Выводы. 
Современные социологические теории

1. Понятия социального поведения и действия связаны с мировоззренческими различиями, свойственными континентальной и островной философии по вопросу об источнике активности в системе «человек — окружающий мир», разные ответы на который находят свое продолжение в теоретической социологии. В случае теории социального действия таковым выступает субъект, активная личность; в случае поведения — окружающий мир, воздействующий на человека и вызывающий его ответные поведенческие реакции.

2. Существенными признаками социального действия, по М. Веберу, являются «субъективно подразумеваемый смысл» и его направленность на другое лицо. Соответственно социология — наука о социальном действии. Он выделяет четыре типа: целерациональное, ценностно-рациональное, традиционное и аффективное действие. В той мере, в какой они близки к идеальному типу целерационального действия, они доступны социологическому пониманию и объяснению. Наиболее доступным изучению является целерациональное действие, наименее — аффективное, которое социология вообще не изучает.

3. Теория социального действия получила общепризнанную разработку в социологии Парсонса. Веберовская теория действия представлена в ней с учетом конвергенции теорий действия, развиваемых с утилитаристских позиций экономистом А. Маршаллом, в теории логичных и нелогичных действий В. Парето, в социологии Э. Дюркгейма, в результате чего нашла подтверждение значимость нормативного образца действия. Согласно теории свободно-волевого действия Парсонса, единичный акт включает его цель, условия ситуации, средства, имеющиеся в наличии; «одну или несколько норм, управляющих выбором средств для достижения цели», мотивацию. Отсюда берет начало системно-теоретическое описание действия как неразложимого единства четырех функций, выполнение которых поддерживает любую систему — в схеме AGIL (адаптация к внешнему миру, целеполагание, интеграция в общество и согласованность с традициями его культуры). Для описания социального действия в контексте конкретной культуры Парсонсом предложены типовые (эталонные) переменные действия — шкалы: аффективность — аффективная нейтральность, индивидуализм — коллективизм; универсализм — партикуляризм; достиженчество — аскриптивность; диффузность — конкретность. Они описывают особенности действия в традиционном и современном обществе.

4. Социальное поведение представляет собой феномен, основанный на реакции действующего на стимулы окружающего социального мира, и, также как и понятие действия, охватывает не только рациональное поведение. Социальное поведение является основой направления в социологии — теории социального поведения.

5. Понятия социального взаимодействия (интеракции) и коммуникация затрагивают проблематику поддержания социальности, основ общественной жизни. В результате дискуссий в социологии сложились разные точки зрения на этот вопрос. В отношении взаимодействия ответ Парсонса состоит в тезисе об общей ориентации на нормы (нормативная парадигма). Согласно интерпретативной парадигме согласованность действий достигается в процессе интерпретации ситуации участниками. В теоретико-поведенческой социологии успех социального взаимодействия обеспечивается обменом услугами, вознаграждениями и санкциями, напоминая взаимное кредитование участников.

6. В коммуникативных теориях Ю. Хабермаса и Н. Лумана проблематика социального взаимодействия раскрыта на основе разных социологических понятий коммуникации. В теории коммуникативного действия Хабермаса оно является общим понятием, охватывающим стратегическое (целерациональное), норморегулируемое и драматургическое действие. Процесс интерпретации ситуации приводит участников взаимодействия к согласию через полемику, в том числе под действием иллокутивных (коммуникативная направленность речевого высказывания: утверждение, вопрос, приказ, просьба и т. д.) сил языка, а в обществе в целом — через дискурс.

7. В социологии Лумана содержится понятие коммуникации как операции смысловых социальных систем по поддержанию эмерджентности системы. Коммуникация представляет собой высокоизбирательный процесс, развертывающийся между двумя участниками (в простейшем случае), и объединяющий три селективных акта: выбор информации отправителем, выбор средства сообщения, понимание сообщения получателем, включая его решение об ответе или присоединении к коммуникативной цепочке в случае сложных систем. Лишь сочетание трех позитивных актов селекции (выбора) приводит к успеху коммуникации и образованию или дальнейшему функционированию социальных систем.