Гуманистическая теория А. Маслоу

Также М. Дэвис любил вспоминать, что в его семья всегда царила благоприятная атмосфера и родители всегда его поддерживали, а отец в течение всей жизни посыла сыну деньги, если тот в них нуждался. Он всегда радовался, когда сын возвращался домой и активно помогал избавиться от наркотической зависимости. Поэтому потребность в любви тоже у него была удовлетворена. Далее С. Клонингер замечает, что, несмотря на то, что он неоднократно удостаивался почестей и признания за свою музыку, у него были проблемы с удовлетворением потребности в самоуважении. Связывается это, прежде всего, с расовой дискриминацией.

Как правило, в его время, белым музыкантам больше всего платили, предоставляли более выгодные контракты и вручали награды. Все это отрицательным образом отразилось на оценке собственной музыки, в качестве которой он много раз сомневался. По А. Маслоу именно неудовлетворенная потребность в уважении может тормозить процесс самоактуализации. Мне лично очень симпатична гуманистическая психология А.

Маслоу и совсем не симпатичен бихевиоризм. Мне нравится в гуманистической психологии то, что она, в первую очередь, фокусирует свое внимание на творческом развитии человека. А. Маслоу, как бы, говорит каждому человеку, что он не неудачник и у него имеется огромный творческий потенциал, который нужно развивать и стремится к самореализации. Данное учение помогает людям поверить в себя.

Минусом гуманистической психологии, по моему мнению, является утверждение, что только удовлетворение базовых потребностей может привести человека к самоактуализации. Получается, что если человек не удовлетворил свои потребности, то он не может стать полноценным человеком. Данное утверждение противоречит тезису о недетерминированности и свободе человека. Конечно же, невозможно жить и творить когда не хватает пищи, но это не повод, чтобы считать себя неудачником и не оправдание для тех, кто совершает дурные поступки. В. Франкл вспоминая свой концлагерный опыт, говорит, что он много раз был свидетелем того, как люди находящиеся в жутких условиях не теряли человеческий облик. Да и сама личность В. Франкла свидетельство тому, что, не имея возможностей удовлетворить даже самые свои первичные потребности, можно оставаться подлинным человеком.