Социология и другие теоретические общественные науки

Политическая экономия с самого начала получила характер положительной науки. Если еще у физиократов и даже у Адама Смита мы встречаемся с некоторыми метафизическими представлениями, то они все-таки не оказывают существенного влияния на изображения действительных явлений экономической жизни. Не то представляют нам собою науки политические и юридические, в которых всегда был весьма силен метафизический элемент. Особенно это следует отметить по отношению к юриспруденции, ибо союз этой науки с метафизической философией длился целые века. Основание положили ему еще римские юристы, впервые создавшие теоретическое изучение права с помощью греческой философии, особливо стоицизма, у коего они заимствовали идею естественного права. Последним фазисом этого векового союза юриспруденции и метафизики было то влияние, которое философия Гегеля оказала на юридические теории середины XIX в. И вообще по самой природе своей право наиболее способно поддаваться метафизическому истолкованию. Первоначально оно изучалось исключительно с практическими целями. Это была наука прикладная, но уже в древности возникла философия или теория права, долгое время сохранявшая главным образом нормативный характер. Каждая нормативная наука имеет своею целью не изъяснение действительности, а установление принципов должного. Такова логика для нашего мышления, такова этика для нашего поведения. Обе эти науки касаются тех же предметов, коими занимается и психология, но только не с той точки зрения, с какой психология изучает ум, чувство и волю человека. Вот и юриспруденция на первых порах развития относилась к праву совершенно так же, как логика и этика относятся к духовной жизни человека, т. е. ставя перед нею известные нормы, а не исследуя законы действительно совершающихся явлений. Начать изучение права как реального явления значило для юриспруденции сделать шаг вперед, и этот шаг впервые был резко отмечен «Духом законов» Монтескье и исторической школой права Савиньи, хотя последняя и создавалась под влиянием современной ей метафизики. Как теория нормативная, юриспруденция по своему предмету ближе всего стоит к этике нормы поведения и нормы отношений между людьми тесно между собою переплетаются. Долгое время казалось, что обосновать нравственные и юридические нормы можно лишь на чисто метафизическом рассмотрении вопроса о том, что такое нравственность, что такое право. Это, так сказать, устанавливало задачу, определяло метод философии права, т. е. теоретической юриспруденции. С такой нормативно-юридической, чисто идеологической точки зрения изучалось и государство, хотя уже Аристотель в своей «Политике» становился на более позитивную почву.

Социология, создавая науку об обществе по образцу физики в широком смысле этого слова, окончательно установила тот принцип, в силу которого наука прежде всего должна изучать явления и открывать управляющие ими законы. Влияние социологии должно было сказаться одинаково и на государствоведении и на правоведении, причем, конечно, в обеих этих областях многие изменения совершались в зависимости от общих условий научного движения XIX в. Рассмотрим в отдельности влияние социологии на теоретическую политику и на теоретическую юриспруденцию.