Мораль. 
Обществознание

Понятие морали

Мораль представляет собой одну из сфер духовно-практической жизни общества. Мораль — сложное образование. В ней необходимо различать такие элементы, как моральное сознание, моральные отношения, моральные действия, поступки, социальные институты (системы норм и организаций), регулирующие нравственные отношения и поступки. Мораль — это особая, культурно-нормативная форма небиологической регуляции человеческих отношений.

Обычай и мораль

Слово «мораль» происходит от латинского «mores» — обычаи, нравы, поведение, так же как и слово «нравственность».

Поведение, опирающееся на моральные нормы, и поведение, опирающееся на обычай, на первый взгляд, сходны. В самом деле, и мораль, и обычай регулируют человеческие отношения. И мораль, и обычай определяют то, что мы называем нравами — привычные, широко распространенные в определенном сообществе формы поведения, имеющие нравственное значение {ценность). Но между поведением на основе обычая и моральным поведением есть существенные различия.

Обычай — это устойчивые, стереотипные способы массового поведения, сложившиеся исторически. Обычай, как правило, требует буквального исполнения, он не нуждается в индивидуальной интерпретации, в отличие от морали. Обычай может требовать от представителей различных социальных групп исполнения различных действий. Требования же морали одинаковы для всех. Так, например, по обычаю древних ацтеков пить вино разрешалось только старикам. Молодой же человек, нарушивший обычай, должен был быть наказан. Наказания также не были одинаковыми для всех за одинаковый проступок. Чем выше социальное положение провинившегося, тем тяжелее было наказание.

Обычай находится в большей зависимости от общественного мнения, нежели мораль: нарушение обычая вызывает общественное осуждение. Нарушение моральной нормы могло пройти незаметно для окружающих. С этой особенностью обычая связана его ббльшая, по сравнению с моралью, внешняя оформленность.

Обычай не затрагивает человеческой души, он, в известной степени, есть «деятельность напоказ». Обычай не ставит перед человеком перспективной задачи личного совершенствования, что характерно для морального сознания. Требования морали («должное») часто расходятся с повседневной человеческой жизнью («сушим»). Для морального совершенствования порой надо преодолевать рутину повседневности, выходить за рамки привычного, обычного, повторяющегося, идти наперекор общественному мнению.

Обычай же есть концентрация стереотипности, повторяемости жизненных событий, это объективизация общественного мнения, коллективной ответственности. Обычай носит внеличностный характер, в нем совпадают должное и сущее. Обычай так же нормативен, как и мораль, но обоснование этой нормативности иное — «так должно поступать, потому что так поступают все».