Документы и материалы

Л. В. ЛУНАЧАРСКИЙ

О социальном воспитании

Товарищи и граждане, я приглашен говорить о социальном воспитании. С первых же слов я должен обратить внимание на то, что это понятие может толковаться двояко и оба толкования представляют значительный интерес. Первый вопрос, который возникает перед нами при словах «социальное воспитание», — это вопрос о том, кто должен воспитывать детей — семья или общество, так как социальное воспитание может толковаться как воспитание общественное. Второе толкование этого выражения имеет другое значение — для кого должен воспитываться ребенок, для себя или для общества?

С точки зрения отношения между семьей и государством встречаются очень интересные явления. Здесь передовые буржуазные педагоги выступают все определеннее за необходимость социального воспитания, потому что семейное воспитание развертывает чувство высокой оценки своей личности, а высоко ценящий личность партикулярный человек, обыватель не может сделаться хорошим солдатом или чиновником, который служил бы целому.

Чем дальше, тем сильнее развертывается эта тенденция, сама действительность толкает на это. Знаменитый мыслитель Наторп констатирует, что семья разлагается и у рабочих и даже у крестьян, которые оказываются втянутыми в капиталистическую культуру. Мать перестает быть в детской… она идет на службу в контору. Стало быть, маленькое воспитательное учреждение, маленькая кухня, прачечная — все это проклятие, которое удерживало женщину от социальной жизни, все это отходит в прошлое… Создадутся детские сады: воспитание ребенка будет падать на общественные организации и государство. Государство должно поймать ребенка в тот момент, когда мать выпустит его из рук.

Совершенно иначе ставится вопрос о воспитании у нас, социалистов. Только в социализме педагогия находит себе естественное выражение… Социализм есть нормальное человеческое общество, его основной и главный принцип заключается в простом понятии содружества всех людей для блага всех.

Социализм соглашается со сторонниками гражданского воспитания и говорит, что надо развить в человеке гражданина, надо развить такую личность, которая умеет жить в гармонии с другими… которая связана с другими сочувствием и мыслью социально.

Величайшая индивидуализация входит в настоящую, социалистическую школу, но чем больше развивается ребенок, тем важнее с самого раннего возраста научить его уважать социальный характер другого, создавать в играх совместное времяпрепровождение, заставлять детей сотрудничать.

Если мать бедна, она завалена работой, она нервничает, дает своим детям подзатыльники… и дети бегут на улицу и находят там свою «социальную академию», не особенно полезную для их характера и ума.

Нам, социалистам, приходится думать не о том, как отнять детей у тех, которые стараются воспитать их в семье, а как устроить тех, кто оказался за бортом семьи.

Чтобы устроить их, мы пригласим женщину, которая умеет быть матерью в полном смысле слова, которой не надо ходить на фабрику, которая будет получать кусок хлеба именно за свою педагогическую работу… Педагогических дарований у женщин много, и встречаются они часто. Необходимо, чтобы и в этой области, так же как и в других областях, были специалисты.

Тогда на самом деле мы сможем воспитать каждого для социального общества и жизни, и это будет значить — воспитать гармонично развитую индивидуальность.

Таков общий идеал социального развития, отсюда вытекают определенные приемы воспитания и обучения. С этой точки зрения мы можем взять у защитников индивидуализма приемы, путем которых развертываются особенности данной личности. С этой стороны мы можем взять у сторонников гражданского воспитания некоторые приемы «хорового» воспитания.

Луначарский А. В. О воспитании и образовании. — М., 1976. — С. 223—225, 227, 237, 238.

Идеалы социалистического воспитания

Окружающая среда имеет громадное влияние на воспитание человека, поэтому реорганизация общественного строя имеет в деле воспитания громадное значение. Но мы будем говорить о воспитании в более узком смысле, подразумевая организованное воспитательное влияние на наше подрастающее поколение. Ему должно быть дано широкое общественное воспитание, а для этого школы должны быть общественными. Идеи о господстве рабочего класса уже глубоко охватывают подрастающее поколение. Мы видели, как в Петрограде ходили юноши на Марсово поле и произносили речи о том, что рабочему классу принадлежит господство. Говорили это часто подростки 13—14 лет, и видно было, как при этом глубоко эти идеи их захватывают.

Воспитывать — значит планомерно воздействовать на подрастающее поколение с целью получить определенный тип человека. Конечно, идеалы воспитания весьма различны в зависимости от эволюции жизни, и можно проследить изменения в идеалах воспитания, но это не входит в мои задачи. Укажу только, что перед нами с особой силой встали идеи социалистического общественного воспитания — воспитание домашнее все более и более отходит на задний план.

Самая характерная сторона социальной школы — планомерная организация; социализм — это особого рода организация, и поэтому чрезвычайно важно дать в школе детям возможность приобретать некоторый организационный опыт. В школе, где дело учеников — только отвечать по книжкам, такого опыта нет. В школе же, где главную роль играет производительный труд, разовьется и организационный опыт.

Необходимо построить труд так, чтобы дети сами принимали участие в его организации, и навык с ранних лет в организации работы будет иметь громадное значение.

Колоссальнейшая задача организации жизни идет медленно из-за недостатка организационных навыков, а они как раз и дадут возможность рабочим массам организовать производство действительно в интересах трудящихся.

Громадное воспитательное значение и в том, что ребенок может разностороннее развивать способности. В школе часто развивается только память: прочитать — рассказать, заучить наизусть. Часто же ребенок, не обладающий богатой памятью, может быть очень развитым, одаренным.

Задача социалистического строя — сделать труд менее однообразным и утомительным. Если ребенок сможет развивать все свои дарования, он легче выберет себе дело по душе, и работа не будет ему в тягость. Точно так же коллективный труд воспитывает ряд других ценных свойств. Ребенок научится распределять свое время, организовывать свой труд.

Крупская Н. К Сочинения. В 4 т. — М" 1930—1934. — Т. 3. — С. 64, 67, 73.

П. П. БЛОНСКИЙ

Школа и общественный строй

…Настоящая работа имеет целью убедить, что школа есть социальное явление и что она обусловлена существующим общественным строем. Школу создает не личность, но общество, и идеальной школе должны предшествовать идеальные социальные предпосылки.

Там, где в обществе человек не самоцель, школа не может воспитывать человека как человека. Там, где нет социального равенства, социально единая на всех ступенях школа невозможна. Там, где культура народа есть гипнотизация темных трудящихся масс, школа не может быть очагом просвещения.

Блонский П. П. Избранные педагогические сочинения. —.

М., 1961. — С. 184.

С. Т. ШАЦКИЙ

Изучение жизни и участие в ней

Жизнь сдвинулась со старого фундамента и подводится новый. Среди огромного, кажущегося хаотичным, движения создаются пути новой экономики, новых социальных отношений и связанного с ними нового быта. Всякое общественное дело, всякая организация большого и малого масштаба должны дать ответ на то, чем глубоко затронута жизнь самых основных требований. То дело, которое нас интересует, — дело педагогическое, подлежит тому же закону соответствия нуждам и запросам современной жизни.

А между тем проблема, поставленная программами, говорит еще и о другом: местные условия жизни изучаются школой еще и для того, чтобы в них вмешиваться, чтобы школа могла принять доступное ей участие в местной жизни, в ее трудах и нуждах. Программы связывают школу с жизнью организаций участия школы в жизни.

Мы должны признать, что трудовая школа, как мы ее понимаем, та школа, которая нам нужна, — это школа, которая организует и изучение жизни, и участие школы в ней.

Воспитать в том смысле, как мы понимаем, — значит создавать в данной среде благоприятные условия для детей, черпающих и мотивы, и материалы для работы из этой же среды. Нельзя говорить о педагогическом процессе, который протекает только в специальных школьных зданиях, а правильнее было бы определять педагогические процессы среды, т. е. деревни, фабричного поселка, народа, страны, как-то, что должно подвергаться нашему изучению и, поскольку мы имеем средства и силы, организации. Закладывать основы такой педагогической организации можно и теперь.

…Добиться этого возможно лишь соответственным изменением среды, в которой вращается ребенок. Изменение среды возможно лишь при участии в нем тех живых сил, которые среду образуют, будь это дети или взрослые. Таким образом, привлечение этих сил к совместной работе со школой неизбежно.

Щацкий С. Т. Педагогические сочинения.

В 4 т. — М., 1964—1965. — Т. 2. — С. 286, 289, 291.

Л. С. МАКАРЕНКО

Цель воспитания

…Воспитывая отдельную личность, мы должны думать о воспитании всего коллектива. На практике эти две задачи будут решаться только совместно и только в одном общем приеме. В каждый момент нашего воздействия на личность обязательно должны быть и воздействия на коллектив. И наоборот, каждое наше прикосновение к коллективу обязательно будет и воспитанием каждой личности, входящей в коллектив.

Каждое действие отдельного ученика, каждая его удача или неудача должны расцениваться как неудача на фоне общего дела, как удача в общем деле. Такая педагогическая логика должна буквально пропитывать каждый школьный день, каждое движение коллектива.

Коллектив является частью советского общества, органически связанной со всеми другими коллективами. На нем лежит первая ответственность перед обществом, он несет на себе первый долг перед всей страной, только через коллектив каждый его член входит в общество.

Макаренко А. С. Педагогические сочинения.

В 8 т. — М., 1984. — Т. 4. — С. 43, 48.

Проблемы школьного советского воспитания

Тезисы.

…Диалектичность педагогического процесса необходимо требует от педагога большого охватывающего внимания, относящегося к целой системе средств. Сама система средств никогда не может быть мертвой и застывшей нормой, она всегда изменяется и развивается, хотя бы уже потому, что растет и ребенок, входит в новые стадии общественного и личного развития, растет и изменяется и наша страна.

Поэтому никакая система воспитательных средств не может быть установлена навсегда. Но кто должен ее изменять, кому можно дать право вносить в нее поправки и коррективы? Она должна быть так поставлена, чтобы отражать необходимость движения и отбрасывать устаревшие ненужные средства.

Указанные выше принципы должны быть реализованы в следующих отделах и деталях о воспитательной работе:

• а) коллектив и его организация;
• б) общее движение коллектива и его законы;
• в) общий тон и стиль работы;
• г) коллектив педагогов и их центр;
• д) система режима и дисциплина;
• е) эстетика коллектива;
• ж) связь коллектива с другими коллективами;
• з) индивидуальные особенности коллектива;
• и) преемственность поколений в коллективе.

Макаренко А. С. Педагогические сочинения.

В 8 т. — М., 1984. — Т. 4. — С. 121.

О моем опыте

…Мой опыт очень узок. Я 8 лет заведовал колонией для правонарушителей им. Горького и 8 лет — трудовой коммуной им. Дзержинского. Коммуна им. Дзержинского уже не была учреждением для правонарушителей. В первое время я получал обыкновенных беспризорных детей, а в последние 4 года я получал почти исключительно детей из семьи, большей частью из семей ответственных работников, где неблагополучие выражалось не в материальной обстановке, а исключительно в обстановке педагогической, бытовой.

Кто труднее из этих трех категорий: правонарушители, беспризорные или дети из семьи — сказать трудно, но я думаю, что труднее всего дети из семьи. По крайней мере, по извилистости характеров, по их яркости и сопротивляемости эти дети кажутся мне в моем опыте наиболее трудными.

Но к этому времени я был лучше вооружен техникой своего мастерства, а самое главное — у меня был коллектив ребят, имеющий 16-летние традиции и 16-летнюю историю.

Только поэтому работа с детьми из семьи для меня была более легкой, чем работа с моими первыми воспитанниками — правонарушителями, с которыми я работать еще не умел.

На основании работы со всеми этими категориями я в последние годы своей работы пришел к следующему выводу, для меня самому важному. Этот вывод даже в настоящее время звучит для меня несколько парадоксально. Он утверждает, что трудных детей совершенно нет…

Макаренко А. С. Педагогические сочинения.

В 8 т. — Т. 4. — С. 248, 249.

Школа и государство

…Воспитывают ребенка среда, уклад жизни, нравы, обычаи, взгляды, работа окружающих. И не выпрыгнешь из этого, и не уйдешь.

…С момента появления на свет его учит, его воспитывает среда. Она прививает ему оценки происходящего, она изо дня в день воспитывает в нем определенную идеологию. Поэтому беспочвенна болтовня, все разговоры о том, что можно уйти от этого, что можно предохранить ребенка от того, что требует от него среда. Это значит уйти на необитаемый остров, а если не ушел, если остался жить в обществе, это значит, что изо дня в день оно воспитывает тебя и воспитывает в том направлении, как это угодно командующему классу, так как его идеология разлита повсюду, так как его директивы осуществляет каждое государственное учреждение. Выпрыгнуть из этого нельзя.

…Вот почему ребята не только изучают мир, не только изучают окружающее, но и принимают участие в его перестройке. В свою семью они приносят ряд новых знаний и тотчас же под руководством учителя применяют их к жизни. Они борются за гигиенические навыки, за лучшую обработку земли, за лучшую курицу, они ликвидируют неграмотность среди взрослых и детей, они агитируют за кооперацию. Они не только пропагандисты, но и новаторы. Они сами в хозяйстве отцов имеют «опытные грядки», «улучшенное гнездо птиц» и т. д. Они заботятся об украшении деревенской улицы. Засаживают ее деревьями, разбивают клумбы цветов, проводят электричество и т. д. Они маленькие граждане. Так готовятся они быть строителями коммунистического общества.

Вопросы пролетарской педагогики. — М., 1929. — С. 195.

Я. Я. ГРУЗДЕВ

Воспитание как общая категория общественной жизни

…Воспитание всегда будет существовать, пока существует человечество.

Отсюда, конечно, не следует, что воспитание является неизменяемой функцией общественной жизни. Воспитание в то же время и историческая категория в том смысле, что изменяются задачи, содержание и формы воспитания в зависимости от определяющих его условий общественного развития.

Воспитание в человеческом обществе является общественным отношением, в каких бы формах оно ни осуществлялось. Воспитание всегда было делом общества в целом или его классов. …Даже воспитание детей в семье никогда не было делом одних родителей, а составляло органическую часть общественного воспитания и развития, отражая широкие и сложные общественные связи…

Воспитание новых поколений — необходимая функция общественной жизни прежде всего потому, что ребенок появляется на свет слабым и беспомощным и нуждается в повседневном уходе и заботах взрослых для своего роста и развития как физического, так духовного.

…Это только одна сторона дела, вызывающая необходимость воспитания детей. Другая сторона заключается в том, что человек не обладает после рождения всем тем опытом, который ему необходим для приобщения к жизни взрослого поколения. Человек приобретает необходимый ему для жизни опыт, проходя длинный путь воспитания и развития.

Приобретая этот опыт, ребенок так же нуждается в систематической помощи взрослых, как и в уходе за его физическим развитием. Без этой помощи более опытных и знающих людей ребенок не мог бы установить правильного отношения ко многим вещам и явлениям окружающего его мира.

Итак, ребенок с первого дня своего существования нуждается для своего развития в воспитании и воспитателях, будут ли это сначала его родители и близкие люди, или позднее учителя и руководители, специально уполномоченные обществом люди для последовательной передачи молодому поколению опыта, накопленного предшествующими поколениями.

Воспитание детей необходимо не только потому, что ребенок нуждается в нем, чтобы жить и развиваться, но и потому, что само общество нуждается в этом для своего дальнейшего существования и развития.

Чтобы жить, общество должно производить материальные блага. Для этого необходимо, чтобы новые люди, приходящие на смену, могли пустить в ход наследуемые ими производительные силы. Но для того чтобы пустить в ход эти силы, всю технику, нужно обладать определенным опытом, т. е. умениями, знаниями, навыками, которыми обладало предшествующее поколение. Так как люди не родятся с готовым опытом, то общество организует передачу его в тот период, когда молодые поколения лишь учатся, чтобы потом стать в ряд с опытными людьми.

Всегда и всюду связь между поколениями осуществлялась посредством передачи идущим на смену поколениям всего общественно-трудового опыта предшествующих поколений. Так, первобытные люди, найдя как-то способ добывания огня, передавали сознательно этот способ молодым поколениям, и каждое следующее поколение училось перенимать этот способ, пока не нашло новых, более усовершенствованных, которые оно в свою очередь передавало следующим поколениям…

Задача воспитания молодых поколений состоит не в том, чтобы повторять на собственном опыте тысячелетний путь развития, пройденный предшествующими поколениями. Идущим на смену новым поколениям вовсе нет нужды превращаться каждый раз в Робинзонов. Каждое новое поколение усваивает предшествующий опыт в уже обобщенном наукой виде, что сокращает путь развития новых поколений и дает возможность каждому следующему поколению двигаться дальше, развивать свой собственный опыт, новые знания, которых не было в предшествующем наследии. Это положение замечательно глубоко и верно выразил А. С. Пушкин, вложив в уста Бориса Годунова следующие слова: «Учись, мой сын: наука сокращает нам опыты быстротекущей жизни».

…Воспитывать — это значит не только передать опыт, но и влиять на отношение воспитанника к этому опыту, к деятельности других людей, к данному обществу и пр.

Существенной задачей воспитания является воздействие воспитателя на воспитанника в таком направлении, чтобы воспитанник, усвоив известный опыт, приобрел такие черты и свойства, которые необходимы с точки зрения воспитателя и которые проявлялись бы в его многообразных отношениях к окружающему миру.

Но воспитанник — не «чистая доска», на которой можно писать все, что угодно воспитателю. На воспитанника воздействуют разные факторы: семья, окружающая среда, люди, с которыми он повседневно общается, книги, которые он читает, и пр. Эти влияния иногда настолько сильны, что у воспитанника уже образовались такие черты и свойства, которые нередко противоречат задачам воспитания и которые надо преодолеть, чтобы добиться поставленных целей.

В воспитании происходит борьба между тем, что прививается воспитателем, и тем, что уже образовалось у воспитанника в результате других влияний.

Подводя итоги сказанному выше, можно дать такое определение понятию «воспитание».

В самом общем виде воспитание представляет собою такую функцию общественной жизни, в которой осуществляется уход за подрастающими поколениями, передача и усвоение исторически накопленного опыта, необходимого для включения этих поколений в общественнотрудовую жизнь своего времени и развитие этого опыта в новых общественных условиях.

Данное определение, по нашему мнению, схватывает самые существенные черты воспитания как общей категории общественной жизни.

Груздев П. Н. Вопросы воспитания и обучения. —.

М., 1949. — С. 3—5, 9.

В. И. СОРОКА-РОСИНСКИЙ

Детский дом

Детский дом рассматривается нами, сторонниками социально-трудового воспитания, как детская трудовая коммуна, где дети и воспитательский персонал составляют тесную группу содружественного творчества.

Конечно, наш детский дом в том виде, как он существует сейчас, нас далеко не удовлетворяет. И сейчас в нем еще много пережитков старого. На детском доме более, чем на всяком другом учебно-воспитательном учреждении, чувствуется, что это создание переходного времени. Многое, очень многое нужно в детском доме изменить для того, чтобы он мог с полным правом носить название учреждения социально-трудового.

Сейчас его казарменного типа дортуары, где в одной комнате спят порой 20—30 детей, в лучшем случае 10—15 человек, отсутствие достаточного количества комнат для свободного творчества отдельных детей, конечно, налагает определенный отпечаток на детскую психику и на детское развитие. Общение всей детской массы, хотя и разбитой на группы в 25—30 человек, в течение всего дня и всего вечера, невозможность уединиться, труд и отдых в беспрерывном сообществе других детей — все это, безусловно, утомляет и принижает творческую способность каждого ребенка…

Как же мы себе мыслим будущий детский дом?.. Что для нас совершенно бесспорно — это первое: будущий детский дом не будет иметь спален-казарм, второе: будущий детский дом будет представлять помимо общих зал и помещений отдельные уголки и уголочки, где каждый ребенок согласно своим вкусам и наклонностям создаст для себя уголочек творчества и отдохновения…

Сорока-Росинский В. Н. Педагогические сочинения. —.

М., 1991. — С. 136, 137.

Школа-коммуна Наркомпроса Школьный день

Школьный день начинался около 8 часов утра, когда в клубе перед расписанием трудовых артелей появляются две фигуры: дежурный оргком и дежурный педагог. Они знакомятся с составом очередных должностных лиц и намечают план работы. В 8 часов раздается звонок на подъем ребят, живущих в школьном интернате…

Но вот новый звонок (9,5 часа), захлопываются двери кабинетов и начинается учебная работа. Впрочем, не всегда так. По временам 1—2 группы уходят на экскурсию, часа на три, иногда на целый день, если экскурсия загородная.

Заглянем в кабинеты. 25—30 ребят, вперемежку девочки с мальчиками, сидят на скамьях за простыми рабочими столами. По стенкам — столы и витрины с книгами и учебными пособиями, карты, списки тем и проспекты ближайшей работы, некоторые работы учащихся… Работа идет живая…

В половине второго классные занятия кончаются. Все ребята, интернатские и приходящие, идут обедать в школьную столовую…

В 15 часов обеденный перерыв окончен. Очередные учебные группы начинают работу в мастерских — переплетной и столярной… 3-я группа ушла на фабрику. Остальные частью разошлись по домам или гулять, часть играют в зале или заняты своим делом по кабинетам.

В 18—19 часов начинают свою работу кружки…

После ужина, к 21 часу, школа пустеет, превращается в небольшую семью. Группа ребят собрались в клубе и читают вслух что-то из литературы, другие разбрелись по кабинетам, читают, готовят свои доклады или вполголоса о чем-то говорят. Мало-помалу ребята тянутся к спальням, звонок (22.30) кладет предел работе…

Школа-коммуна Наркомпроса / под ред. М. М. Пистрака. — М., 1990. — С. 144, 146, 150.

Ю. В. ВАСИЛЬКОВА Опытные станции Наркомпроса

Для проверки опыта и экспериментов новых принципов учебной и воспитательной работы в 1918 г. Наркомпросом стали создаваться опытно-показательные школы. В 1925 г. в стране их насчитывалось 100. Кроме того, создавались опытные станции, перед которыми также ставились задача апробировать новые формы и методы учебной и воспитательной работы в школе. Станции представляли собой комплекс воспитательных учреждений, включая детский сад, несколько школ, курсы повышения квалификации учителей.

Первой опытной станцией руководил комитет во главе с С. Т. Шацким. Станция была создана на базе колонии «Бодрая жизнь» в Калужской губернии и включала детский сад, школу, педагогический техникум, а также исследовательскую группу. На протяжении 13 лет Шацкий апробировал свою идею влияния окружающей среды на формирование личности ребенка, а также влияния ребенка на окружающую его среду; здесь он разрабатывал теоретические вопросы социальной педагогики, педагогики социальной среды.

Шацкий продолжал изучение детского общества в самых различных социальных условиях, определял связи школы с окружающей средой, разрабатывал содержание методической помощи сельским школам. Он составлял программы для других опытных станций Наркомпроса.

Анализируя наследие С. Т. Шацкого, следует подчеркнуть, что диапазон педагогических проблем, которыми он занимался, достаточно обширен. Для социальной педагогики это прежде всего изучение детского общества в самых различных социальных условиях: в детском саду, в подростковом клубе, в летней детской трудовой колонии…

Василькова Ю. В. Лекции по социальной педагогике (на материалах отечественного образования). В 2 т. — М., 1997. — Т. 2. — С. 56—58.

О мерах улучшения работы среди детей вне школы и предупреждение детской безнадзорности

Постановление Совета Министров РСФСР от 4 октября 1957 г.

I. …Предусмотреть: создание при школах и домоуправлениях спортивных площадок, их оборудование… организацию при домоуправлениях и внешкольных учреждениях различных технических и швейных кружков, кружков по домоводству и др…; трудоустройство всех не обучающихся и неработающих подростков, достигших 16 лет…; выделение комнат под красные уголки при домоуправлениях…

• 3. Обязать Министерство культуры РСФСР улучшить кинообслуживание детей путем увеличения количества детских киносеансов… Организовать систематическую культурно-массовую работу с детьми в садах, парках, детских библиотеках и других учреждениях министерства.
• 4. Обязать Комитет по физической культуре и спорту при Совете Министров РСФСР широко развернуть спортивную работу среди детей и подростков, систематически оказывая помощь в этом деле школам, внешкольным учреждениям и домоуправлениям…
• 5. Рекомендовать… с 1 января 1958 года выделять во вновь вводимых в эксплуатацию крупных жилых домах помещения для проведения внешкольной работы с детьми.

7. …обеспечить своевременное выявление и устройство всех детей и подростков, нуждающихся в определении на работу, учебу, детские учреждения.

• 9. …вменить в обязанность руководителям предприятий принимать на работу подростков, достигших 16 лет, направляемых комиссиями по устройству детей…
• 10. …до 1 января 1958 года провести проверку условий жизни и воспитания детей, находящихся на патронаже, под опекой, и по итогам обследования принять меры к оказанию помощи семьям, воспитывающим детей, оставшихся без попечения родителей.

Детей, патронируемых и подопечных, находящихся в неблагоприятных условиях, помещать в детские дома и школы-интернаты.

II. Разрешить… в отдельных случаях прием в детские дома осиротевших подростков в возрасте от 14 до 16 лет, которые могут быть направлены для учебы в школы и интернаты или профессиональные учебные заведения с полным государственным обеспечением.

12. …обязать органы народного образования сообщать комиссии по устройству детей, подростков сведения о всех подростках, исключенных и оставивших учебу в школах, для своевременного их устройства.

СП РСФСР. — 1958. — № 5. — Ст. 38.