Специфика деятельности рода и индивида

Начиная анализ специфики деятельности «рода», следует сразу отметить, что та категория пока не привлекала к себе широкого внимания исследователей. Не редко понятие «род» определяется как совокупность сходных индивидов. Однако то лишь констатация внешней предметной стороны. С внутренней, существенной, стороны он отражает прежде всего совокупность тех связей и отношений, в которой эти индивиды находятся между собой. Именно связи и отношения между генетически и функционально подобными индивидами образуют определяющий признак и основу того феномен, который называется родом (общностью, ассоциацией). Род не может состоять из простой суммы индивидов, поскольку выступает в мире как особое качественная определенность, которая характеризует главным образом связи и отношения между индивидами имеющими общую структуру и свойства. Следовательно, род — это устойчивая совокупность связей и отношений между генетически сходными индивидами. В ней и помимо рода невозможно бытие индивида. Род служит теми архитектоническими лесами, которые формируют каждого его представителя. Поэтому каков род, таков и индивид. Особенности рода всегда в той или иной мере повторяются индивидом.

Всякий род объединяет некоторое множество индивидов, которые входят в него, но ведут, как правила, обособленное, отдельное существование. Род так же, как и индивид, выступает в качестве своеобразной единицы деятельной материи, особого носителя деятельности и управления, с той только разницей, что индивид есть простейшее и элементарная единица в приделах координационной системы, тогда как род — это более развитая и более сложная единица, а именно сама координационная система.

Итак, между родом и индивидом существуют координационные зависимости, которые не следует отождествлять с отношениями целого и части, так как каждый из них является некоторым целым и располагает самостоятельным существованием. Если часть не может функционировать без целого и наоборот, то индивид и род не проявляют столь жестокой зависимости. Сформировавшийся индивид может существовать отдельно от рода. В свою очередь, род в своей деятельности вполне может обходиться и без некоторых индивидов. Во взаимоотношении индивида и рода наиболее подвижной стороной является индивид. Именно в индивиде появляется то новое, которое затем может приобрести родовой статус.

В отличии от индивида род ведет себя как более устойчивое и под час даже консервативная сторона во взаимоотношении с индивидом. Через связи и отношения, устанавливающимися между индивидами, род постоянно и весьма последовательно приводит всякого формирующегося индивида в соответствие с родовым содержанием.

Кроме того, род является главным хранителем накопительной деятельности. Благодаря своим свойствам всеобщности и необходимости род аккумулирует результаты всех взаимодействий, которые вступали в прошлом и вступают в настоящем составляющие его индивиды, и корректирует в соответствии с этим как свою, так и индивидуальную актуальную деятельность.

Все роды подразделяются на виды и подвиды, которые, в свою очередь тоже проявляются как особые единицы деятельной материи со своими видами самоуправления и самообеспечения. Следовательно, между предельно большим родом и предельно малым индивидом может располагаться значительное число единиц деятельной материи, которые в одном отношении будут выступать как роды, а в другом — как индивиды.

Индивиды и роды в реальном мире не существуют изолированно они вступают в самые разнообразные связи и взаимодействия. В конечном счете все эти взаимодействия могут быть сведены к четырем основным группам — родо-индивидуальная, родо-родовая, индивидуально-родовая, индивидуально-индивидуальная. Главной определяющей среди них является родо-индивидуальная, поскольку все остальные так или иначе развиваются на ее основе.

Родо-родовое взаимодействие возникает тогда когда индивиды одного рода в массовом количестве начинают воздействовать на индивидов другого рода. Например, в войнах. Индивидуально-родовое взаимодействие состоит в том, что индивид оказывает обратное воздействие на род и может в том отношении достигнуть многого. Например, директор предприятия — во взаимоотношениях с коллективом. Индивидуальноиндивидуальное взаимодействие может осуществляться по двум направлениям — с индивидами своего рода и с индивидами других родов. Каждое из этих направлений имеет свои особенности. Взаимоотношения внутри рода могут быть как взаимной поддержкой, так и взаимной борьбой. Взаимоотношения с инородными индивидами связанны, как правило, с борьбой, взаимная поддержка здесь встречается редко.

Проблема взаимодействия человеческого индивида и рода давно привлекает внимание исследователей различных отраслей научного знания. Все они в той или иной форме отмечают инициативный, а подчас и наступательный характер индивида во взаимоотношениях с родом. Он постоянно стремится к своей крайней индивидуализации и преобразованию рода в соответствии со своими представлениями и нормами. В этом процессе некоторые исследователи выделяют определенные стадии или фазы.

Например, А. А. Петровский считает сто первая фаза предполагает усвоение индивидом действующих норм и овладение соответствующими формами и средствами деятельности и тем самым уподобление другим членам той же общности. Вторая фаза порождается обостряющимся противоречием между необходимостью «быть таким, как все» и стремление данного человека к максимальной исключительности, что характеризуется поиском средств и способов для обозначения своей индивидуальности. Третья фаза детерминируется противоречием между стремлением индивида быть идеально представленным своими особенностями и отличиями в обществе и потребностями общности принять, одобрить и культивировать лишь те его индивидуальные особенности которые способствую успеху совместной деятельности. В результате происходит интеграция индивида в социальной общности или — в случае не устранения противоречий дезинтеграция³ (См. :Вопросы философии 1985. № 6. С. 41.).