Правовая доктрина, общие принципы права, фундаментальные религиозные тексты

Сунна — сборник жизнеописания пророка Мухаммеда. Правовая доктрина является самостоятельным материально-правовым образованием, и, следовательно, изучение ее содержания возможно и без обращения к другим объектам материального права. Правовая доктрина представляет собой своеобразную квинтэссенцию правовой науки, ее самые существенные, самые ценные для человеческого общества разработки. Превращение определенной научной идеи в правовую доктрину возможно лишь в том случае, если такая идея заслужит признание в среде профессионалов, встретит поддержку общества, усвоится правоприменительной практикой и в силу своего авторитета станет мерой общественного поведения. Особую роль в качестве источника права религиозные тексты играли в древности. В настоящее время большинство государств являются светскими и не используют религиозные тексты (священные книги) в качестве источников права. Религиозные тексты как источники права наиболее характерны для мусульманского права и составляют его основу. Его источники определяют нормы, которые правоверный должен чтить, посты, которые он должен соблюдать, милостыни, которые он должен подавать, и паломничества, которые он должен совершать. Роль священных книг в качестве источника права сохранилась в некоторых современных странах ислама, например, в Афганистане. Религиозные тексты ислама (Шариат) представляют собой своеобразный «кодекс» воззрений мусульманина, подробно регламентирующий, как он (мусульманин) должен жить и во что верить. На основании тех постулатов, которые изложены в священных книгах Шариата (Кияс, Сунна, Иджма, Коран), судьи отправляют правосудие. Коран — это священная книга, представляющая собой собрание поучений, речей и заповедей Аллаха. Сунна — сборник жизнеописания пророка Мухаммеда. В последнее время многие страны ислама отходят от религиозных источников права (как, например, Турция) и более широко используют иные (светские) источники права. Таким образом, хотя современной европейской правой традиции уже давно не свойственно ссылаться на религиозный текст напрямую (как это делается, например, в мусульманском праве), однако значение базовых христианских ценностей и их влияние на европейское право сложно оспорить. Заключение

Общие принципы права — общеобязательные исходные нормативно-юридические положения, отличающиеся универсальностью, общей значимостью, высшей императивностью и нормативностью, определяющие содержание правового регулирования и выступающие критерием правомерности поведения и деятельности участников регулируемых правом отношений. Принципы права по своей сущности являются обобщенным отображением объективных закономерностей развития общества. Присущие принципам права свойства универсального и абстрактного освоения социальной действительности обусловливают их особенность в структуре правовой системы механизме правового регулирования, правосознании и т. д. Принципы права являются синтезирующими положениями, объединяющими связями, идеологической основой происхождения, образования, становления и функционирования правовых явлений. Они определяют нормотворческую и правоприменительную деятельность, координируют функционирование механизма правового регулирования, являются критериями оценки правомерности (правовой природы) решений органов государства и действий граждан, формируют правовое мышление и правовую культуру. Общеправовые, или общие, принципы права являются разновидностью источников права. В качестве источников права общие принципы применяются практически во всех правовых системах, хотя далеко не в одинаковой мере. Правовая доктрина представляет собой своеобразную квинтэссенцию правовой науки, ее самые существенные, самые ценные для человеческого общества разработки. Узкосмысловое значение понятия «правовая доктрина» выражает традиционные подходы в ее теоретическом осмыслении в качестве одного из источников права. С точки зрения широкого подхода, правовая доктринаможет быть представлена: как важнейшая часть (элемент) российской правовой системы, выступающая в виде систематизированных и общепринятых идей, взглядов, концепций и представлений о праве, государственно-правовых явлениях, о процессе правового воздействия на общественные отношения и т. д., воплощающихся в правоположениях, имеющих нормативное содержание и выступающих регуляторами общественных отношений;

как складывающийся в государстве образ политико-правовой действительности, отражающий социально-правовые потребности российского общества и выражающие симбиоз права, государства и политики, права и духовно-нравственных начал, права и культуры; как практическое воплощение политико-правовых преобразований, соответствующее принципам и требованиям современного государственно-правового развития, и воплощающие этот идеал в правовое пространство государства.

Список литературы

Конституция Российской Федерации. Принята всенародным голосованием 12 декабря 1993 г. Бошно С. В. Доктрина как форма и источник права // Журнал российского права, 2003 г., № 12.Давид Р., Жоффре-Спинози К. Основные правовые системы современности: пер. с фр. В. А. Туманова. М., 1997

Марченко М. Н. Источники права. М., 2006

Марченко М. Н. Правовые системы современного мира. М., 2008

Сюкияйнен Л. Р. Мусульманское право: Вопросы теории и практики. М., 1986.