Учение о ноосфере Пьера Тейяра де Шардена

Если В. И. Вернадский характеризовал ноосферу как реально существующую оболочку; продукт эволюции биосферы, то его современник Тейяр де Шарден — идеализировал это понятие, считая ноосферу неким «мыслящим пластом», парящим над планетой; концентрированным Разумом, состоящим из отдельных индивидуальных сознаний, раскрытие которых в своей интеллектуальной мощи станет возможным в точке Омеге — вершине эволюционных процессов. Дубнищева Е. Я. Концепции современного естествознания. — Новосибирск, 2007 — С. 157.

С середины двадцатого века начинается новый виток цивилизационного развития — эпоха научно — технической революции. Никогда еще человечество не делало столь гигантский скачок в процессе техногенеза в сферу которого, оказалась вовлечена практически вся планета. Резкое увеличение объемов производства, ассортимента используемых природных ресурсов, демографический взрыв — резко обострили экологическую ситуацию. Это был мощный удар по сциентизму. Именно в этот период человечество в очередной раз осознало безопорность своего существования. К кризису экологическому присоединился кризис духовный: появление китч — культуры, назойливая пропаганда материально — обеспеченного образа жизни, упадок нравственности, привели к усилению эсхатологических умонастроений. Начинают появляться неутешительные экологические и демографические прогнозы, аллармистские тенденции начинают проникать в науку и философию. Сложившаяся ситуация стала мощным стимулом экологизации научного знания, начало которому положил В. И. Вернадский. Экология стала рассматриваться как наука, занимающаяся глобальными взаимодействиями организмов в межвидовом и внутривидовом плане.