Ф. Вольтер «Жизнь и учения»
Вместе с тем, Вольтер также боролся против атеизма. Он считал веру в Бога необходимой, она в философии Вольтера является перводвигателем Вселенной. Конечная причина движения сущего, мышление и вообще душевные явления, по мнению Вольтера, — это проявление божественной силы. Существование общества, состоящего только из атеистов, Вольтер считал невозможным. Сам Вольтер был деистом, в частности… Читать ещё >
Ф. Вольтер «Жизнь и учения» (реферат, курсовая, диплом, контрольная)
Она ставит во главу угла уважение к дееспособности и гражданской самостоятельности индивида".
Несмотря на то, что Вольтер боролся против религиозных суеверий и предрассудков, против клерикализма, он также развивал идеи религиозной терпимости. В частности, данной проблеме посвящен публицистический памфлет «Трактат о веротерпимости», 1763 год. В 1722 году Вольтером была создана антиклерикальная поэта «За и против». Вольтер стремился доказать, что просвещенному человеку необходимо разорвать связь с религиозными верованиями.
Вместе с тем, Вольтер также боролся против атеизма. Он считал веру в Бога необходимой, она в философии Вольтера является перводвигателем Вселенной. Конечная причина движения сущего, мышление и вообще душевные явления, по мнению Вольтера, — это проявление божественной силы. Существование общества, состоящего только из атеистов, Вольтер считал невозможным. Сам Вольтер был деистом, в частности, в деизме «бог понимается как инженер-механик и конструктор этого мира, который устраивает его по законам науки, прежде всего — по законам механики».
Особенно оригинальной является философия истории Вольтера. Вольтер предвосхитил идеи Гегеля. Именно Вольтером было впервые употреблено понятие дух времени", разработкой которого впоследствии займется Гегель.
Наконец, что касается социально-политических воззрений Вольтера, то он выступал против абсолютизма, но горячо приветствовал просвещенный абсолютизм. Просвещенный монарх являлся идеалом в политической концепции Вольтера. Немаловажно отметить, что Вольтер не подвергал осуждению социальное неравенство. Более того, он считал его необходимым для поддержания некоего баланса в общественной жизни.
Список литературы
Луков В. А. Вольтер.//http://world-shake.ru/ru/Encyclopaedia/4194.html
Мареев С.Н., Мареева Е. В. История философии. — М., 2004.
Соловьёв Э. Феномен Локка./Э. Соловьёв//Научно-просветительский журнал «Скепсис». //
http://scepsis.ru/library/
Луков В. А. Вольтер.//
http://world-shake.ru/ru/Encyclopaedia/4194.html
Соловьёв Э. Феномен Локка./Э. Соловьёв//Научно-просветительский журнал «Скепсис». //
http://scepsis.ru/library/
Мареев С.Н., Мареева Е. В. История философии. — М., 2004. С. 387.
Список литературы
- Луков В.А. Вольтер.// http://world-shake.ru/ru/Encyclopaedia/4194.html
- Мареев С.Н., Мареева Е. В. История философии. — М., 2004.
- Соловьёв Э. Феномен Локка./Э. Соловьёв//Научно-просветительский журнал «Скепсис». // http://scepsis.ru/library/