Романы Р. Олдингтона 1930-х гг.: Проблема жизненных установок героя, формы раскрытия авторского сознания

Литературная карьера Ричарда Олдингтона (1892−1962) началась в 1910;е гг. Впервые широкому кругу читателей он стал известен благодаря публикации его стихотворений в сборнике «Имажист» («Des Imagist», 1914), составленном Э. Паундом и Т. С. Элиотом.

Однако по-настоящему талант Олдингтона проявляется после первой мировой войны. Писатель заявляет о себе не только как поэт, признанный главой английских имажистов, но и как литературный критик, серьезный исследователь, автор рассказов, романист, переводчик, биограф. В 1924 году выходят сразу два сборника его статей «Литературные исследования и рецензии» («Literary Studies and Reviews») и «Литературные рецензии» («Literary Reviews»). Известно, что Олдингтон первым в Англии пишет о М. Прусте, он рецензирует «Улисса» Дж. Джойса (1921).

В 1920;30-е гг. он также пишет биографии Вольтера (1925) и Ч. Уотертона (1934), обращается к творчеству Д. Г. Лоуренса (1927) и Реми де Гурмона (1928). Параллельно он переводит произведения Боккаччо^ Шадерло де Лакло, Сирано де Бержерака, Реми де Гурмона, Еврипида, Мелеагра и др.

В течение одного десятилетия с 1929 по 1939 Олдингтон создает семь романов: «Смерть героя» («Death of, а Него», 1929), «Дочь полковника» («Colonel's Daughter», 1931), «Все люди — враги» («All Men are Enemies», 1933), «Женщины должны работать» («Women Must Work,» 1934), «Сущий рай» («Very Heaven», 1937), «Семеро против Ривза» («Seven against Reeves», 1938), «Отвергнутый гость» («Rejected Guest»,! 939). В это же время он публикует два сборника рассказов «Дороги к славе» («Roads to Glory», 1930) и «Кроткие ответы» («Quiet Answers», 1932) и лучшие свои поэмы «Сон в Люксембургском саду» («А Dream in the Luxembourg», 1930), «Съеденное сердце» («The Eaten Heart», 1933), «Поиски жизни» («Life Quest», 1935) и «Кристальный мир» («The Crystal World», 1937).

Уже первый роман «Смерть героя» приносит Олдингтону широкую известность не только на родине, но и за рубежом. Вот что о нем пишет Ч.-П.Сноу в 1938 году: «Книги его переведены более, чем в десяти странах, а читают их во всем мире. Он по праву принадлежит к немногим современным английским писателям, имеющим поистине мировую славу».1 М. В. Урнов подчеркивает, что в Советском Союзе в 1930;е гг. Олдингтон был едва ли не самым читаемым современным английским писателем. По словам исследователя, появляясь на русском языке, его романы находили живой отклик на страницах литературно-критических изданий того времени, становились причиной бурных дискуссий.

Тем не менее, судьба писателя в критике сложилась не просто. В настоящее время Олдингтон причислен к писателям второго плана- «малый классик» — так назвал его в своей монографии «Ричард Олдингтон» (1977) Р. Ю. Смит. Поражает, насколько мало внимания уделялось творчеству Олдингтона в западном литературоведении. Эту ситуацию очень верно описал Б. Бергонци: «. его роман „Смерть героя“ <.> вызвал интерес в 1929 году, но после Олдингтон был в целом забыт».3 Следует также отметить, что первые издания некоторых его романов появлялись сначала в США и только потом в Великобритании, а автобиография Олдингтона так и не была опубликована на родине писателя. В числе немногих зарубежных исследований творчества Олдингтона можно назвать брошюру Т. Макгриви («Richard Aldington: an Englishman», 1931), эссе Ч.-П.Сноу («Richard Aldington», 1938), монографии Н. Т. Гейтса («The Poetry of Richard Aldington», 1974) и Р. Ю. Смита («Richard Aldington», 1977) и сборник докладов конференции в Рединге, посвященной творчеству писателя («Richard Aldington: Papers from the Reading Conference», 1987). Следует также упомянуть сборник статей под редакцией А. Кершо («Richard Aldington: An Intimate Portrait», 1965), который содержит воспоминания людей, знавших Олдингтона, и который дает представление о нем не только как о писателе, но и как о человеке. Р. Ю. Смит называет также диссертации С. Розенталя («The Fiction of Richard Aldington», 1967) и С. Б. Китгереджа («The Literary Career of Richard Aldington», 1976)/ В монографиях английских ученых, посвященных в целом английской литературе 1920;30-х гг., Олдингтон упоминается как поэт-имажист или как писатель военного поколенияего роман «Смерть героя» рассматривается в ряду других романов о первой мировой войне. Нередко Олдингтон интересен для исследователей в силу близкого знакомства с Э. Паундом, Т. С. Элиотом, Д. Г. Лоуренсом и другими известными писателями.

Следует отметить, что для английских литературоведов Олдингтон остается, прежде всего, поэтом. Стихотворения и поэмы считаются вершиной его творчества. Б монографии Р. Ю. Смита поэтическим произведениям писателя уделяется гораздо больше внимания, чем его романам. То же происходит и в эссе Ч.-П.Сноу, который замечает: «Из всего творчества Олдингтона именно стихи представляются мне наиболее совершенным созданием"/.

Основные направления в изучении творчества Олдингтона исследователями советского времени были обозначены в работах Д. Г. Жантиевой и Н. П. Михальской (соответственно разделы в книгах «Английский роман XX века. 1918;1939» (1965) и «Пути развития английского романа 1920;30-х годов» (1966)), а также М. В. Урнова и Г. Э. Ионкис.

М.В.Урнов является автором единственной в нашей стране небольшой монографии, посвященной английскому писателю — «Ричард Олдингтон» (1968) — его статья вошла в академическое издание трехтомной «Истории английской литературы» (1958). Почти все издания романов Олдингтона на русском языке сопровождаются его предисловиями. М. В. Урнов также принимал участие в конференции в Рединге, о которой мы упоминали выше.

В монографии ученого (как и в его статье в «Истории английской литературы») творчество Олдингтона рассматривается в хронологической последовательности, выявляются самые общие тенденции его развития. Немногие биографические факты попадают в поле зрения М. В. Урнова постольку, поскольку они находят отражение в творчестве Олдингтона. Это особенно ощущается в анализе романа «Смерть героя», занимающего центральное место в исследовании, когда ученый останавливается на истории написания этого произведения. Следует отметить, что М. В. Урнов обращается только к прозаическим произведениям английского писателя, главным образом, к его романам и рассказам. Он подробно рассматривает романы «Смерть героя», «Все люди — враги», «Сущий рай» и «Семеро против Ривза», который определяет как «роман о знакомых" — бегло характеризует «Дочь полковника» и почти не касается романов «Женщины должны работать» и «Отвергнутый гость», уделяя им несколько строк.

Исследования Г. Э. Ионкис, автора первой кандидатской диссертации по творчеству Олдингтона («Ричард Олдингтон — романист», 1964), интересны стремлением к более точному анализу, ко все большему проникновению в творчество писателя как художественной индивидуальности. Более подробно, чем М. В. Урнов, она останавливается на проблемах жанрового своеобразия, эмоциональной окраске произведений.

В своей диссертации исследователь так же придерживается хронологического принципа в освещении творчества Олдингтонацентральное место так же принадлежит роману «Смерть героя». Вместе с тем, Г. Э. Ионкис обращается и к анализу поэзии Олдингтона, его ранним стихотворениям, обнаруживая в них мотивы, которые прозвучат и в его романах. В отдельной главе рассматриваются и сатирические тенденции в произведениях, писателя.

Подробнее позиции Г. Э. Ионкис и М. В. Урнова, как и взгляды на творчество Олдингтона других отечественных и зарубежных исследователей, будут освещены далее при анализе каждого романа писателя.).

В целом произведения Олдингтона изучались неравномерно. Как для российских, так и для зарубежных литературоведов он до сих пор остается автором одного романа — «Смерть героя». Именно это произведение традиционно признается главным творением писателя, в то время как другие его романы рассматриваются постольку, поскольку в них раскрывается тема и проблематика, характерные для «Смерти героя». А такие романы Олдингтона, как «Женщины должны работать» и «Отвергнутый гость», как мы уже говорили ранее, нередко остаются и вовсе без внимания.

Можно говорить о том, что в критике советского периода четко обозначились две тенденции в изучении творчества английского писателя. Прежде всего, Олдингтон рассматривался как писатель, отстаивающий реалистические принципы в противовес модернизму. Это особенно ощущается в монографии Д. Г. Жантиевой, которая, анализируя романы Олдингтона, постоянно сопоставляет их с произведениями писателеймодернистов, и чаще всего с Д. Г. Лоуренсом. Исследователь приводит высказывания самого Олдингтона, которые свидетельствуют о его критическом отношении к Дж. Джойсу, Э. Паунду, Т. С. Элиоту. В свою очередь, Н. П. Михальская акцентирует внимание на том, что в своих произведениях писатель в отличие от модернистов создает цельные характеры в их обусловленности средой и исторической ситуацией, обращается к острым проблемам современности.

Вторая тенденция в оценке Олдингтона-романиста, тесно связанная с первой, состоит в том, что писатель воспринимался, главным образом, как критик буржуазного общества, как обличитель его пороков, ханжеской морали и фальшивых ценностей.

Безусловно, подобный взгляд на творчество Олдингтона был вполне обоснован. Общий критический настрой его произведений, особенно первых двух романов, не вызывает сомнений. Писатель, действительно, высоко оценивая талант Джойса, дал в рецензии нелицеприятный отзыв на роман.

Улисс", а после первой мировой войны скептически относился к творчеству Элиота и Паунда. Однако со временем, эти две обозначенные нами тенденции претерпели чрезмерную идеологизацию. Само противопоставление реализма и модернизма обнаружило свою ущербность и сильно упростило картину литературной жизни Великобритании 1920;30-х гг., что отразилось в оценках творчества отдельных писателей. Более того, в работах исследователей, которые шли вслед за упомянутыми выше крупными отечественными учеными, стало укрепляться упрощенное, стереотипное представление об Олдингтоне — «прогрессивном писателе», «противостоящем разрушительным тенденциям модернизма». Сравнение романа «Смерть героя» с произведениями Э. Хемингуэя и Э.-М.Ремарка, отнесение его романов к литературе «потерянного поколения», мысль об идейной эволюции писателя и его героя в конце 1930;х гг. в сторону радикальных настроений и преодоление им «буржуазной ограниченности» в романе «Сущий рай» стали общепринятыми штампами.0.

Наличие этих штампов, с одной стороны, а с другой — точка зрения западных литературоведов на Олдингтона как на писателя второго ряда привели к утрате интереса исследовательской мысли к его творчеству в последнее десятилетие.7.

А между тем, в трудах и отечественных, и зарубежных исследователей обнаруживается целый ряд любопытных наблюдений, заставляющих думать, что как творческая индивидуальность Олдингтон не так прост и оценка его до сих пор не исчерпана.

Некоторые из ученых убеждены, что Олдингтон обладает особой способностью видеть и передавать красоту окружающего мира. Т. Макгриви восхищается мастерством писателя, сумевшего не хуже Д. Г. Лоуренса о запечатлеть английский пейзаж.0 Д. Г. Жантиева называет эту способность особым «даром большого художника».9 В эссе Ч.-П.Сноу эта мысль развивается в несколько ином направлении. Он говорит о том, что в произведениях Олдингтона ощущается течение самой жизни. По его мнению, как никто другой он «стремится к разнообразию впечатлений», будь то.

10 ощущение радости или страдания.

Вспомним, что в свое время Олдингтон был широко известен в нашей стране, его книги выдержали не одно издание в США, роман «Все людивраги» хотели даже экранизировать. Не случайно и то, что творческий расцвет писателя приходится именно на 1930;е гг., когда для большинства людей насущной была потребность в вере. По словам И. В. Кабановой, которая ссылается на зарубежных литературоведов и приводит высказывания Дж. Оруэлла, эта потребность реализовывалась по-разному — в обращении к марксизму или католицизму.11 Можно говорить о том, что произведения Олдингтона в этом смысле отвечали духу времени, отвечали потребностям определенного круга читателей. Хотелось бы подчеркнуть, что Олдингтон не только отрицал и критиковал, в своих романах он также утверждал веру в человека, в изначальную красоту его души. Уже в предисловии к роману «Смерть героя» он писал: «Я верю в людей, верю в некую изначально присущую им честность и чувство товарищества."12.

Известно, что первая мировая война стала поворотным моментом в жизни Олдингтона, как и в жизни многих других писателей, принимавших в ней участие. Поклонение красоте в его ранних стихотворениях обретает в 1920;30-е гг. форму «положительной программы», по определению Ч.-П.Сноу, «жизненного кредо».13 Война для Олдингтона явилась тем событием, которое сделало очевидным несовершенство человеческого общества вообще и английского общества в частности, когда система общественных отношений строится на лжи, лицемерии и ханжестве. Однако за гневными обличениями, иронией и сарказмом в романах писателя стоит попытка создать свой собственный идеал полноценной жизни, «кристальный мир» красоты и гармонии.

На первый взгляд, Олдингтон проповедует банальные истины. Он.

разделяет две тесно связанные стороны жизни каждого человека. Одна из них внешняя, общественная, подчиненная правилам и установлениям, другаявнутренняя, личная. Именно эта вторая сторона, по мнению Олдингтона, должна определять жизнь человека в целом. Отстаивание писателем приоритета внутреннего мира личности, его рассуждения о необходимости следовать чувствам и инстинктам позволили исследователям сравнивать его, правда, довольно бегло, с Д. Г. Лоуренсом и намекать на вторичность Олдингтона по отношению к автору «Любовника леди Чаттерли» (1928).

Олдингтона и Лоуренса связывали особые отношения. Их дружбу не смогла нарушить даже взаимная обида, когда Лоуренс изобразил Олдингтона в «Жезле Аарона» (1922), а тот в свою очередь нарисовал злую карикатуру на Лоуренса в «Смерти героя». Олдингтон всегда восхищался талантом Лоуренса. Не случайно он посвятил ему две монографиивспоминая беркширские годы своей жизни, Олдингтон в основном пишет о пребывании у него Лоуренса. В литературоведении не существует единого мнения по этому вопросу. Ф. Суиннертон, П. Квин говорят об отзвуках Лоуренса.14 Т. Макгриви отстаивает самостоятельность Олдингтона.15 В нашей стране о влиянии Лоуренса пишет М. В. Урнов, который усматривает его в чрезмерном интересе Олдингтона к психологии и к вопросу взаимоотношения полов.10 В свою очередь, Д. Г. Жантиева делает акцент на их различии, пытаясь доказать, что культ внесоциального в человеке в целом не свойственен для творчества Олдингтона.17.

В нашу задачу не входит выяснение степени влияния Лоуренса на мировоззрение Олдингтона. В данном вопросе мы придерживаемся точки зрения Ч.-П.Сноу, который считал, что «.витализм Олдингтона иного свойства, в основе своей он остался таким же, даже если бы Олдингтон вовсе.

1Я не знал Лоуренса". Свои взгляды сам писатель излагает в предисловии к роману «Все люди — враги». Идея «полной прекрасной жизни» противостоит внешней, общественной жизни человека, исключая любое его участие в ней.

Отрицая социальное, Олдингтон, в первую очередь, отрицает общественные предрассудки и правила приличия, которые мешают внутренней жизни, внутреннему совершенствованию человека. Но «жизнь чувств, жизнь глубоких инстинктивных сил» не подразумевает возвращение к естественному, природному состоянию. Олдингтон считает, что «.truly civilized mail does not ruthlessly suppress the gifts of his instincts and senses, but by refining and governing them creates a web of living hours» («.по-настоящему цивилизованный человек не подавляет безжалостно дарованные ему инстинкты и чувства, но управляя ими и совершенствуя их, создает сложный узор жизни»).19.

В основе мировоззрения писателя, его положительной программы лежит особое чувственное мировосприятие, соединяющее в себе духовное и земное. В понимании Олдингтона жизнь есть нечто большее, чем погоня за деньгами, славой, карьерой, служение идее. Настоящая жизнь подразумевает участие в ней всех человеческих чувств и ощущений — слуха, зрения, осязания, вкуса, когда, открывая красоту своей души, человек познает красоту окружающего мира. Такая жизнь не нуждается в оправдании, она само достаю чна.

Важным компонентом олдингтоновского идеала гармоничной жизни является любовь. За рассуждениями о разумных отношениях полов, свободной любви исследователи не всегда видят тот смысл, который придает этому чувству Олдингтон. В отличие от того же Лоуренса, который акцентирует плотское, земное начало, Олдингтону удается передать гармонию души и тела. Художественным воплощением олдингтоновского идеала стал роман «Все люди — враги». На это первым указал Ч.-П.Сноу, который увидел в нем выражение «жизненного кредо» писателя. Возможно, он единственный из исследователей, кто сумел понять, что лежит в основе мировосприятия Олдингтона. Размышляя о природе «горечи» и «резкости» романов писателя, он видит их причину в несоответствии идеала и реальности. Олдингтон остро осознает, что мир совсем не похож на тот, каким бы он хотел его видеть: «Романтический идеал и его отрицание- «прекрасная полная жизнь» и ее отсутствие по причине человеческой тупостивосторг и чистота приятия и горечь от духовного безобразия и враждебности — в этом Олдингтон"20 По мнению Сноу, «болезненное осознание идеала и его отрицания» делают книги Олдингтона «в основе своей трагичными"/1.

Сноу не анализирует в подробностях романы Олдингтона, уделяя некоторым из них буквально несколько строк. Однако в своем эссе он решает не менее важную задачу, пытаясь «понять, как же все-таки следует рассматривать его творчество».22.

Нельзя сказать, что в исследованиях ученых советского времени вопросу об идеале в творчестве Олдингтона вовсе не уделяли внимания. Обычно о нем упоминали применительно к роману «Все люди — враги», но, в первую очередь, всегда указывалось на принципиально неверное направление поисков писателя, на уязвимость олдингтоновского идеала, подчеркивался и подвергался критике его индивидуалистический характер и оторванность от общественной жизни.

В настоящей работе делается попытка рассмотреть романы Олдингтона, включая те, что были уже изучены («Смерть героя», «Дочь полковника», «Все люди — враги», «Сущий рай»), а также те, что не получили подробной оценки («Женщины должны работать», «Отвергнутый гость»), с точки зрения отстаиваемого писателем идеала, тех жизненных установок, которые определяют судьбу его героев. Эти установки также требуют более подробного анализа, в том числе, принимая во внимание их художественную реализацию в ткани романов.

Такой подход к произведениям Олдингтона обусловлен стремлением представить более широкий взгляд на писателя, чем уже сложившийся в отечественном литературоведении. Попытка уточнения этого взгляда * совпадает с общими тенденциями современной науки — дать более обширную картину литературного развития в XX веке, в том числе и в период 1930;х гг. Характерной приметой этой тенденции стали исследования последних лет. Это докторские диссертации й.В.Кабановой «Проблема жанра в английской прозе 1930;х гг.» (2001) и В. С. Рабиновича «Олдос Хаксли: эволюция творчества» (1999).

В своем исследовании И. В. Кабанова обращается к творчеству малоизученных в нашей стране писателей. Однако наиболее значимо то, что, анализируя общественную и культурную атмосферу Великобритании 1930;х гг., она характеризует саму эпоху, эстетические и идейные искания писателей в плане, выходящем за пределы традиционного представления о политизированных, «бурных», «красных тридцатых».

В своей диссертации В. С. Рабинович, отдавая дань сложившимся представлениям о Хаксли как о сатирике, уделяет большое внимание развитию философской мысли писателя и проблеме положительной программы в его творчестве. (Обращение писателей к поискам положительной программы, как мы попытаемся показать ниже, было одной из заметных примет времени.) Следует отметить, что повышается интерес и к художественному своеобразию произведений, к детальному анализу структуры романов. Примером в данном случае могут служить кандидатские диссертации Г. В. Яновской и А. А. Колотова, посвященные творчеству В. Вульф, и Л. И. Сероменко, которая обращается к новеллистике Э. М. Форстера.23.

Цель настоящего диссертационного исследования:

— рассмотреть романы Р. Олдингтона 1930;х годов с точки зрения утверждения в них авторекою идеала, ею жизненных установок в противовес отвергаемой им действительности;

— выявить художественные пути и средства реализации авторскою замысла, сосредоточив внимание на отношениях автора и героя и субъектных и внесубъектных формах раскрытия авторской позиции;

— дать ответ на вопрос об идейной эволюции писателя и его мироо гношения.

Для достижения этой цели диссертант ставит перед собой следующие задачи:

— показать, как наряду с утверждением положительного идеала «от противного» автор стремится утвердить его как основу жизненных установок, жизнестроительства героев,.

— выявить разные типы героев в романах Олдингтона с точки зрения их характеров, жизненных исканий и их соответствия авторскому идеалу;

— показать роль сюжета и композиции, системы образов и жанрового своеобразия в раскрытии авторской позиции в каждом из рассматриваемых романов;

— особо остановиться на субъектной организации текста, в частности роли несобственно-прямой речи, позволяющей более четко выявить.

А.*Г.Т7 ЛТГТЛТТТТЛ ЛТ-.тЛЛЛ Х^ Т1/>*ГУ?Л Т— ЛТ" .Л 1 Т, ТТГ>ТГ,~.ТТТТТ Ti в" X ГЛТПТТЛПТ.'Л" f ишОшшиъ oiitupa в. iopwiu и wu ®щил.ппшм jcianwDft.

В основе исследования лежат принципы культурно-исторического и сравнительно-исторического, а также биографического методов. Практиковался и подход к романам Олдингтона в свете проблемы автора, позволяющей рассматривать произведение как целостное явление, в тесной взаимосвязи формы и содержания. Теоретическим основанием такого подхода является учение об авторе М. М. Бахтина, В. В. Виноградова, Б. О. Кормана, Н. Т. Рымаря, а также работы, посвященные проблеме повествовательной формы, С. Н. Фшпошкиной, А. А. Андриевской,.

Н.А.Кожевниковой и др.

В данной работе анализу подвергаются следующие романы английского писателя: «Дочь полковника», «Все люди — враги», «Женщины должны работать», «Сущий рай» и «Отвергнутый гость». Роман «Смерть героя» привлекается к исследованию, но, принимая во внимание его.

16 изученность, в самом кратком варианте. За рамками диссертационной работы остается роман «Семеро против Ривза», содержание которого не связано с поставленной проблемой.

Заключение

.

1. Aldington R. Life for the Life’s Sake. — P.411.

2. Михальская Н. П. Указ. соч. — С. 203.

3. Ионкис Г. Э. Олдингтон и английская романтическая традиция / Г. Э. Ионкис // Литературный процесс и творческая индивидуальность. -Кишинев, 1999. — С. 144−159.

4. Урнов М. В. Ричард Олдингтон. — С. 54.

5. Ионкис Г. Э. Комментарии [к роман}' Р. Олдингтона «Сущий рай"]. — С. 558.

6. Aldington R. Women Must Work. — P. 164.

7. Wilkinson D. The Curios Reader. Aldington’s Berkshire Years / D. Wilkinson // Richard Aldington: Papers from Reading Conference. — Reading, 1987. — P. 6775.