Источники постклассического периода

В период домииата в связи с глубоким кризисом рабовладельческой системы римское право претерпевало незначительные изменения, по его основные институты практически сохранялись в прежнем виде. Наибольшие изменения в это время происходили именно в источниках права, среди которых все больший удельный вес приобретало законодательство императоров.

В 426 г. императором Западной Римской империи Валентинианом III была признана юридическая сила за сочинениями юристов II—III вв.: Гая, Ульпиана, Папиниана, Павла, Модсстина. Судьи должны были изучить мнение этих юристов по тем или иным вопросам, а в случае разночтений — ориентироваться на мнение большинства. В случае равенства голосов решающим признавалось мнение Папиниана, если же его высказываний по конкретному вопросу не имелось, то судья мог действовать самостоятельно.

Всеобъемлющая систематизация римского права была произведена в 528—534 гг. (после падения Западной Римской империи) по указанию византийского императора Юстиниана. Результатом проделанной работы явилось составление Сборников римского права, подвергшихся, однако, некоторым интерполяциям (включение норм более позднего, в частности греческого и восточного, права).

На более позднем этапе истории права эти сборники стали выступать как единый Свод законов Юстиниана (Кодекс Юстиниана). По примеру Законов XII таблиц Кодекс Юстиниана был разделен на 12 книг, излагающих: церковное право и обязанности государственных служащих (кн. 1);

частное право (кн. 2—8); публичное право — административное управление, преступления и наказания и т. д. (кн. 9—12). Каждая книга поделена на титулы, а последние — на фрагменты.

Важнейшую часть кодификации императора Юстиниана составляли Дигесты или Пандекты. Дигесты представляют собой уникальный правовой памятник, включающий более 9 тыс. текстов, взятых из книг римских юристов, живших в I в. до н.э. — IV в. н.э. Более других в Дигестах цитируются Ульпиан, Павел, Папиниан, Юлиан, Помпоний, Модестин.

Структурно Дигесты делятся на семь частей (в самом тексте такой рубрикации нет) и на 50 книг, которые в свою очередь (кроме книг 30—32 о легатах и фидеикомиссах) подразделяются на титулы, имеющие названия. Титулы состоят из фрагментов, размеры которых неодинаковы. Каждый фрагмент содержит в себе текст из сочинения какого-либо юриста. Фрагмент приводится с указанием автора и названия работы, откуда почерпнута цитата. Наиболее полно в Дигестах представлено частное право.

Частью кодификации Юстиниана являются Институции — элементарный учебник права, обращенный императором к «юношеству, любящему законы». В их основу были положены Институции Гая, Флорентина, Марциана, Ульпиана и Павла.

Институции Юстиниана состоят из четырех книг, которые, под влиянием Дигест, были разделены на титулы, а те в свою очередь — на фрагменты. В первой книге даются общие сведения о правосудии и праве, о правовом статусе лиц, о вольноотпущенниках, о браке, об отцовской власти, об опеке и попечительстве. Вторая книга посвящена вещному праву. В ней подробно рассматриваются новые способы деления и свойства вещей, предусматриваются новые способы их приобретения. Здесь же говорится о завещаниях и легатах. В третью книгу включены титулы, относящиеся к наследованию без завещания, степени когнатского родства^[1] и т. п. В отличие от Институций Гая обязательства, возникающие из деликтов, включены в четвертую книгу, где особенно подробно рассмотрен закон Аквилия (286 г.) о возмещении вреда. Здесь же разбираются вопросы защиты прав (разные виды исков и интердиктов^[2]). В заключительной части Институций добавлены два титула, где перечислены обязанности людей и разные виды преступлений, особенно разработанные в императорском законодательстве (оскорбление величества, прелюбодеяние, отцеубийство, подлоги и т. п.).

В 535—555 гг. Кодекс Юстиниана, Дигесты и Институции были дополнены Сборниками конституций (новелл) самого Юстиниана, в которых в большей степени отразились особенности византийского общества и права.

Между 870 и 878 гг. было обнародовано «Руководство к познанию законов» (Прохирон). Около 884 г. был создан свод из 40 книг — «Ревизия древних актов» (не сохранился). Позднее, в первые годы правления Льва Мудрого, вышло новое издание «Ревизии», которое получило название Ва-

силики, представлявшее собой свод законов в шести томах, состоящий из 60 книг.

• [1] Когнатское родство — кровное родство, основанное на общности происхождения.
• [2] Интердикты — обязательные к исполнению приказы претора, главной целью которыхбыло восстановление нарушенного права.