Разделение среди последователей Конта

Последователи Конта разделились на два лагеря, смотря по тому, в какое отношение становился тот или другой из этих последователей к «Системе положительной политики», изданной Контом в последний период своей жизни. Этот новый труд основателя позитивной философии отличался от главного его произведения не только своим более прикладным характером, но и внесением в социологическую теорию Конта религиозно-мистических соображений. Одни из последователей философа, которых можно зо назвать контистами, «приняли» и «Курс», и «Систему»; позитивисты отвергли последнее сочинение, признав, что учитель изменил в нем здравым началам, положенным в основу его «Курса». Из лагеря правоверных контистов вышло несколько сочинений, в которых не сделано ни одного шага вперед в деле разработки социологии. Все дальнейшее развитие социологии могло совершаться лишь среди тех людей, которые посмотрели на «Систему положительной политики» как на произведение совершенно ненаучного характера. Но и среди позитивистов научного направления образовалось также своего рода правоверие, главным органом которого долго был журнал «La philosophic positive», издававшийся Литтре и Вырубовым. Этот журнал уже давно прекратил свое существование, и можно сказать, что особого влияния на дальнейшее развитие социологии он не оказал. Правоверные позитивисты слишком догматически отнеслись к теории своего учителя, а всякий догматизм носит в себе зародыш естественной смерти научного движения, принимающего такой характер. Продолжателями научной традиции Конта явились не контисты и не правоверные позитивисты, а писатели, так или иначе примкнувшие к Конту, но в то же время подвергшие критике самые основы его социологической теории и внесшие в науку точки зрения, приемы мысли и общие идеи из других направлений знания, имеющего своим предметом общественные явления.