Политический реализм. 
Мировая политика

Древнейшей из основных парадигм науки о международных отношениях и мировой политике выступает реализм. Каковы же основные положения реализма?

• • Суверенные государства — главные игроки на международной арене.
• • Руководители этих государств представляют собой рациональных политиков, стремящихся к выгоде собственных государств.
• • Главной движущей пружиной международных отношений выступает борьба за власть на мировой арене, которая имеет анархический характер.

Классик политического реализма Ганс Моргентау в своем труде «Политические отношения между нациями: Борьба за власть и мир» сформулировал следующие принципы политического реализма¹:

• 1. Политический реализм исходит из того, что политика, как и общество в целом, управляется объективными законами, укорененными в человеческой природе.^[1][2]
• 2. Основной признак политического реализма — концепция интереса, определяемого в терминах власти. Тем самым политика становится автономной сферой деятельности и осмысления, в отличие от других сфер, таких как экономика, этика и религия.
• 3. Реализм не наделяет свою основную концепцию интереса, определяемого в терминах власти, статусом истины, установленной раз и навсегда. Эта концепция и форма ее применения определяются политическим и культурным контекстом. Ничто в реалистическом подходе не противоречит предположению о том, что нынешнее разделение политического мира на национальные государства не будет заменено на более крупные единицы совершенно иного характера, более соответствующие техническому потенциалу и моральным требованиям современного мира.
• 4. Реализм утверждает, что универсальные моральные принципы в их абстрактной универсальной формулировке не могут быть применены для анализа действий отдельных государств, но их следует соотнести с конкретными обстоятельствами времени и места.
• 5. Политический реализм отказывается от отождествления моральных устремлений конкретного государства с универсальными моральными законами.
• 6. Политическая сфера является автономной; для политика определение интереса в качестве власти (силы) — то же самое, что для экономиста определение интереса в качестве богатства.

Становление классического политического реализма произошло в античности.

Фукидид и его «Пелопоннесская война»

Древнегреческие полисы (города-государства) Афины и Спарта служили двумя центрами, около которых образовались два самых крупных политических объединения Греции — Афинская держава и Пелопоннесский союз. Соперничество между ними увеличивалось с каждым днем и наконец во второй половине V в. до н.э. вылилось в панэллинскую междоусобную войну, известную в истории под именем Пелопоннесской войны (431—404 гг. до н.э.).

Наши знания об этой грандиозной борьбе между греческими государствами во многом основываются на знаменитом труде историка Фукидида «Пелопоннесская война». Произведение Фукидида носило новаторский характер: автор попытался дать научный анализ этого грандиозного исторического события.

Фукидид был первым, кто произвел отбор и критический анализ источников, став таким образом основоположником исторической критики. Благодаря этому он смог показать Пелопоннесскую войну как великий исторический процесс. Он понимал, что политическое развитие должно вести к появлению сильных держав, которые затем столкнутся друг с другом в войне. Поэтому, по Фукидиду, совершенно закономерны как экспансия Афин, так и попытки Спарты сохранить сферу своего влияния. Именно столкновение интересов двух этих государств и привело, по Фукидиду, к войне между ними.

В понимании Фукидида, сущностью внешней политики каждого государства служит стремление к укреплению своей мощи и влияния. Вот почему, будучи афинянином, он не осуждает спартанцев за их противостояние афипской экспансии: Спарта, как утверждал Фукидид, действовала в своих государственных интересах.

Труд Фукидида имеет характерные признаки политического реализма. Дальнейшее развитие данной парадигмы пришлось на период Возрождения. Классикой политического реализма выступает труд «Государь» итальянского философа Никколо Макиавелли: «Поистине страсть к завоеваниям — дело естественное и обычное, и тех, кто учитывает при этом свои возможности, все одобрят или же никто не осудит… Таким образом, государь не должен иметь ни других помыслов, ни других забот, ни другого дела, кроме войны, военных установлений и военной науки, ибо война есть единственная обязанность, которую правитель не может возложить на другого… Если мы обратимся к тем государям Италии, которые утратили власть, таким как король Неаполитанский, герцог Миланский и другие, то мы увидим, что наиболее уязвимым их местом было войско»^[3].

И здесь мы видим ту же самую концепцию интереса, определенного в терминах власти. Очевидно, что такие крупнейшие политологи XVII в., как Т. Гоббс и Дж. Локк, также творили в рамках реалистической парадигмы. Вот что писал, например, Т. Гоббс: «Государства находятся между собой в естественном состоянии, т. е. в состоянии вражды. И если они перестали сражаться на поле боя, то это можно назвать не миром, а лишь передышкой, во время которой один враг, следя за действиями и выражением лица другого, оценивает свою безопасность не соглашениями, а силами и замыслами противника»^[4].

Политический реализм доминировал в теории и практике международных отношений вплоть до Первой мировой войны, затем реалистическая парадигма столкнулась с кризисом. Одним из проявлений этого кризиса стал мощный подъем идеализма.

• [1] 1 Morgenthau II. J. Politics Among Nations: The Struggle for Power and Peace.
• [2] th cd. N. Y.: Alfred A. Knopf, 1978. P. 4−15.
• [3] Макиавелли Н. Государь. М.; СПб.: Эксмо; Мидгард, 2006. С. 10—11, 43, 73.
• [4] Гоббс Т. Сочинения: в 2 т. М.: Мысль, 1989—1991. Т. 1. С. 403.