Введение. 
Риторическое наследие Цицерона

Слова имеют огромную власть над нашей жизнью. Мы заколдованы словами и в значительной степени живем в их царстве. Слова действуют как самостоятельные силы, независимые от их содержания. Мы принимаем слова на веру и оказываем им безграничный кредит

(Н. Бердяев)

Потребность овладеть законами убеждающего общения возникла, очевидно, тогда же, когда на земле появились, по крайней мере, два человека. Меняется природа, появляются и гибнут цивилизации, один социальноэкономическим строй приходит на смену другому. Одно остается неизменным: каждый человек при общении хочет, чтобы его понимали и принимали его взгляды. Дзялошинский, И. М. Риторика: учебник и практикум для академического бакалавриата [Электронный ресурс]/ И. М. Дзялошинский, М. А. Пильгун. — М.: Издательство Юрайт, 2017. — с. 5.

Учение об эффективной и образцовой речи известно человечеству с древнейших времен. На протяжении своего многовекового развития содержание риторики претерпело значительные трансформации, между тем основные закономерности речевой целесообразности, осознанного и корректного произнесения речи, механизма убеждения, которые были разработаны в древности, оказываются востребованными и эффективными до сегодняшнего дня. Редько О. В. Риторика как ценность [Статья]// Вестник Томского государственного университета. — Томск: [б. н.], 2010 г. — № 341. — стр. 61.

Сегодня в России риторика возрождается на новом уровне, что обусловлено рядом объективных обстоятельств. Современный образ жизни, характер и содержание процессов управления во многих областях человеческого бытия, активное использование судебной власти требуют новых форм общения. Сегодня риторика — это теория и мастерство целесообразной, воздействующей, гармонизирующей речи. Михалкин, Н. В. Риторика для юристов: учебник для прикладного бакалавриата [Электронный ресурс]/ Н. В. Михалкин, С. С. Антюшин. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: Издательство Юрайт, 2017. — с. 15.

В современном представлении риторика — наука о способах убеждения, разнообразных формах преимущественно языкового воздействия на аудиторию, оказываемого с учетом особенностей этой аудитории и с целью получения желаемого эффекта. Воздействие может осуществляться как в устной, так и в письменной форме с помощью аргументов, доказательств, демонстрации вероятностей и других приемов с целью порождения — при помощи языковых и неязыковых средств — определенных эмоций и ощущений, способных в конечном итоге привести к направляемому (осознанному) формированию новых либо к модификации изначальных стереотипов восприятия и поведения. В этом определении мы узнаем идеи древней науки, но идеи развернутые и, если можно так сказать, специфицированные. Те истины, которые представлялись античности непререкаемыми постулатами, подвергнуты современной наукой сомнению и дополнительной верификации. Соответственно риторика вновь оказалась в центре уже современного гуманитарного знания.

Сказанное определяет необходимость изучения риторики вообще и античной риторики в частности.

Риторика с античных времен изучает искусство хорошо аргументированной и убедительной речи. В Античности, в период зарождения риторики, центральным вопросом при ее обсуждении являлся вопрос — представляет ли риторика, как человеческая деятельность, какую-нибудь ценность. Редько О. В. Риторика как ценность [Статья]// Вестник Томского государственного университета. — Томск: [б.н.], 2010 г. — № 341. — стр. 61. Происходит поиск определения места риторики в социально-политической жизни древнеримского общества. Риторика рассматривается как инструмент социально-политического самоутверждения и воспитания совершенного гражданина.

" Золотым веком" римского ораторского искусства считался I в. до н. э. В Древнем Риме тогда шла гражданская война, вызванная попытками ликвидировать республику и установить диктатуру. В этих условиях усилилась борьба за общественное мнение, чем и объясняется подъем риторики, которую греки называли «средством убеждения» .

Идею человеческой общности, основанной на риторике, можно обнаружить в древнеримской культуре у Цицерона. Такая риторика выступает ничем иным как средством формирования мнения в политике и социальной практике.

Цицерон Марк Туллий (106−43 гг. до. н. э.) — крупнейший древнеримский оратор, необыкновенно эрудированный и разносторонний человек. Он был идеалистом во всем. Стремился применить свое учение не только в политике или праве, но и в обучении. Серьезное отношение к духовной и практической составляющим поставило великого оратора на первое место в педагогике. Его борьба за правое дело сослужила ему плохую службу. В 43 г. до н. э. Цицерона убили на почве политических интриг.

Цицерон написал три основные книги: «Об ораторе», «Брут, или о знаменитых ораторах», «Оратор». В этих трудах он дал блестящее теоретическое обоснование сущности ораторского искусства.

Цель работы — исследование взглядов Цицерона в области риторики.

Задачи работы:

• — рассмотреть риторическое наследие Цицерона;
• — описать риторические советы в основных трактатах Цицерона;
• — изучить ораторское искусство Цицерона.

Теоретической базой работы являются труды ученых, изучающих данную тему: Виноградовой С. М., Дзялошинского И. М., Козаржевского, А.Ч. и др., а также материалы сайтов Интернет по данной тематике.