Практики межэтнической толерантности в СМИ

Журналисты, стоящие на позициях толерантности, могут и должны бороться, во-первых, с негативными этническими стереотипами, во-вторых, с практиками воспроизведения и поощрения этнической нетерпимости, когда, например, резко интолерантные высказывания не осуждаются в бытовом или публичном общении. Даже откровенно расистские высказывания не всеми признаются неприличными и заслуживающими порицания. В итоге временами рисуется ситуация, в которой этническое большинство в России представляется жертвой меньшинств. Иногда такое противопоставление реализуется и в журналистских текстах по схеме: журналист и его гипотетический адресат — «свои люди», страдающие от этнически чужих.

Анализ показывает, что в федеральных и региональных СМИ этническая характеристика персонажа упоминается, когда ей приписывается социальная значимость: этничность сопрягается с другими актуальными характеристиками тех, о ком идет речь. Как правило, этничность упоминается относительно редко. Гораздо чаще в описании персонажа на первый план выходят другие аспекты его социального статуса: профессиональная принадлежность (актер, строитель), принадлежность к определенному поколению (молодежь, «шестидесятники»), семейные связи (отец, брат, муж). Так что показательны сами ситуации, когда журналисты от этого общего правила отступают и обращаются к этнической характеристике своих персонажей. Обычно этническая принадлежность героя текста оказывается важна как знак какого-либо другого социального различия (культурного, морального) и нередко сопровождается негативной оценкой.

Рассмотрим типичные информационные поводы. Это, например, информация об этнокультурных праздниках обычно с положительной оценкой или нейтральной фиксацией этнических различий. Этнические различия в сфере культуры в узком смысле (фольклор, музыка, театр, этническая кухня) вообще принимаются, как правило, положительно.

Совсем другие смыслы несут упоминания об этнической принадлежности героев криминальной хроники. Часто простого упоминания этнической характеристики правонарушителя достаточно для актуализации стереотипного обобщения: от чужих исходит опасность, в том числе криминальная.

Спорт — еще одна тема, связанная с этничностью. Тексты о спортивных соревнованиях, особенно международных, обязательно содержат этнонациональные характеристики их участников. Обычно это оценочно нейтральная, но значимая информация: под флагом какой страны выступает тот или иной спортсмен. Однако в некоторых случаях тема спорта актуализирует этническую принадлежность персонажа в интолерантном ключе. Так, допинговый скандал, из-за которого ряд российских спортсменов не был допущен к участию в Олимпиаде в Рио-де-Жанейро в 2016 г., некоторыми СМИ интерпретировался как проявление враждебности к России и русским в целом. В подобных случаях придание международным спортивным состязаниям политического смысла выполняет функцию обеспечения внутригрупповой солидарности: приписывание враждебности внешним другим призвано активизировать согласованность, внутреннюю сплоченность своих.

Самые интересные в перспективе толерантности журналистские тексты — о позитивном опыте преодоления этнической разобщенности. Так, в августе 2016 г. российские СМИ сообщили, что во время пожара в московской типографии погибли 14 женщин — гражданок Киргизии, а также о том, что многие россияне публично выразили свое сочувствие в связи с трагедией: В посольстве республики в Москве открылась книга соболезнований. Москвичи несут цветы к посольству Киргизии в России в память о 14 погибших… Мэр Москвы выразил соболезнования родным погибших и пострадавшим. За счет таких публикаций снимается поляризация между этнически своими и чужими.

С точки зрения толерантности важно внимательно относиться к различным маркерам, знакам этнической «чуждости» тех или иных персонажей. Одним из таких частотных знаков является воспроизведение фонетических или других особенностей чужого языка. Иногда это речевая характеристика героя, придающая ему индивидуальность, иногда — воспроизведение чужой речи с целью насмешки. Так что надо внимательно оценивать функции чужой речи. В качестве иллюстрации приведем фрагмент заметки «ЮккуКалле рейд» На прошлой неделе в Коми округе с частным визитом побывал редактор эстонской газеты «KES-KUS» Юкку-Калле Райд. Двадцатиминутная часть визита прошла в редакции нашего еженедельника.

• — Этто эстоннская казетта, — произнес молодой человек с наголо выбритой головой и серьгой в ухе. Я хотел спросить, кем он там работает. Молодой человеку заметив мой вопросительный взгляду поспешно добавил:
• — Я клавный редакктор Юкку-Каше Райд.

Автор текста передает с целью насмешки акцент эстонца при произношении русских слов.

РЕКОМЕНДАЦИИ ЖУРНАЛИСТАМ.

• 1. В полиэтничном государстве, каким является и Россия, журналист выполняет миссию посредника в межэтнической, межкультурной коммуникации. Он обращается к массовой недифференцированной аудитории и имеет в качестве адресатов представителей разных этнических групп. Поэтому каждый раз, когда журналист говорит об этнокультурных различиях, возникает вопрос о толерантности к разным группам адресатов СМИ.
• 2. При освещении проблем межэтнического взаимодействия необходимо чаще приглашать экспертов-правоведов, политологов, этиологов, обращаться к ним за комментариями в сложных ситуациях.
• 3. Большое значение имеет точный выбор номинаций при обсуждении межэтнических взаимодействий, этнической и национальной проблематики. Так, не следует синонимически использовать слова этнос (этническая группа) и нация (государственно-политическая общность). Слово национальный сегодня употребляется и в значении «относящийся к нации»: национальные интересы России, и в значении «этнический»: удмуртский национальный костюм. Важно, чтобы контекст использования исключал путаницу. Также при обсуждении межэтнических проблем лучше разграничивать русских как этническую группу и россиян как граждан России, нацию.
• 4. Недопустимо использование уничижительных наименований этнических групп, насмешек над их культурой и языком.
• 5. Не нужно упоминать этническую характеристику персонажа, если она не связана с существом дела, в том числе при описании криминальных событий. Исключение составляют те случаи, когда сам характер преступления связан с этнической принадлежностью участников, и если об этом не сообщить, события будут описаны с существенным искажением.
• 6. Важно показывать позитивный опыт преодоления этнической разобщенности, общие интересы граждан России независимо от их этнической принадлежности.
• 1. Исправьте интолерантные компоненты в заголовках, сохранив информационный повод сообщения:

Узбек напал на новгородца с бензопилой.

На юго-западе Москвы неадекватный белорус попытался похитить младенца.

Убийца из Украины напал с ножом на девушку в Москве. Мужчина вонзил своей жертве клинок в спину, чтобы похитить мобильный телефон.

Азербайджанцу предъявлено обвинение в групповом изнасиловании жительницы Алапаевского района. Его подельник — в розыске.

2. Определите в тексте объект и предмет интолерантности. Выделите и охарактеризуйте маркеры интолерантного отношения. Отредактируйте заметку, устранив интолерантные компоненты.

В Кольцово поймали таджиков с опасным молоком и мясом Россельхознадзор 22 мая изъял в аэропорту Кольцово 24,8 кг опасных для здоровья продуктов, сообщили нашей газете в Управлении Федеральной службы, но ветеринарному и фитосанитарному надзору, но Свердловской области. Пассажиры из Таджикистана и Киргизии везли в ручной клади 24 кг молочной и 0,8 кг мясной продукции. Причиной задержания стало отсутствие разрешения на ввоз, подтверждающих качество документов, а также маркировок на упаковках.