Философия лингвистики: от когнитивизма до структурализма

В предыдущих пяти параграфах рассматривались социальные отрасли науки. Порой к ним относят и лингвистику (от лат. lingua — язык). Для этого есть известные основания, ведь именно язык в качестве одного из представлений всей совокупности теорий в наиболее полном виде выражает особенности больших групп людей¹. Лингвистика — это отрасль науки, объектом которой является тот или иной язык. Обычно термины лингвистика и языкознание считаются тождественными. Многие авторы стремятся дать лаконичное описание природы языка. Язык, как утверждал В. В. Бибихин, есть «первичная, наиболее естественная и общедоступная репрезентация мира»^[1][2]. Чуть далее разъясняется, что речь идет о символическом языке, т. е. языке, оперирующем знаками. В. В. Бибихину вторит В. Н. Костюк: «Язык — это система знаков, обладающих непосредственно либо во взаимной связи друг с другом значениями, отличными от самих этих знаков»^[3].

На наш взгляд, определение языка следует «извлечь» из науки. Оно должно фиксировать место языка в теории. В таком случае нетрудно заметить, что феномен языка характерен для всякой теории. Причем он неизменно является не чем иным, как ее коммуникационным уровнем. Язык — эго коммуникационный уровень знания. Показательно, что ни ментальность, ни объектноегь (совокупность объектов) не обладают коммуникационной функцией. Ментальность, замкнутая в черепные коробки людей, чужда коммуникации, она не обладает общезначимостью. Другое дело язык: он олицетворяет собой общезначимость в мире людей (животные в рамках данной главы не рассматриваются).

Любая теория (причем на всех ее уровнях) — управление понятиями. Следовательно, и язык является управлением понятиями, по, разумеется, в специфической оболочке, в частности, речевой или письменной. Это обстоятельство не ускользнуло от внимания Ф. де Соссюра, который отмечал, что «языковой знак связывает не вещь и ее название, а понятие и акустический образ"1. Язык — это система понятий. Двумя важнейшими формами представления языка являются речь и письмо.

До сих пор мы относили феномен языка ко всем теориям. Впрочем, очевидно, что в лингвистике язык находится на особом положении. Действительно, ведь не случайно именно лингвистику часто характеризуют в качестве науки о языке. Это утверждение означает, что только в лингвистике язык в составе теории существует в двух ипостасях. С одной стороны, он является объектом изучения, т. е. относится к предметному уровню, с другой стороны, репрезентирует его. Разумеется, рассматриваемое двойственное отношение непротиворечиво. В составе лингвистики язык раздваивается на объектный и коммуникационный уровни. Такого раздвоения лишены нелингвистические науки.

Лингвистика имеет отношение ко всем наукам. Она возникает за счет изолирующей абстракции, заключающейся в том, что языковое представление отделяется от ментальности и объектности. Делается это, однако, с обязательством после известного периода автономного развития языка непременно «вернуться» к тем теориям, из которых был извлечен язык. По отношению к этим теориям язык выступает в качестве мезометанаучной теории. В отсутствие указанных теорий лингвистика в принципе не могла бы состояться.

Таким образом, в кратчайшей формулировке язык является одним из представлений теории, ее коммуникационным уровнем, реализующимся в форме речи и письма. При желании можно указать формы речи и письма, например слова, предложения и тексты. Переходим к рассмотрению лингвистических направлений.

• [1] Справедливости ради отметим, что по ряду параметров лингвистика очень напоминаетформальные науки. Подобно им она оперирует формами. Впрочем, в отличие от логикии математики лингвистику принято относить к гуманитарным отраслям науки. Сопоставивразличные характеристики лингвистики, мы решили обратиться к ней как составной частигуманитаристики.
• [2] Бибихин В. В. Язык // Новая философская энциклопедия: в 4 т. Т. 4. С. 505.
• [3] Костюк В. II. Язык // Новая философская энциклопедия. Т. 4. С. 507.