Теория междометий. 
Введение в языкознание

§ 258. Второй по распространенности, популярности и влиятельности является, пожалуй, теория происхождения языка из междометий, теория междометного происхождения языка, или, проще, теория междометий, или междометная теория, которая в специальной литературе называется также теорией эмоционального происхождения языка, или эмоциональной теорией, аффективной теорией (ср.: аффект — «душевное возбуждение, душевный подьем», аффективный — «повышенно-эмоциональный»; от лат. affectus — «душевное волнение, страсть»), реже — рефлексной теорией. Наряду с рассмотренной выше теорией звукоподражания теория междометий — одна из наиболее ранних: ее истоки следует искать в глубокой древности. Возникновение теории междометий связано с именами древнегреческого философа Эпикура (IV-III вв. до н.э.) и его последователей, эпикурейцев — римского философа Лукреция (I в. до н.э.) и др. Широкое распространение эта теория получила в XVIII—XX вв., особенно начиная с XIX в. Ее сторонниками были английский ученый, языковед лорд Монбоддо, опубликовавший в 1773 г. в Эдинбурге шеститомную книгу «О происхождении и прогрессе языка», прусский языковед Вильгельм Гумбольдт (1767−1835), немецкие ученые Якоб Гримм (1785−1863), Гейман Штейнталь (1823−1899), русские языковеды А. А. Потебия (1835−1891), Д. Н. Кудрявский (1867−1920) и др.

Согласно междометной теории в ее основном, первоначальном варианте «речь возникла из бессознательных выкриков, сопровождающих различные состояния эмоций». По мнению Эпикура, Лукреция и других эпикурейцев, в основу первоначальной речи положены «эмоциональные крики, которые связывались с впечатлениями от воздействующих на человека вещей и становились их обозначениями». По словам А. А. Леонтьева, сторонники данной теории видели основу происхождения языка в «стремлении человека выразить свои эмоции и другие переживания при помощи нечленораздельных звуков (междометий)». С помощью междометий первобытный человек выражал различные чувства и переживания: радость, удивление, боль, страх, голод и др. Впоследствии от них якобы произошли и все остальные слова. В подтверждение такого понимания происхождения языка приводится факт наличия в разных языках определенного количества междометных слов, таких, как, например, русские междометия их, ох, ой, эй, ух и др., а также производных от них образований ахать, ахнуть, охать, охнуть, ойкать, ойкнуть, ухать, ухнуть, уханье и многие другие.

В концепции некоторых ученых междометная теория происхождения языка выступает в несколько иных, обновленных вариантах. Так, например, французский философ Этьенн Бонно де Кондильяк (1715−1780) в качестве единственного источника происхождения языка (и познания) считает ощущения. Близких взглядов на происхождение языка придерживался русский писатель А. Н. Радищев (1749−1802). В соответствии с учением Чарльза Дарвина «звуки речи возникли как часть мимико-пантонимического комплекса, сопровождавшего состояние повышенной эмотивности». Сложившиеся таким образом звуки впоследствии «приобрели самостоятельное значение, получили применение и в отсутствии аффекта». В современной отечественной науке некоторыми ее представителями высказывается предположение, что «речь возникла на основе звуков, свойственных высшим антропоидам (т.е. человекообразным животным, обезьянам; ср. греч. anthropoeides — человекообразный, от anthmpos — человек. — В. Н.), но не аффектных криков, а аффектно-нейтральных жизненных шумов, сопровождавших обыденные акты повеления», которые в ходе дальнейшего развития «превратились в произвольные [звуки], в начальные фонемы» .

В XVIII—XIX вв. среди сторонников междометной теории происхождения языка (Ж.-Ж. Руссо, Г. В. Гегель и др.) было широко распространено мнение о том, что первоначальный язык был богатым и эмоциональным, а в последующие периоды его развития постепенно обеднялся и ухудшался, т. е. происходило «падение языка». По мысли Руссо, в лексике первоначального языка было большое количество синонимов, множество параллельных средств для выражения «богатства души» первобытного человека. Впоследствии же этот богатый, эмоциональный и непосредственный язык сделался «сухим, рассудочным и методическим». Эта концепция получила название двух периодов развития языка.

По мнению большинства современных ученых, теория происхождения языка из междометий, так же как и рассмотренная выше звукоподражательная теория, является несостоятельной. Она способна объяснить происхождение лишь незначительной части слов, но не в состоянии объяснить возникновение основной части словарного состава языка, например слов эмоционально-нейтральных, в особенности слов, являющихся названиями «предметов мысли». Обращается внимание на то, что слова, которые могли возникнуть из аффективных выкриков первобытного человека, способны выполнять, главным образом, выразительную, или экспрессивную, функцию, в то время как у языка имеется и ряд других, более важных функций, которые подобные слова не в состоянии выполнять.