Любая тема из списка

Четвертая истина говорит о том, что преодолеть желание можно только специальным образом жизни. По этой причине буддист должен выполнять ряд предписаний, довольно строгих: не убивать, соблюдать определенную диету, не сквернословить и т. д. Подробное изложение всех этих правил было оформлено в специальный кодекс, восьмеричный путь. Стоит при этом подчеркнуть, что сам восьмеричный путь оброс различными дополнениями и трактовками в зависимости от течения в рамках самого буддизма. Как можно видеть буддизм обладает довольно развитой онтология и этикой, которые не просто являются образцами древнего мышления и философии, но актуальны и в настоящее время. Представление буддистов о государственности и собственности аллегорически соприкасаются с современными философскими школами, например, с марксизмом. Оценка личности человека не бесспорна, но при этом сама по себе стала основой целой интеллектуальной традиции, которая имеет вес и в современной науки. Прим этом буддизм, как и все религии, многие свои выводы просто постулирует, совершенно не заботясь об их аргументации.

В данном случае это касается морали буддистов и их представлении о человеке. Этот факт делает буддизм вполне заурядным явлением среди других религий и предметом субъективных симпатий и антипатий. Буддизм не лишен мистической компоненты, представлений о сверхъестественном и демоническом. В строгом научном смысле это однозначный минус, хотя опять же совершенно нормальная ситуация для религии. Как и любая религия, буддизм постоянно аппелирует к личности и опыту своего основателя, Гаутамы, что существенно сокращает возможность дополнений и новых трактовок. При этом существенно число спекуляций относительно неопределенностей в учении самого основателя, неточностей его разъяснений. Так Будда на вопрос о том, что есть личность, всегда отвечал молчанием, что породило целую традицию в осмыслении данного феномена и «угадывании» мыслей Будды по этому поводу. В целом вся проблема буддизма заключается в том, что он совмещает в себе религиозную и философскую компоненту, являясь одновременно и философской традицией и религиозным учением.

Если говорить с точки зрения философии, то все минусы буддизм находятся в его качестве как религии, где мало место логике и рассуждениям. При этом говорить о положительных сторонах буддизма как религии нельзя, ибо любая религия предмет веры. И единого мнения здесь быть не может. В заключении отметим, что философия буддизма является одной из самых глубоких не только среди древних философских систем, но и сегодня. В религиозном же смысле буддизм выступает одной из наиболее последовательных и цельных учений.

Список литературы

Новейший философский словарь: 3-е изд., исправл. — Мн.: Книжный Дом. 2003. — 1280 с. Торчинов Е. А.

Введение

в буддологию. Курс лекций. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2000. — 304 с.