Платон и академия

Жизнь Платона

Судя по сообщению Диогена Лаэртского, настоящим именем Платона было Аристокл. Аристокл, сын Аристона и Периктионы — афинских аристократов, чей род восходил к Солону и легендарному царю Аттики Кодру, — родился в 428 г. до н.э., в разгар Пелопоннесской войны. «Платон» (от греч. platos — широкий) — это прозвище, которое он получил то ли за широкие плечи и грудь, позволившие ему добиться успехов в борьбе, то ли за широту мысли. Так или иначе, это прозвище превратилось в имя, под которым он известен и по сей день.

В отличие от Сократа, мы не имеем подробных сведений об участии Платона в Пелопонесской войне, однако должны отметить, что ее события, особенно развал и крах имперского могущества либерально-демократических Афин, глубоко повлияли на его сознание. В молодости он хотел стать лирическим поэтом или трагиком и даже составил трагедию (или несколько трагедий), но отказался от своей мечты после встречи с Сократом. Тем не менее Платон имел поэтический дар, что подтверждается некоторыми приписываемыми ему эпиграммами, а также литературным мастерством, с которым выполнены его диалоги. В них сочетаются элементы театральной драматургии, политической и судебной риторики, исторического повествования и других жанров словесности, выработанных к тому времени в Элладе.

Сразу после окончания Пелопоннесской войны Платон собирался принять участие в политической жизни Афин, однако казнь Сократа заставила его отказаться от этой идеи.

Платон слушал Сократа в последний, поздний период его философствования; поэтому в его творчестве учитель описывается как мыслитель, придерживающийся принципа «знаю, что ничего не знаю», как диалектик и майевтик. Судя по «Апологии», Платон присутствовал на суде над Сократом, но не был рядом с ним в момент казни.

После смерти Сократа Платон покидает Афины, отправляется в Мeгару к другому сократику — Евклиду, после чего совершает ряд путешествий с образовательными (и, возможно, не только) целями. Наиболее часто упоминают о путешествиях Платона в Ливию (греческую Кирену) к математику Феодору и в Италию к пифагорейцу Архиту. Побывал Платон и в Египте. В 80-х гг. IV в. до н.э. Платон, согласно наиболее известной легенде о его жизни, прибыл ко двору сиракузского тирана Дионисия Старшего. Именно здесь он повел себя как «парресиаст», философ, открыто говорящий правду, за что был продан правителем Сиракуз в рабство.

Выкупленный из рабства своими друзьями, сорокалетний Платон возвращается в Афины, где и создает свою школу в роще, посвященной герою Академу (по его имени она именуется Академией). Весь остаток жизни после основания школы он проведет в Афинах, за исключением двух путешествий на Сицилию в 60-х гг. IV в. до н.э. в связи с политическими событиями в Сиракузах, где после смерти тирана Дионисия Старшего возникает надежда на политические реформы или восстановление какого-то из разрушенных сицилийских городов и дарование ему должной конституции. Именно здесь, в Афинах, окончательно сформировалось его учение и стало предметом обсуждения среди учеников.

Отдельные подробности биографии Платона нам известны и из приписываемых ему «Писем». Даже если «Письма» являются апокрифом, созданным в эллинистический период существования Академии, они показывают, что Платой стремился к практической реализации общественно-политических идей, разработанных в его школе. Выбор Сиракузской монархии в качестве поля политического эксперимента мог быть вызван как добрыми отношениями, установившимися между Платоном и отдельными членами сиракузского двора, так и памятью о том, что на греческом Западе (Италия и Сицилия) всегда было сильно политическое влияние пифагорейских кружков, и пифагорейцы зачастую выступали здесь как законодатели.

В 347 г. до н.э. Платон умирает, оставив руководство Академией своему племяннику Спевсиппу.