к развитию это пространство станет, если будут объединены и учтены потребности всех субъектов, заинтересованных в совершенствовании и развитии образования, — региональные управленческие структуры, наукои культуроемкие производства, центры культуры, образования, информации, центры бизнеса и торговли, социальные и этнические группы, отдельные граждане. Вовлечение столь разных субъектов в проектирование и выращивание культурно-образовательного пространства своего региона приведет к росту образовательной активности населения, созданию новых форм общественной, в том числе, социальной, политической, духовной жизни, становлению и развитию личности как доминанты формирования гражданского общества.

7. Основные черты развития образования в России связаны с обновлением целей, содержания, форм и средств образования. Новые модели образования отличаются от традиционных по следующим параметрам: по целям образования: цель прежней модели образования — подготовка квалифицированных специалистов для народного хозяйства, цель новой модели — профессиональное и личностное развитие индивидов, всесторонняя этически насыщенная подготовка к деятельности в проблемном мире. Традиционное образование готовит студента для жизни в индустриальном обществе, а инновационное и проблемноориентированное образование — готовит студента жить в информационном обществепо содержанию образования: перестройка содержания связана с необходимостью формирования нового типа рациональности, с введением этических компонентов с обязательным выделением этических аспектов профессиональной деятельности, с акцентом на методологию деятельности, рефлексию, развитие творческих способностей, обликового мышления, с усилением деятельностного аспекта обученияс введением проблемноориентированного образованияпо методам обучения: переход от традиционной модели, использующей обычные лекционно-семинареко-практические формы работы, на которых студенты изучают теоретический и практический материал и отчитываются за определенные темы, к моделям инновационного образования, основанным на включении будущих специалистов в контекст будущей профессиональной деятельности, подразумевающем использование активных методов обучения — имитационных, ситуационных, деловых игр, практикумов по психологии творчества, олимпиад, конкурсов, творческих дискуссий и т. п., развивающих навыки проектирования и менеджмента. Особое внимание уделяется технологиям дистанционного обучения, предназначенным для использования в рамках проектно-информационной модели обучения. Видами занятий при этом являются консультации, теледискуссии, телеконференции, индивидуалные и групповые проектные работытехнологии дистанционного обучения используются в качестве средств, обеспечивающих свободный доступ к базам знаний и базам данныхпроанализированы роль и методы дистанционного обучения в становлении самообразования и саморазвитии будущих специалистовпо формам образования: переход от институциональных форм организации образования к интеграции институциональных, внеинституцио-нальных и окказиональных форм образования, обеспечивающих разнообразные потребности и возможности учащихся, а также учитывающих огромный образовательный потенциал знания, функционирующего в обществе, образовательные возможности средств массовой информации и форм образования, обеспечиваемых интеграцией науки, производства и образования.

8. Сущностной характеристикой становления современного образования является его гуманистическая направленность. Тенденция и принцип гуманизации образования не однопорядковы, не рядоположены с другими, а являются основной тенденцией и основным принципом модернизации образования. Демократизация, диверсификация, интернационализация, непрерывность, гибкость и открытость образования есть формы и средства реализации этой тенденции. То же, хотя и не столь очевидно, относится к фунда-ментализации образования, поскольку фундаментализация образования, обеспечивая гарантии образовательного потенциала человека от старения, решает задачи обоснованной переработки, оптимальной концентрации, «свертывания», нахождения инвариантов знаний и методологий, входящих в базовый слой культуры, для того, чтобы, не перегружая учащихся информацией, включить в их обучение главное, «нетленное». Кроме того, современное понимание фундаментализации образования связано с его этизацией и акси-логизацией, что говорит о гуманистическом характере этой тенденции.

Методология исследования.

Особенности используемого в предлагаемой работе подхода — междис-циплинарность и плюралистичность. Основания модернизации образования исследуются как средствами общего (философского и культурологического), так и частного (педагогического, социологического, эмпирического) знания. Это позволяет использовать эвристический материал разнообразных культурологических подходов (ценностный, культурно-антропологический и др.), выявить ценностные ориентации и нормы культуры, определяющие новации в образовании.

Гуманистические аспекты модернизации образования исследуются на основе экзистенциального взгляда на человека как источника образовательной активности и культурно-функционального подхода, описывающего среду реализации его субъектной образовательной активности и исторического социального образа жизни.

Источниками исследования служили философские и теоретические работы по проблемам развития образования, аналитические исследования образовательных практик, проекты и технологии инновационного образования, документы ЮНЕСКО и других организаций по развитию образования, данные социологических исследований, проведенных в различных регионах России, в том числе материалы авторских социологических исследований.

Практическое использование результатов исследования.

Полученные результаты могут быть использованы: для повышения эффективности преобразований в сфере образования, при разработке документов, определяющих концептуальные основы и программные положения образовательной политики в стране, для теоретического и методического обеспечения учебного процесса в высшей школе. Результаты исследования позволяют углубить понимание происходящих в сфере образования кардинальных измененийв научно-педагогической деятельности, в практике реформ образования, для выработки принципов и подходов к использованию социальных технологий в сфере образованиядля обсуждения и разработки международных и федеральных стандартов базового социально-гуманитарного образования, для уточнения современного проблемного содержания и аксиологической ориентации социально-гуманитарного образования в высшей школе, для выработки ориентиров по преодолению разрыва технической и гуманитарной областей путем культивирования универсальных и общезначимых ценностей и становления полного и многогранного образования — образования университетского типапри проведении государственной политики в области реформирования гуманитарных образовательных программ и технологий подготовки педагогов для высшего и дополнительного образованиядля уточнения современного проблемного содержания и ориентиров базового гуманитарного образования в высшей школев учебном процессе вузов и других образовательных учреждений учреждений, при подготовке, переподготовке, повышении квалификации научно-педагогических и руководящих кадров вузов и органов управления высшей школыдля оценки эффективности гуманитарной подготовки студентов.

Апробация работы.

Результаты диссертационной работы представлены в научных публикациях автора, в том числе в 5 монографических исследованиях:

Гуманитаризация естественнонаучного и инженерного образования. М. 1990 (3 п. л.);

Мировой опыт и тенденции развития высшего образования (Гуманитарный аспект). Красноярск. 1994 (4,5 п. л.);

Критерии и оценка эффективности гуманитарной подготовки в техническом вузе. Красноярск. 1996 (3 п. л.);

Гуманистические и гуманитарные аспекты модернизации образования. Депонирована в НИИ ВО. 30.12.96. № 260−96 (12,5 п. л.);

Концептуальные основы и опыт модернизации образования: гуманистические и гуманитарные аспекты. Красноярск. 1997 (10,5 п. л.).

Общий объем публикаций по теме диссертации составляет более 50 п.л.

Результаты исследований докладывались и были положительно оценены коллегами на 32 региональных и республиканских и 10 международных конференциях в Москве, Санкт-Петербурге, Новосибирске, Томске, Красноярске и Цинциннати (США).

Материалы диссертации обсуждались в Центре социологических исследований Московского государственного университета, на кафедре педагога-исследователя Томского государственного педагогического университета.

Результаты исследований использовались автором в организации работы факультета общественных профессий Новосибирского государственного университета (НГУ) — в организации новой кафедры этики, эстетики и культуры в Красноярском государственном техническом университете (КГТУ), в практике становления социально-гуманитарного цикла и работе методологических семинаров гуманитарного факультета КГТУ (1987;1997 г. г.) — в учебно-методической и педагогической деятельности автора, а также при создании и чтении авторских лекционных курсов и организации практикумов для слушателей Института повышения квалификации преподавателей общественных наук при НГУ.

В 1991;1993 г. г. по поручению Комитета по делам науки и высшей школы научным коллективом под руководством автора были проведены исследования по республиканским программам «Высшая школа России» (тема «Культурологические дисциплины в техническом вузе») и «Народы России. Возрождение и развитие» (темы «Мировой опыт и тенденции развития образования», «Критерии и оценка эффективности гуманитарной подготовки студентов в технических вузах»).

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, 4-х глав, заключения, списка литературы, включающего 377 наименований, из которых 52 на иностранных языках. Объем основного текста диссертации составляет 274 страниц.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Мы полагаем, что в проведенном исследовании доказательно обоснован тезис о том, что образование является одной из глобальных проблем современности, от разрешения которой зависит выживание человечества, поскольку образование становится одним из главных механизмов эволюции цивилизации. Это становление осуществляется в процессе качественных изменений, происходящих в образовании.

Картину развития современного образования мы попытались представить в логике развития и взаимосвязи компонентов системы «глубинные предпочтения (детерминирующие ценностные ориентиры и цели образования) — цели и нормы образования — образовательные решения — содержание и методы образования — структуры и формы образования», которая демонстрирует взаимосвязь системообразующих компонентов образования. Приоритетную роль в преобразовании компонентов этой системы играют глубинные предпочтения и современная картина мира, в которых отражаются основы миропонимания и новые взгляды на изменения, происходящие в мировом сообществе. В работе выявлены современные философские, социально-этические, ценностные идеи и показано, как они трансформируют цели, содержание, методы, структуры и формы образования.

1. Современные представления об образовании обусловлены новым пониманием места и роли человека в современном мире, необходимостью подготовки человека, осознающего себя частью природы и мироздания, разбирающегося в логике функционирования мировой системы, способного осуществлять разумные преобразования.

Модернизация образования, по мнению автора, начинается с представления в его содержании новой научной картины мира, в основе которой лежит антропокосмизм. Однако, этой новой картиной мира современное образование в целом пока не оперирует. Современное образование все еще тесно связано с ценностями индустриальной цивилизации и предполагает выработку знаний и умений, обеспечивающих эффективные действия и операции при фиксированных антропоцентристских ценностных ориентирах. Преодоление ант ропоцентризма связано как с обоснованием идей антропокосмизма, так и с представлением и обоснованием в образовании кардинальных, субкардинальных, смысложизйенных ценностей и ценностей выживания, на основе которых выявляется, соразмерность ценностей и приоритетов, осущеетвляемых в техногенной культуре, новым философско-мировоззренческим идеям, ценностям и приоритетам, определяются стратегии современного цивилизационного развития.

Включение в картину мира идеи ответственности человека перед природой, концепции благоговения перед жизнью, возможности выбора, которые противостоят жестко детерминистскому представлению о пути человеческого развития, будет способствовать развенчанию этики и ценностей про-грессистскои, техногенной, фаустовской цивилизации и выдвинет на первый план ценности и принципы, необходимые для общего выживания и свободного развития (этику и стратегию ненасилия, идею терпимости к чужим и чуждым позициям, ценностям, культурам, идею диалога и взаимопонимания, идею поиска взаимоприемлемых компромиссов и т. п.).

2. Поскольку происходящие в обществе резкие перемены делают недолговечными полученные в образовании качества, способности, знания, навыки и стереотипы, возрастает значение фундаментальных критериев выбора содержания и технологий образования, В качестве такого синтетического критерия, по нашему мнению, должна выступить идея ноогенеза, а в социальном плане — идея устойчивого мирового развития. Концепция устойчивого развития при этом понимается не только в русле решения экологических проблем, она призвана стать концепцией регулируемого, управляемого мирового развития, концепцией экоразвития, включающей в себя ценности и императивы, выводимые из социальной экологии, экологического права, и и 1 1 экологической этики, политическом экологии, экологической философии, экологии человека и экологии культуры. В концепции устойчивого мирового развития должно отражаться содержание социально-природного процесса становления ноосферы, ноогенеза.

3. Построение теории ноогенеза и теоретическое обеспечение устойчивого развития связано с переворотом в самом фундаменте мировоззренческих основ классического гуманизма, культуры, нравственности, обществоведческих и человековедческих наук. Большое методологическое значение в разработке содержания новой модели образования имеет понятие неклассический гуманизм. Развитие этого понятия мы связываем с отказом от многих философских учений, культурных, идеологических и политических доктрин и утверждением антропокосмизма, экологизма, глобализма, ноосферизма, многообразия и богатства возможностей, заложенных в национально-исторических традициях, реабилитацией культурного многообразия и культурной самобытности, экологии национальной культуры как источника ценностей и смыслов, творчества и самосозидания как отдельной личности, так и каждого народа, с созданием условий для дальнейшего развития каждого народа и всего человечества, обновлением, развитием и совершенствованием сущностных сил н психодуховной организации человека, утверждением нового типа духовности, интегрирующей разум, нравственность и волю, которые отвечают императиву сохранения жизни, культуры и природы" Образование, базирующееся на указанных ценностях, не только позволит преодолеть разрывы и диссонансы существующей подготовки, но станет фактором гуманизации сегодняшнего общества и основой подготовки к жизни в грядущем тысячелетии. Новые аспекты понятия гуманизм позволяют переосмыслить как содержание понятия гуманизация образования, так и направления ее осуществления.

4. Принцип гуманизации образования является основным принципом модернизации образования. Демократизация, диверсификация, интернационализация, непрерывность, гибкость и открытость образования есть формы и средства реализации этой тенденции. То же, хотя и не столь очевидно, относится к фундаментализации образования, поскольку фундаментализация образования, обеспечивая гарантии образовательного потенциала человека от старения, решает задачи обоснованной переработки, оптимальном концентрации, «свертывания», нахождения инвариантов знаний и методологий, входящих в базовый слой культуры, для того, чтобы, не перегружая учащихся информацией, включить в их обучение главное, «нетленное», обеспечивающее новое миропонимание. Современная фундаментализация образования связана с его неклассической этизацией и аксилогизацией.

5. Анализ различных современных определения целей образования позволяет выделить в них общее: образование должно быть направлено не только на развитие интеллекта и профессиональных качеств, но, в первую очередь, на развитие духовности человека: возвышенности мысли, ответственности, чувства долга, чуткости и терпимости, человеколюбия. Образование рассматривается как пространство, в котором созданы условия для самореализации, самоактуализации личности, для познания человеком самого себя, для выработки обучающимся индивидуального стиля жизни и деятельности. В достижении таких целей большое значение приобретает1 гуманитарное образование.

6. В работе установлены ценностные основания и аксиологическая значимость гуманитарного образования, призванного подготовить специалистов, способных создать условия для выхода из системного (культурного, эко~ логическою, антропологического, нравственного) кризиса современного российского общества, и показано, что успех гуманитарного образования в решении такого рода задач определяется спецификой гуманитарных наук, в которых приоритетным является раскрытие смысла, понимание изучаемых явлений, сз’бъект-субъектные отношения, предполагающие не монолог, а диалог.

7. Особое внимание в работе уделено разнообразию и классификации форм образования и связи появления новых форм с удовлетворением развивающихся потребностей как социальных групп, так и отдельных индивидов. Это позволяет рассматривать высшую школу как специализированный социальный институт, обеспечивающий как субъектные, индивидуализированные потребности человека в образовании, так и воспроизводство социальнозна-чимой для общества интеллектуальной элиты.

В. Понимание сущности современного непрерывного образования основано, во-первых, на интерпретации смысла непрерывного образования как гипертрофии такого аспекта образования как личностное и профессиональное развитие человека. В связи с ускорением темпов обновления системы знаний, с повышением ценности каждого этапа жизни личности стала актуальной задача доучивания и обеспечения разнообразных образовательных, в том числе, смысложизненных потребностей человека на протяжении всего периода его активной деятельности. Отсюда — необходимость преодоления представления о разовом характере процесса обучения, которое лежало в основе классической системы образования. Во-вторых, это понимание современного непрерывного образования как системы, обеспечивающей переход от линейного движения человека по ступеням образовательной системы — от низших к высшим — к многомерному. В третьих, важнейшей характеристикой непрерывного образования является то, что оно становится жизненным инструментом, помогающим человеку продуктивно преодолевать кризисные профессиональные и жизненные ситуации. Возможность и привычность обращения к необходимым формам непрерывного образования является залогом внутренней устойчивости, смысловой стабильности человека на протяжении жизненного пути. Одновременно нерпрерывное образование служит основой творческого включения личности в инновационные социокультурные изменения.

9. Характерными признаками разнообразных форм, удовлетворяющих образовательные потребности взрослых, являются гибкость, открытость, высокая степень эффективности, определяемая высокой степенью мотивации обучающихся, их целенаправленной, осмысленной учебной деятельностью. Сущностью технологий дистанционного обучения как формы современного непрерывного образования является то, что в них реализуется новый идеал образования •• максимальное развитие способностей человека к самореализации и самообразованию, связанное с выходом на индивидуальное самостоятельное обучение с применением методов дистанционного доступа к образовательным программам (самостоятельный поиск, обработка и: использование необходимой информации). С помощью технологий дистанционного обучения решается актуальная задача — подготовка студента к жизни в информационном обществе.

Л 10. Принципиально новой ситуацией в развитии образования является / то, что оно все более перекликается с культурой. Речь идет о становлении образовательного общества. Образование перестает быть прерогативой только формальных институтов, оно как бы «перетекает» из образовательных институтов в социокультурную среду. С одной стороны, происходит «экспансия» образования на общество в целом, с другой, — все более уверенно заявляют о себе и получают образовательный статус формы образования, прежде «растворенные» в различных сферах социальной жизни. Границы между различными учебными заведениями (формальными и неформальными) и предлагаемыми ими программами становятся «проницаемыми», а обучающиеся могут перемещаться в любом направлении или выбирать какой-либо смешанный вариант получения образования. Средствами, способствующими становлению образовательного общества, являются как многообразная сложная система знаний, функционирующая в обществе, так и новые типы коммуникаций — телевидение, информатика, компьютерные сети, новые типы интеграции науки, образования и производства, а также ставший в современном обществе весьма востребованным образовательный потенциал национальных культур.

Важнейшим принципом, определяющим сущность и направления развития образовательных форм, является принцип социоморфности, заключающийся в том, что образование в любой стране мира должно быть уникально, индивидуально, адекватно «морфио» системе социальных, экономических, национально-этнических, демографических, культурных и т. п. отношений. Именно эта «социоморфность образования» позволяет ему наиболее адекватно соответствовать требованиям развития именно данного общества. с учетом его истории, сложившихся традиций, социогенетических. механизмов.

11. Поскольку ни одна система образования в мире ее нашла еще выход из сложившегося кризиса образовательной практики, нельзя считать образование только институтом наследования социального опыта. Ценность образования заключается в том, что оно является важнейшим инструментом культивирования необходимых человеческих качеств, которые позволят обществу войти в новое состояние. В связи с этим к основным функциям образования — профессионально-экономической (профессиональной социализации), социальной и культурно-гуманистической — мы относим и специально подчеркиваем роль прогностической, проективной функции. Эта функция при современном динамизме социально-экономических процессов приобретает особое значение — предвидение тенденции изменений и «возделывание» поля новых возможностей для будущего.

12. Преодоление дегуманизации содержания и форм образования неразрывно связано с повышение компетентности каждого педагога. В первую очередь, необходимо, чтобы преподаватели были знакомы с основными этическими идеями, которые включены в современную картину мира. Столь же важное значение для современных преподавателей имеют педагогические Цидеи, составляющие ядро современных концепций образования — индивидуально-личностная ориентация как ведущий принцип образования, вариативность и свобода, выбора образовательных маршрутов для обучаемых и путей, способов и форм обучения для педагогов, деятельностный подход на основе проблемной ориентации образования, этизация образования — развитие нравственной сферы, формирование навыков реализации нравственных критериев в профессиональной, социальной и личной жизни обучаемых и педагогов.

13. На основе анализа тенденций и выявления сущностных характереу стик развития образования в России и за рубежом делается вывод о том, что от признания кризиса в образовании и осознания его последствий как национального, так и глобального масштаба мировое сообщество переходит к исследованию путей преодоления дегуманизации образования. Международные, правительственные, общественные и частные организации поручают ученым, специалистам по вопросам образования анализ функционирующих систем образования, разработку концепций модернизации образования и направлений конкретных реформ, осуществляют контроль и оценивают эффективность принимаемых мер. Успехи модернизации образования эксперты напрямую связывают с повышением качества подготовки и, следовательно, с качеством, будущей деятельности специалистов. Понятие качества подготовки специалистов получает новое со/держание, включая в себя понятие качества. гуманитарной подготовки,! Исследование различных подходов к определению критериев оценки качества гуманитарной подготовки показало, что в их основе лежит уровень сформированности общей культуры. В работе выявлены и обоснованы методологические и методические подходы к оценке этого уровня, что важно как для совершенствования работы образовательных учреждений, так и для внесения содержательных корректив в программы их го сравнения и ранжирования и служат, благодаря конкуренции, поиску новых форм и методов работы, а, значит, способствуют развитию образования.

14. Всесторонний анализ и разработку целей, форм и средств модернизации образования осуществляет ЮНЕСКО. Синтезируя и анализируя мировой опыт теории и практики в сфере образования и подготовки кадров, ЮНЕСКО содействует обмену и распространению наиболее положительных результатов, позволяет государствам и органам управления образования взглянуть на себя как бы со стороны, проанализировать согласованность своей политики с общими тенденциями развития образования в мире. Во многих отношениях идеи, высказанные в документах ЮНЕСКО, представляют собой интеллектуальный «прорыв вперед», фиксирующий осуществленные инновации и предвосхищющий преобразования, необходимые для подготовки нынешних и будущих поколений к жизни в XXI веке. Наработки ЮНЕСКО выступают ориентиром для создания национальных образовательных программ.

Результаты философских, теоретических исследований, обзор опыта и тенденций развития высшего образования в нашей стране и за. рубежом позволяют очертить сегодняшний круг' теоретических и практических проблем и представить новые, с которыми российское образование столкнется в ближайшие годы в связи с эволюцией социальной среды, в частности, рынка труда, научно-техническим прогрессом, всевозрастающим влиянием международного и европейского контекста, новым взглядом на место образования в жизни общества и отдельного человека.

Первую группу составляют проблемы философской антропологии, связанные с дальнейшим осмыслением роли и места человека в современном мире. Необходимо продолжить исследование сложившихся функционирующих ценностей и их соотнесенность с ценностями, доминирующими в новой картине мира, философский анализ ценностей, значимых для образования, разработку системы ценностей и целей, направленных на решение образовательных задач конкретных социальных групп и отдельных индивидов.

Актуальной остается задача исследования механизма доведения современного образования до идеала. — социо-, личностно-, культуросообразного образования. Особое внимание следует уделить ориентации образовательных шкштутов на изучение сопряжения в образовании личностных и социальных целей. Частной, но важной задачей является разработка и культивирование не только в образовании, но и в других сферах культурной жизни положительного образа, образа героя, уверенно реализующего в своей деятельности нравственные нормы неклассического гуманизма.

И в теоретическом, и в социально-практическом плане весьма важны изучение направлений дальнейшей кооперации институтов образования с неинституциональным и окказиональным образованием и анализ эдука-тивных возможностей образовательной среды, исследование путей дальнейшего развития единого культурно-образовательного пространства.

Эти исследования должны сопровождаться анализом социокультурной ситуации в целом и ее влияния на субъектов образовательного процесса, поиском возможностей увеличения влияния позитивных факторов и разработкой рекомендаций по снижению нег ативных.

Решение проблем развития образования связано с организацией образовательного мониторинга, изучением новых образовательных запросов населения и возможностей рынка труда,, разработкой программ и мероприятий, которые эти запросы удовлетворяют, углублением концепций непрерывного образования, развитием существующих альтернативных форм образования, организацией необходимых новых, использованием образовательных возможностей, сложившихся в недрах национальных культур, теоретическим обоснованием мер по созданию культурно-образовательного пространства регионов, обеспечением финансирования всех форм образовании, включая нетрадиционные источники.

В число задач теоретического обеспечения реформ входит разработка прогнозов и сценариев развития образования, ориентированных на социаль- • но~филоссфские представления и учитывающих результаты анализа современной социокультурной ситуации. Эти прогнозы и сценарии станут основой концепций реформирования образования и разработки технологий их осуществления.

Вторую группу проблем составляют вопросы, связанные с решением специальных социальных, педагогических и психологических задач: разработка программ развития мотивации к получению образования и программ, которые могли бы стимулировать студентов к овладению духовными ценностями национальной и мировой культуры, повышению общего уровня культуры. Речь идет также о разработке психолого-педагогических аспектов гуманизации образования, методологии и методики развития творческой личностио возможностях социальной, психологической поддержки личности студента, совершенствовании методик выявления интеллектуального и творческого потенциала будущих специалистов и способов их развития.

Третья группа проблем относится к решению теоретических и методических задач модернизации образования. Это изучение влияния общекультурной подготовки на формирование личностных и профессиональных качеств специалистов, определение содержания, структуры и технологий гуманитарной подготовки в негуманитарных вузах, исследование возможностей создания комплексных программ гуманистически ориентированного образо вания, установление рационального соотношения общекультурной и профессиональной подготовки, принципов построения новых учебников и методических пособий, новых технологий образования.

Четвертая группа вопросов связана с разработкой программ подготовки и переподготовки преподавателей, работающих как в институциональной, так и неинституциональнои сферах образования, с учетом требовании, предъявляемых к современным преподавателям.

Подводя итоги исследования, отметим, что идеи и цели модернизации образования являются частью нового мышления и все еще очень свежи и недостаточно раскрыты. Они витают в воздухе, их заявляют в образовательных стандартах, им уделяют внимание пресса, радио и телевидение, но у нас в стране, несмотря на декларации, многие из них еще не стали реализуемой целью государственных, и региональных органов, призванных обеспечить активную моральную поддержку и создать материальную баз}' реорганизации и обновления образования. Реформы образования, опираясь на социально-философские концепции развития образования, должны также подкрепляться адекватной образовательной политикой, социальным проектированием, прямыми социальными действиями, экспериментами. Все эти системообразующие элементы и должны стать предметами дальнейшего исследования.

Модернизированное образование окажет влияние на создание в России культуры нового типа, воплощающей ценности и принципы обновленного, неклассического, гуманизма. С другой стороны, развитие образования зависит от той культуры, которая сегодня функционирует в обществе. Поэтому ответственность за подготовку сегодняшних и будущих поколений к жизни в XXI веке должны разделить между собой институциональное образование и общество в целом, обогащая друг друга в процессе решения образовательных и воспитательных задач.