Синергетика как наука

Синергетика — нелинейная наука, наука о сложности и самоорганизации. Это новое направление научного поиска. Если пользоваться языком самой синергетики, мы живем в «эпоху бифуркации» (Э.Ласло), эпоху интриг и потрясений, эпоха глобальных сдвигов. Человечество будто столкнулось со стеной проблем, за которой, по мнению многих теоретиков и философов культуры, находится катастрофа культуры.

Нелинейная наука — это один из способов понять простые свойства сложных систем. Это своего рода «исторический способ» науки, когда рассматривается историческая ретроспектива какого-либо явления, с акцентом на «узловые» моменты в истории, которые внесли некие новшества и изменения.

Теория бифуркация (теория раздвоения) — один из разделов нелинейной науки, четко иллюстрирует данный подход. Бифуркация — это своего рода развилка, перекресток путей, точка принятия решения и выбора дальнейшего пути. От того, какой путь будет выбран, зависит все последующее развитие. Иногда от изменения пути, выбранного параметра, явление или развитие меняется лишь слегка, а иногда от незначительной коррективы может произойти катастрофический скачок.

Природа удивительным образом устроила мир. Каким образом управляются сложные системы? Можно сравнить эти системы с оркестром, где у каждого есть своя партия, своего назначение, свое, в определенном смысле, соло, и тем не менее оркестр этот управляется дирижером. Дирижер ограничивает оркестрантов. Удивительно и то, что дирижера никто не назначает. Он возникает в ходе самоорганизации системы. И эта удивительная способность Природы к самоорганизации значительно упрощает все ее процессы, но не строение.

Синергетика занимается вопросом самоорганизации систем.

Итак, основными категориями, которыми оперирует синергетика являются «бифуркация», «диссипативные структуры» (Термин И. Пригожина. От франц. dissipation — расселение, растрата. Это устойчивое состояние, возникающее в неравновесной среде) и системы самоорганизации. Важно отметить, что понятие «бифуркация» заключает в себе подход синергетики к рассмотрению явлений через переходы «хаос-порядок».

Синергетика наука междисциплинарная, в ней выделяются 4 аспекта: 1. Философско-методологический, культурологический, междисциплинарный и медицинский. Культурологический аспект синергетики представляет эту науку как единство гуманитарного и естественного подходов, как пересечение физики, математики с искусством и литературой.

В связи с интенсивным развитием синергетики происходит смещение, перестройка сетки мышления человека. В новой синергетической картине мира происходит смещение фокуса внимания на когерентность (то есть связность), коэволюцию (совместную эволюцию видов в системе), кооперативность явлений и элементов в системе мира. Это отсылает нас к понятиям «биосферы» В. Вернадского и «семиосферы» Ю.Лотмана. И первая, и вторая система образованы путем суммы разнообразных атомарных элементов. Первичной является все же образующая система, а не отдельно взятый элемент. Элементы могут функционировать и существовать только внутри системы. Синергетика синтезирует простые структуры в одну сложную посредством определения для них единого темпа эволюции.

Синергетика — наука современности. Наука, которая может дать решения и ответы в условиях нестабильности, стохастичности.

Синергетика изучает структуры, находящиеся в открытых нелинейных средах, то есть таких средах, которые таят в себе бифуркации, то есть могут эволюционировать разными путями. То есть синергетика рассматривает процессы не в статичном, а в стохастичном и подвижном состоянии. Среда в данном случае — носитель способов дальнейшей эвлюции. В такой ситуации, наука не может более предсказывать будущее. Пути эволюции скрыты за своими возможными вариантами. Однако, это не значит что пути эволюции стохастичны. Существует так называемый спектр «целей», структур-аттракторов, как определенный набор эволюционных путей среди которых и происходит «игра в кости», как бы выразился С. Лем, правила которой устанавливает открытая нелинейная среда.

Несмотря на невозможность предсказания будущего, синергетика может дать представление о влиянии будущего. Здесь работает принцип «отзеркаливания» структураттракторов в настоящее время. Спектр заданных эволюцией целей уже пред-дан, существует до самого развития, до будущего. «Все, что не соответствует структурам-аттракторам будет смыто, уничтожено диссипативными процессами» (с.246) .

В синергетике важно и то, что она не рассматривает «хаос» в системе как разрушительную силу, как зло. Из хаоса рождается порядок. Хаос и флуктуации (случайные отклонения) играют роль определителей путей развития системы. синергетика наука бифуркация хаос Таким образом, можно сказать, что синергетика — это попытка понять принципы соразвития сложных систем, их самоорганизации в неустойчивой среде; попытка раскрыть причины смены «хаоса и порядка» в системе, пути развития которой в определенной степени стохастичны поскольку определяются, главным образом, резонансными воздействиями среды в точке бифуркации. Проблемой и задачей синергетики в данный момент является преодоление страха перед хаосом и изменение отношению к нему как к скоплению возможностей и инвариантов. Таким образом, нарушение, беспорядок содержат в себе созидательную, творческую энергию системы, способной самоорганизовать себя.

Автор Князева говорит о феномене социосинергетики, «синергетике с человеческим лицом». «Синергетический подход к человеку — холический подход» (с.250), то есть подход основанный на представлении о целостности.

Синергетический подход к здоровью человека отсылает к проблеме «здоровья общества». Это, безусловно, гештальттерапия Фрица Перлза, направленная на достижения внутриличностной целостности человека. В психологии под гештальтом понимают специфическую организацию частей, которая составляет определенное целое.

Образование через синергетику — это основа всех личностно-ориентированных подходов в обучении, основанных не на передаче знаний от субъекта к объекту, а на субъект-субъектном, диалоговом взаимодействии. Синергетическое образование — образование, стимулирующее к созиданию, основанное на обмене, взаимовлиянии и сотворчестве.

Автор статьи поднимает вопрос применимости синергетического подхода в изучении познавательных способностей человека, науки и культуры как порождения человеческого разума. Разум человека создал свою реальность, которая в процессе истории смешалась с реальностью природной и породила своеобразный когнитивный хаос. Идеи, теории, модели и проекты как порождение человеческого разума стали творить собственную историю и развиваться, эволюционировать по своим законам. Таким образом, произошло смешение самоорганизующегося и организованного человеком, упорядоченного и стихийного, сознательного и бессознательного; истины и заблуждения, мифа и науки.

Плюрализм, многообразие мыслей человека как аналог хаоса — это креативное поле, на котором происходит выбор идей путем «просеивания» через ценностный аппарат. Ценности в данном случае выступают как фильтрующий аппарат, который исключает «ненужное», стохастичное. Об этом рассуждает и С. Лем в своей книге «Философия случая».

Творческое и разумное начало в человеке имеет функцию самоорганизации и самодостраивания мира с точки зрения синергетики. Ярким примером может послужить мифология. Миф как образное представление мира заключает в себе целую картину, собранную и построенную на основе отдельных эффектов, явлений природы.

Весь исторический процесс с точки зрения синергетики построен на основе колебаний общей схемы «хаос-порядок». Все историко-культурные сюжеты, трактуемые как узловые моменты, привнесшие в историю человека нечто новое, что изменило ее ход, называются в синергетике «точками бифуркации».

Таким образом, опираясь на рассуждения автора статьи Е. Н. Князеву, суммируем области исследования синергетики. Во — первых, это вопрос когерентности, связности событий в истории и культуре человека. Во-вторых, роль «аналогов хаоса», то есть многообразия и плюрализма в Природе, культуре, истории и мысли человека. Это проблема смены «хаоса — порядка» и развитияспада. Механизмы соразвития, сосуществования и взаимодействия когнитивных структур коллектива. И, наконец, вопрос управления нелинейными структурами.

Динамика культуры, с точки зрения синергетики, основана на процессе смены «хаоса-порядка», развития и спада. Развитие культуры носит стохастический характер только отчасти, поскольку с одной стороны он сдерживается ценностным стержнем человечества, с другой стороны развитие предопределено благодаря структурам-аттракторам, которые отражаются в настоящем времени.

Князева Е. Н., подводя итоги характеристики синергетики как «науки с человеческим лицом», выделяет две особенности, связывающие синергетику как преимущественно естественнонаучную науку с науками гуманитарными. Это, во-первых, феномен структур-аттракторов, а также открытие «режимов обострения», то есть точек развития и спада, хаоса и порядка. Особенностью синергетики являются диалогические методы, методы стимулирующие созидание и творчество.