Рациональности как данные

Не продиктовано необходимостью, что определение рациональных действий должно быть дано для того, чтобы осмыслить область исследуемых моментов поведения. Этот вывод имеет важные и парадоксальные последствия, позволяющие нам изучить особенности рациональных действий тщательнее, чем когда-либо ранее. Вместо использования образа идеального ученого как средства для создания наглядных категорий поведения — таковыми категориями являются рациональная, нерациональная, иррациональная и арациональная — рациональные характеристики действий могут быть даны при их эмпирическом описании по отдельности, согласно приведенному выше перечню рациональностей, или по совокупности этих характеристик. Затем пользователи позаботятся о составе действий актера и его характерных взаимоотношениях с другими лицами как факторах, которые могут учитывать наличие этих рациональностей, но без иронического сравнения.

Вместо особенностей рациональности, трактуемых как методологический принцип интерпретирования деятельности, они рассматриваются только как эмпирически проблематичный материал. Они имеют только статус данных и должны учитываться таким же образом, как и более привычные особенности поведения. Так, если бы мы спросили, каким образом особенности положения в обществе соотносятся с проявлениями бунтарского поведения, или мирных споров, или поведением «козла отпущения», или со случаями профессионального непостоянства и т. п., также мы могли бы спросить, каким образом особенности положения в обществе определяют пределы, в которых действия акторов демонстрируют рациональности.

Тогда требуется дать ответы на следующие вопросы: почему рациональности научного теоретического прогнозирования разрушают непрерывность действий, находящихся под влиянием отношения к повседневной жизни? Что в социальном устройстве делает невозможным преобразование двух «позиций» (отношений) друг в друга без резкого прерывания непрерывной деятельности, управляемой каждой из них? Каким должно быть социальное устройство для того, чтобы большое количество людей, таких, как мы видим в нашем современном обществе, могли бы не только занять научную позицию безнаказанно, но и достичь успеха в ее применении, имея в то же самое время значительные претензии к образу жизни тех, для кого эта позиция чужда и во многих случаях невыносима? Короче говоря, рациональные особенности поведения могут быть исключены социологами из области философских комментариев и оставлены для эмпирического исследования.

Можно сформулировать общее правило, которое характеризует (относит к определенной категории) многочисленные исследовательские проблемы: любой фактор, который мы берем в качестве условного для любой из особенностей деятельности, является условным фактором рациональностей.

Это правило определяет, что такие факторы, как, например, территориальная структура, количество людей, охваченных одной социальной связью, ротация, нормы, определяющие, кто с кем может общаться, временные рамки посланий, распределение информации, а также действия по изменению этого распределения, количество и размещение информационных преобразующих пунктов, особенности правил кодирования и языка, стабильность, общественные порядки, структурная или специальная степень напряжения системы, особенности престижного положения и властных полномочий и т. д., должны рассматриваться как детерминирующие рациональные характеристики действий, находящихся под влиянием повседневной жизни.

Прежде всего, необходим инструмент, который может быть использован для оценки кластеризации рациональностей и их экстенсивности для действий индивидуумов, находящихся в разных слоях социальной структуры.