Глоссарий. 
Социальная антропология

Аборигены — коренные обитатели той или иной территории или страны, живущие здесь «изначально» .

Агрессия — тип поведения, характерный для ситуаций конкуренции и связанный с возможным нанесением повреждений сопернику.

Адаптация приспособление строения и функций организмов к условиям существования.

Адаптация социокультурная — приспособление самого человека и группы к окружению, а также приспособление элементов окружения к нуждам человека и группы.

Аккультурация — процесс приобретения одним пародом форм культуры другого народа, происходящий в результате общения этих народов.

Актор — человек, активно действующий в процессе социального взаимодействия.

Альтруизм — бескорыстная забота о благе других, готовность пожертвовать личными интересами для других.

Аномия — состояние социальной дезорганизации, ослабленности нормативной системы общества в быстро меняющихся обществах.

Антропогенез — 1) исторический процесс возникновения человека; 2) раздел антропологии — учение о происхождении человека.

Антропология когнитивная — раздел антропологии, изучающий социокультурную обусловленность когнитивных структур и процессов.

Антропология социокультурная — сфера научных знаний о человеке и культуре, изучающая содержание совместной жизни людей с точки зрения социокультурной обусловленности взаимодействия и коммуникаций.

Антропология психологическая — область антропологии, изучающая психологические особенности приобретения индивидом культурных навыков и культурной компетентности.

Антропология города — отрасль социокультурной антропологии, изучающая города и городские поселения, а также их влияние на природную и социокультурную среду существования человека.

Ангропосоциогенез — единый исторический процесс возникновения и формирования человека и общества.

Ареал культурный в диффузионизме — ограниченная географическая область распространения конкретных культурных артефактов.

Артефакты — искусственные объекты, создаваемые людьми: вещи, идеи и образы, технологии, нормативные образования и др.

Ассимиляция — взаимодействие двух этносов, в результате которого один из них поглощается другим и утрачивает этническую идентичность.

Взаимодействие социальное — обмен действиями социальных акторов, имеющий целью специально организованные изменения в физическом или социальном окружении.

Герменевтика — истолкование культурных текстов любой природы, как письменных источников, так и любых иных языков культуры.

Гетерогенность — неоднородность по составу.

Глобализация — процесс всемирной экономической, политической, культурной и религиозной интеграции и унификации; втягивание национальных экономик в мировой рынок на основе транснационализации.

Гомогенность — однородность по составу.

Деконструкция — практическое или теоретическое разъятие на части того, что прежде было целостностью.

Децентрирование — процедура разрушения иерархической соподчиненности, организация полицентрии в данной системе.

Деятельность — организованная социальная активность, направленная на выполнение определенной функции, получение запланированного результата.

Диахрония — эволюция, смена состояний во времени.

Динамика социокультурная — совокупность разнородных изменений и процессов, происходящих в обществе и культуре.

Дифференциация социокультурная — 1) в статическом смысле: внутренняя расчлененность социальной (культурной) системы; 2) в динамическом смысле: усложнение социокультурной системы за счет формирования в ее рамках новых структурных и функциональных единиц.

Диффузия культурная — распространение культурных черт от одной культуры к другой путем добровольного заимствования или принуждения.

Европоцентризм — теоретический принцип в антропологических концепциях, согласно которому ведущую роль в развитии современной цивилизации и культуры сыграла Европа.

Знак — артефакт, который обозначает функциональные характеристики реального объекта, репрезентирует этот объект и задает программу действий по его истолкованию.

Значение — сформировавшаяся в процессе социальных коммуникаций функциональная связь между обозначаемым и обозначающим (знаком).

Игра — форма социальной деятельности в условных ситуациях, направленная на воссоздание и усвоение общественного опыта. Нередко выступает как вид осмысленной непродуктивной деятельности, мотив которой лежит не в результате ее, а в самом процессе.

Идентификация этническая — отождествление людьми друг друга и самих себя с определенной этнической группой.

Идентичность — представление индивида о себе, а также представление о нем других.

Инкультурация — процесс вхождения человека в культуру, овладение социокультурным опытом.

Интеграция — сохранение разными этническими группами присущих им культурных индивидуальностей при объединении их в одно общество.

Инструментализм — определение этничности (рассматриваемой как особый вид ресурсов) в качестве инструмента, используемого в борьбе за власть, статус, благосостояние.

Институт социальный (культурный) — устойчивая структура, воспроизводящая систему отношений, в рамках которых решается социально значимая задача, удовлетворяется конкретная базовая потребность.

Интерпретация — 1) выявление смыслов, зафиксированных посредством кодов конкретного языка культуры; 2) стремление субъектов социальной коммуникации понять высказывания друг друга путем взаимной коррекции.

Интеграция социокультурная — 1) в статическом смысле: отношения между компонентами системы, построенные по принципу дополнительности или взаимодополнителыюсти; 2) в динамическом смысле: процесс объединения компонентов в целостную систему.

Коммуникация — обмен информацией между социальными субъектами, цель которого — уяснение смыслов с целью взаимопонимания.

Компетентность культурная — мера освоенности и владения индивида системой знаний, умений и навыков, необходимых для эффективного социокультурного взаимодействия.

Конвергенция — схождение, сближение.

Конструктивизм — рассмотрение этничности как ситуативного феномена; акцентирование договорного характера границ между этническими категориями.

Конфигурация культуры — способ соединения и взаимодействия элементов культуры, придающий последней специфическое своеобразие.

Конформизм — приспособленчество, пассивное принятие существующего порядка вещей, господствующих мнений и т. п.

Культура — 1) созданный людьми искусственный жизненный мир; 2) внебиологический, передаваемый от поколения к поколению способ человеческой деятельности; 3) адаптивный механизм, обеспечивающий социокультурное бытие личности и социальной общности.

Культурная трансмиссия — механизм, с помощью которого социокультурная группа «передает себя по наследству» новым членам через научение.

Культурный релятивизм — утверждение равноправия всех типов культур, отказ от выделенных систем культурных ценностей.

Маргинальность — существование индивида на окраинах социокультурного пространства.

Менталитет — относительно целостная совокупность идей, верований, убеждений применительно к индивиду или социальной общности.

Негритюд — концепция об особой сущности африканской культуры, представление ее в качестве образца для всех других культур.

Норма социокультурная — инструмент социального регулирования, социально одобренное ограничение на желания и претензии людей.

Община — первичная форма социально-территориальной организации людей, возникшая на основе родственных связей.

Обычай — стереотипизированная форма поведения, возникшая в процессе исторической практики (как правило, стихийно).

Ойкумена — обитаемая часть Земли.

Организация социальная — структурированная совокупность функциональных связей между компонентами социальной системы.

Отклоняющееся поведение (девиация) — форма поведения, противоречащая установлениям данного общества и нормам его культуры.

Повседневность — форма действительности, в которой окружающий мир проявляется сквозь призму ежедневного восприятия.

Порядок социокультурный устойчивое структурное выражение общества, представленное в символической форме.

Постмодерн — парадигма, сменившая парадигму модернизма. Акцентирует внимание па изменчивости, неопределенности, переходности и др.

Потребность — выражение социального противоречия, вызванного дефицитом жизненно важных ресурсов.

Примордиализм — понимание этничности, основанное на поиске объективной основы существования этноса (в природе либо в обществе).

Раса исторически сложившаяся группа людей, объединенная общностью происхождения, выражающейся в общности наследственных, передаваемых потомству внешних физических особенностей, т. е. физического типа.

Расизм — система идей о биологическом превосходстве или, наоборот, неполноценности отдельных расовых групп.

Ритуал — церемонии, действия, которые носят символический характер и обеспечивают консолидацию социальной общности.

Роль социальная — совокупность функций, предписанных индивиду, занимающему определенное место в социальной группе.

Сакральный священный, относящийся к религиозному культу и ритуалу.

Самоидентификация — осознание индивидом принадлежности к определенной группе, а социальной группой — своей тождественности.

Самосознание — процесс осознания человеком или социальной группой своих свойств, качеств, положения в системе общественных отношений.

Сенсотип — совокупность особенностей мышления, мироощущения, характерная для общей направленности той или иной культуры.

Синкретизм — целостность, слитность, характеризующая первоначальное неразвитое состояние чего-либо (например, первобытной культуры).

Символы — формирующиеся в процессах коммуникации культурные единицы для условного обозначения какого-либо образа, понятия, идеи и др.

Система социальная — взаимосвязанная совокупность компонентов, образующих устойчивую целеориентированную социальную целостность.

Смысл — социально значимое содержание некоторой информации, значение символа, знака.

Социализация — процесс становления личности на основе освоения индивидом своего социокультурного окружения.

Статус социальный — социальная позиция индивида, оцениваемая с точки зрения присущих ей объемов власти и авторитета.

Стереотип социальный — схематизированный, эмоционально окрашенный и чрезвычайно устойчивый образ какой-либо социальной общности.

Стратификация социальная — расслоение общества по признакам социальных позиций и статусов.

Структура социальная — понятие, обозначающее установление отношений между людьми в процессе их совместной жизни.

Структурализм — концепция, связанная с рассмотрением культуры как организации представлений, знаний, значений в символической форме.

Структурный функционализм — направление социокультурной антропологии, исследующее социокультурные системы и базирующееся на допущениях о реальности, целостности, единстве таких систем.

Традиция — способ передачи социокультурного опыта от одного поколения к другому в виде обычаев, порядков, правил поведения.

Универсалия культурная — культурная черта, структурная единица, форма активности, характеристика, общая для всех культур.

Урбанизация — процесс сосредоточения населения, экономической и культурной жизни в крупных городах.

Фенотип — совокупность всех признаков и свойств организма, сформировавшихся в процессе его индивидуального развития.

Функционализм — теоретическое направление в социокультурной антропологии, в котором главное внимание уделяется способам удовлетворения потребностей, интересов, запросов людей.

Функция социальная — система действий, взаимодействий, коммуникаций, направленная на решение определенной социальной задачи.

Ценности — характерные для индивида и группы представления о желаемом, определяющие выбор с учетом возможных средств и способов действия.

Эволюционизм — направление, в основе которого лежит представление об эволюционно-прогрессивном характере историко-культурного процесса.

Экономическая антропология — изучает особенности производства, обмена и распределения, прежде всего, в доиндустриальных обществах.

Этническое самосознание — осознание индивидами своей принадлежности к определенной этнической общности.

Этнос — культурная единица, характеризующаяся общностью языка, нравов и обычаев, относительно стабильными особенностями культуры, а также осознанием своего единства и отличия от других подобных образований (самосознанием), зафиксированным в самоназвании (этнониме).

Языки культуры — искусственно созданные людьми системы выражения своих переживаний и отношений с окружением: вербальный, жестовый, графический, образный, форматизованный и др.

Я-концепция — представление индивида о себе, основанное на допущении о наличии внутриличностного ядра («Я»), которое отбирает и интегрирует значимую и отбрасывает незначимую для него информацию.