Брак и семья в Египте

Отличительной чертой брачно-семейного права египтян было привилегированное положение женщины. Жснщина в браке обладала процессуальными и имущественными правами наравне с мужчиной. Обязанность заботиться о престарелых родителях лежала на ней, а не на сыновьях. Особо брачно-семейное право египтян регулирует статус имущества супруги. В брачных контрактах всегда оговаривается сумма брачного дара будущей жене, который, наравне с ее приданым, переходит по наследству к детям. В случае развода, инициаторами которого могли быть как мужчина, так и женщина, последняя получала обратно свое приданое и вдобавок половину брачного дара, если инициатором была она; если инициатором был муж — то весь брачный дар оставался за его бывшей супругой. Имущество, приобретенное в браке, однако, оставалось за мужем. Таким образом, в праве формулировалось общее правило: «Что же касается всех вещей, находящихся в моем доме, они принадлежат моей жене и ее детям, ибо она принесла их» [Лурье, I960, с. 212]. Или более общее правило:

«Фараон сказал: … да будет отдано каждой женщине ее приданое» [Матье, 1954, № 3, с. 75].

Большинство браков египтян были моногамными. Полигамия практиковалась только в высших слоях общества. Форма брачной церемонии нам неизвестна. Скорее всего она была домашней, а не публичной, т. е. совершалась дома, а не в храме. В самом слове «семья» — «sh», его этимологии мы можем видеть определенную смысловую параллель с римской «familia». Египетское sh и латинское familia означают одно и то же — имущественный комплекс, без которого немыслимо существование семьи.

Институт конкубината был известен египтянам. Дети от него должны были быть признаны отцом, тогда их право и дееспособность не отличались от права и дееспособности законнорожденных. Прелюбодеяние жестоко каралось.