Болезнь. 
Философские проблемы науки и техники

Болезнь — это ограничение возможностей жизнедеятельности человека. Преодолевается оно медицинскими методами. В понимании концепта болезни противостоят два медицинских направления: дескриптивизм и аксиологизм^[1]. И дескриптивисты, и аксиологисты признают болезнь как явление, но по-разному интерпретируют статус его признаков. Для дескриптивистов признаки болезни не содержат оценочный компонент, а потому могут устанавливаться столь же незыблемо, как, например, признаки физических объектов. Наука должна описывать признаки. Болезнь, следовательно, не может быть ничем иным, кроме как совокупностью определенных признаков, в том числе функций организмов. В отличие от дескриптивистов аксиологисты признаки болезни интерпретируют в качестве ценностей. На чьей стороне истина? На наш взгляд, на стороне аксиологистов, причем в силу достаточно простого основания: медицина — аксиологическая наука. Однако беда абсолютного большинства аксиологистов состоит в том, что они крайне непоследовательно проводят аксиологическую точку зрения, давая повод оппонентам для критики. Налицо явная метанаучная сумятица.

Основное заблуждение состоит в том, что и дескриптивисты, и аксиологисты придают ценностному содержанию медицины социально-культурный характер. Но в таком случае медицина подменяется либо социальными науками, либо культурологией. Против такой подмены вполне правомерно выступают дескриптивисты, попутно укрепляясь во мнении, что только их метанаучная позиция состоятельна. Аксиологисты не устают настаивать на актуальности ценностей, но при этом, пытаясь переубедить дескриптивистов, они, как правило, демонстрируют отстраненное отношение к типично медицинским признакам. Приведем разъясняющий суть спора дескриптивистов и аксиологистов пример.

Пример Повышенное кровяное давление дескриптивист рассматривает как явный признак болезни. Его удивляет позиция аксиологиста, который, игнорируя рассматриваемый признак, рассуждает о каких-то непонятных дсскриптивисту ценностях. Разгадка рассматриваемого противостояния проста: повышенное, пониженное или нормальное кровяное давление является ценностью. Это означает, что медик не просто фиксирует его, удовлетворяясь наличным положением вещей, а совместно с пациентом осуществляет комплекс мероприятий для нормализации давления или же его сохранения в норме.

• [1] Marcum J. Л. Philosophy of Medicine // Internet Encyclopedia of Philosophy. URL: http: //www.iep.iitm.edu/medicine/; Murphy D. Concepts of Disease and Health // Zalta E. N. (ed).The Stanford Encyclopedia of Philosophy. URL: http://plato.stanford.edu/archives/sum2009/entries/health-disease/