Эпицентр и распространение

Символизм возник во Франции. Символисты (живописцы и литераторы) встречались в парижском кафе «Вольтер» и в спорах вырабатывали единые художественные принципы своего художественного направления. Французский символизм стал первой школой европейского символизма, которую украшали в поэзии такие имена, как Верлен и Малларме, в драме — Метерлинк; в живописи — Пюви де Шаванн, Моро; в скульптуре — Редон и отчасти Роден, в музыке — Дебюсси.

Формирование французского символизма произошло в 1860- 1870-е годы В 1980;х гг. в стихах Рембо символизм обретает форму осознанной программы; открывается Салон, в котором выставляются авангардистские художники. В начале XX в. Поль Валери дает новое дыхание французскому символизму.

Вскоре за пределами Франции у символизма появились сторонники и последователи.

В Бельгии символизм как художественное направление развивали М. Метерлинк и Э. Верхарн. Поэзия и драматургия Мориса Метерлинка (1862−1949) французская по языку и фламандская по духу. Метерлинк написал пьесы «Сестра Беатриса» (1900), «Монна Ванна» (1902), «Синяя птица» (1908).

В живописи бельгийский символизм проявил себя в полном невероятных фантазий творчестве Джеймса Энсора.

В творчестве бельгийских символистов главные темы и сюжеты связаны с повседневной жизнью, домашним уютом или сказочными мотивами.

Французский и бельгийский символизм возник как реакция на натурализм.

В Англии и в Америке примкнули к символизму или испытали его сильное влияние У. В. Йитс, группа поэтов-имажистов (Эзра Паунд, Т.С. Элиот). Французских поэтов-символистов часто называли «импрессионистами»; то же самое было и с английскими поэтами Оскаром Уайльдом и Артуром Саймонсом.

Английский символизм в литературе сформировался в творчестве Суинберна под влиянием традиции «Цветов зла» Бодлера. Благодаря влиянию Оскара Уайльда английский символизм обрел блеск дендизма. В живописи английский символизм опирался на достижения прерафаэлитов. К началу двадцатого века символизм в Англии стал угасать.

Германия открыла символизм, когда во Франции он уже прошел зенит своего развития. В Германии сторонником символизма стал Стефан Георге. В сборнике «Часослов» Райнер Мария Рильке (1875−1926), находясь под влиянием Метерлинка, отдал дань символизму. Для символистских стихов Рильке характерна тема тайны Природы. Явление рассматривается поэтом и как материальный феномен, и как духовная сущность. Творчество — разгадывание бесконечных загадок и тайн Природы. Рильке писал:

Ты думаешь, что плод до дна познал, Им овладев.

Но вот и новая загадка.

В Австрии символизм благодаря творчеству Гофмансталя и Рильке был открыт художественным взаимодействиям с иноязычными литературами, и символистские произведения рассказывали о невыразимом и таинственном.

Критика считала полотна австрийского художника Г. Климта демократически ориентированными и имеющими самостоятельный характер.

Второй (после французского) по значимости символизм — русский. В России с него начинается современное искусство.

Принципы французского символизма восприняли писатели России конца XIX — начала XX вв.: А. Блок, А. Белый, В. Брюсов, Д. Мережковский, 3. Гиппиус, К. Бальмонт, И. Анненский, Ф. Сологуб, И. Коневской, Ю. Балтрушайтис.

В возникновение символизма внесли свой вклад и США. Не случайно переводами Эдгара По занимались Бодлер и Малларме. И в ту же эпоху зарождения символизма Жюль Лефорт переводит на французский язык Уолта Уитмена.

Никарагуанец Рубен Дарио, живя в Париже, воспринял влияние символизма и перенес его в Латинскую Америку.