Новая картина мира

Рожденная естественно-научным поиском, она тянется к философским образам: Гераклитов поток, внеземное проявление… Да она и не может обойтись без философии, потому что актуализирует древнейшие прозрения, архаические сюжеты. Тайны мироздания, даже когда они обнаруживаются в пробирке или тончайшем приборе, оживляют традиционные мировоззренческие клише…

Может быть, отбросить опознавательные знаки, раскрепостить мысль? Разве мистик, погружающийся в бездны духа, и физик, изучающий глубины материи, не могут в равной степени сбросить покров с тайн Вселенной? Прекратим бесплодный, иссушающий спор мистиков, идеалистов, материалистов. Уберем разъединительные межи, отбросим утеснительные символы.

В такой постановке вопроса, как мне кажется, немало соблазнительного. Но есть и точка для размежевания. Автору мысль о том, что ни одно мировоззренческое направление не обладает монополией на полную истину, представляется одухотворяющей. Еще кровоточат раны, нанесенные ретивыми воинствующими догматиками в борьбе с генетикой^[1], кибернетикой^[2], космизмом^[3]. Но и тотальный натиск на философию с другого фланга обескураживает.

Новые открытия в физике и психологии менее всего свидетельствуют о бессмысленности мировоззренческих граней, философских демаркаций. В нашем учебном пособии будет изложен материал о восточной психологии. Материя становится неотличимой от разума. С этой проблемой сталкиваются сегодня как идеалисты, так и материалисты, но реагируют на нее по-разному. Чистый идеализм сразу сводит материю к одной из форм разума. Материалисты ищут истоки духовного в природе. На неотличимость разума от материи каждый реагирует в соответствии со своими принципами, опытом рефлексии, мыслительными установками.

Однако возможен и следующий вариант решения проблемы: пусть духовные системы попытаются подняться на иную ступень познания и самоотождествления. Отвечая на вызов конкурирующей стороны, каждая из них может более основательно выявить собственный потенциал. Материалисты могут заняться поисками духовного. Идеалисты будут вынуждены достроить картину мира в своей системе понятий. Пусть же в диалоге, не утрачивая собственной специфики, соперничают между собой различные духовные традиции.

***.

Итак, психология — наука о закономерностях развития и функционирования психики как особой формы жизнедеятельности. Многие столетия она развивалась в русле философии. Начиная со второй половины прошлого века психология постепенно оформляется как самостоятельная наука. При этом она не утрачивает связи с философией. Многие философские идеи сохраняют в психологии свою значимость. Однако психология уже не является авантюрой мысли. Она пытается на основе экспериментов выявить такие психические процессы, которые не получили в философии полного истолкования. Психология занимает промежуточное положение между точным и гуманитарным знанием.

Оставаясь дисциплиной, которая занимается постижением внутреннего мира человека, психология не стремится к точности, практике, к математизации своих результатов. В то же время психология, опираясь на физиологию, тяготеет к самостоятельности, независимости. Психология в XXI столетии отвоевывает собственное поле, собственное пространство, на котором она могла бы раскрыть свой потенциал.

• [1] Генетика — раздел биологии, изучающий законы наследственности и изменчивостиорганизма.
• [2] Кибернетика — наука об общих закономерностях процессов управления и связив живых организмах, машинах и обществе.
• [3] Космизм — специфическое мировосприятие, которое исходит из предположенияоб органическом единстве всего со всем, а главное — со Вселенной.