Иконография Христа. 
Своеобразие средневекового искусства

Иконография Иисуса Христа на сегодняшний день весьма обширна, и для того, чтобы вычленить из этого моря основные типы иконографических изображений, начнем с главного — с образа Спаса Нерукотворного, иконы икон. В самом его названии уже заложена концепция любой иконы, в которой всегда важное место отводится тому, что лежит за пределами человеческого творчества. В предании сохранились две версии происхождения нерукотворного образа: одна из них была распространена на Западе, другая — на Востоке.

Иконография Иисуса Христа наполнена символизмом и очень разнообразна. Стремление представить образ Бога, непостижимого в своей высшей сущности, вызвало к жизни различные толкования: Иисус добрый пастырь и Судия, Ветхий Денми и отрок Эммануил, царь Иудейский и Агнец.

• 1. Спас Нерукотворный
• 2. 2. Спас Вседержитель (Пантократор)
• 3. 3. Спас на престоле
• 4. 4. Спас в силах
• 5. 5. Спас Эммануил
• 6. 6. Спас Благое Молчание
• 9. Иконография Богоматери

Несмотря на огромное разнообразие «личных» имен, которые носят иконы Богоматери, существует только 3 основных канонических изображения, в рамках которых возможны некоторые вариации:

Богоматерь Оранта («Молящаяся»).

изображение Богоматери с воздетыми вверх руками и открытыми ладонями (жест покровительства и защиты, обращение к Богу за милостью для людей). Этот чин имеет две разновидности:

Богоматерь Елеус («Умиление»).

поясное изображение Богородицы с прильнувшей к ее щеке Христом Богоматерь Одигитрия («Путеводительница»).

поясное изображение с Иисусом, сидящем на левой руке, правая его благословляет. В руке Христа — как правило — свиток.